《曲江對(duì)雨》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。曲江是杜甫長(zhǎng)安詩(shī)作的一個(gè)重要題材。下面是小編整理的杜甫《曲江對(duì)雨》，以供大家閱讀。

　　杜甫詩(shī)詞《曲江對(duì)雨》原文：

　　城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。

　　林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。

　　龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。

　　何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁。

　　杜甫詩(shī)詞《曲江對(duì)雨》鑒賞：

　　曲江是杜甫長(zhǎng)安詩(shī)作的一個(gè)重要題材。安史之亂前，他以曲江游宴為題，諷刺諸楊的豪奢放蕩。陷居時(shí)期，他潛行曲江，抒發(fā)深重的今昔興亡之感。而平亂之后，則大多寓凄寂之境于濃麗之句，表達(dá)深沉的悲感與憤慨。《曲江對(duì)雨》就是這樣的一首作品。此詩(shī)景麗情深，撫今追昔，低徊蘊(yùn)藉，其藝術(shù)之美主要在于：

　　一、繪景動(dòng)靜結(jié)合。

　　首聯(lián)寫(xiě)景，先大處落墨，勾出全景，重在寫(xiě)靜態(tài)。春云低垂，籠罩宮城，覆壓苑墻;斜暉脈脈，江亭寂寂，暮靄沉沉，芳草萋萋：雖是春景，生意盎然，卻了無(wú)人跡，一派荒涼落寞。一“覆”，一“靜”，既凸顯眼前之景的冷清郁悶，又透露出時(shí)移世易，物是人非的滄桑感。俞陛云說(shuō)此二句隱“晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人”之慨嘆，頗有見(jiàn)地。曾見(jiàn)證過(guò)開(kāi)元盛世的繁華與奢靡的曲江，安史亂后曾沉寂近八十載，直至唐文宗時(shí)，才稍有修整，但亦難挽頹勢(shì)。此聯(lián)景中藏情，耐人尋味。“靜年芳”三字尤為痛切，年年芳草，而盛況無(wú)存，令人嗟嘆。

　　頷聯(lián)直承而下，從細(xì)部用筆，由面到點(diǎn)，寫(xiě)曲江勝景，重在寫(xiě)動(dòng)態(tài)，將滿(mǎn)懷幽思作進(jìn)一步渲染。雜花生樹(shù)，落英繽紛，本已迷人眼目，又經(jīng)如酥春雨的潤(rùn)澤，更覺(jué)楚楚可憐，嬌媚動(dòng)人。王彥輔《塵史》言：“此詩(shī)題于院壁，‘濕’字為蝸涎所蝕。蘇長(zhǎng)公、黃山谷、秦少游偕僧佛印，因見(jiàn)缺字，各拈一字補(bǔ)之：蘇云‘潤(rùn)’，黃云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。覓集驗(yàn)之，乃‘濕’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之說(shuō)。詩(shī)言志，信矣。”(見(jiàn)仇兆鰲《杜少陵集詳注》)“濕”字，也有選本作“落”，以為用“落”字更有余韻。春雨迷蒙，飛紅萬(wàn)點(diǎn)，飄零曲江，隨波逐流。枯坐江亭的詩(shī)人面對(duì)此景，不禁生出萬(wàn)分惆悵與凄苦之情，恰如落紅離枝，盛唐氣象已漸行漸遠(yuǎn)，詩(shī)人不免潸然掉淚。這是移情于景的妙句。

　　“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，此句脫胎于杜審言的“綰霧清條弱，牽風(fēng)紫蔓長(zhǎng)”，敷色濃艷，姿態(tài)飄逸。本是風(fēng)吹水荇，詩(shī)人卻反道“水荇牽風(fēng)”，賦景以人格化動(dòng)作，似乎這“水荇”也難耐乏人問(wèn)津的寂寞，欲招攬清風(fēng)一縷與之共話(huà)滄桑。以“雨”“風(fēng)”來(lái)烘托“林花”“水荇”，景更豐富了，意境也更深了一層。

　　二、抒情含蓄深婉。

　　詩(shī)題是“曲江對(duì)雨”，前兩聯(lián)寫(xiě)曲江春雨圖，緊扣題中“雨”字;后兩聯(lián)是寫(xiě)“對(duì)雨”之思，觸景生情，但這情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更見(jiàn)含蓄深婉。頸聯(lián)講當(dāng)年玄宗皇帝，曾率領(lǐng)龍武禁軍，自?shī)A城趨芙蓉園，笳鼓齊鳴，車(chē)聲雷動(dòng)，旌麾蔽日。到此時(shí)，馳道依存，空余廢輦，殿門(mén)深鎖，無(wú)人焚香，戒備森嚴(yán)。杜少陵曾有詩(shī)云“青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗”，然而興衰無(wú)常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自讓人憑悼。

　　尾聯(lián)再折一層，寫(xiě)詩(shī)人之狂想。“何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”。詩(shī)人描繪了一個(gè)君臣同歡、歌舞升平的宴飲嬉游之景。遙想昔日承天門(mén)賜宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥籌交錯(cuò)，為樂(lè)未央，那才是盛世華章人生盡歡。(《舊唐書(shū)》載：“開(kāi)元元年九月，宴王公百僚于承天門(mén)，令左右于樓下撒金錢(qián)，許中書(shū)以上五品官及諸司三品以上官爭(zhēng)拾之。”)“何時(shí)”表明這種狂想充其量是一場(chǎng)豪夢(mèng)而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君(即肅宗)上場(chǎng)，肅宗因當(dāng)日分鎮(zhèn)之命，幾撼其儲(chǔ)皇之位，衷心隱處，不搛于若翁，故將玄宗移居西內(nèi)，并將其舊侍翦除殆盡，玄宗暮境悲涼，杜甫不得新君恩寵，也就愈念當(dāng)日如魚(yú)得水的佳境了。此聯(lián)抒情極其慘痛。“大廈將傾，獨(dú)木難支”，明知逝水難回，卻渴盼恩澤重沐，一展懷抱，這不能不令人傷感。“暫醉”，其實(shí)只能是轉(zhuǎn)瞬即逝的精神麻醉罷了。

　　全詩(shī)繪景濃艷，意境靜穆清冷;抒情婉轉(zhuǎn)，感慨深沉曲折。在憶舊與憧憬中隱約可見(jiàn)詩(shī)人的忠君憂(yōu)國(guó)之心以及頹然自放之念。

　　《曲江對(duì)雨》詩(shī)人杜甫詩(shī)歌風(fēng)格：

　　兼容并蓄

　　杜甫的詩(shī)歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)矣。”秦觀也有類(lèi)似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長(zhǎng)，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫(xiě)深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩(shī)特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩(shī)具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩(shī)作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。王安石表彰杜詩(shī)“丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊，竟莫見(jiàn)以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“老杜詩(shī)當(dāng)是詩(shī)中《六經(jīng)》，他人詩(shī)乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩(shī)詳注集成序》亦稱(chēng)“杜詩(shī)者，詩(shī)中之《四子書(shū)》也。”