總覺得自己讀書慢的出奇，晃晃悠悠了一個月，終于把《罪與罰》讀完了，有時候看到一些人炫耀說一個月能讀完多少多少本書，更有甚者說自己讀書的速度是一天一本，雖然我不會有多么羨慕，因為我總抱著“重質不重量”的觀點，但每每想到還有那么多名家名作我沒有拜讀，就難免會暗自心焦，埋怨自己。

言歸正傳，還是說說我讀完《罪與罰》后的一些微不足道的感受吧!

《罪與罰》是在讀完《安娜》之后開始的，最初我并沒有意識到這兩本書之間有什么聯系，只是我在讀書的時候有特別關注年代的習慣，我發現這兩本書可以說描寫的就是一個時代，好奇之下，百度了兩位作者的出生年月，的確，相差7歲左右(原諒我的無知)。這一發現讓我有了一個好玩的對比，《安娜》主要描寫的是上流社會，而《罪與罰》則完完全全呈現當時的社會底層，也就是說，把二者結合起來，就大致可以想象出19世紀中期俄國的社會現狀：上層所謂貴族，政治當權者爭權奪利，冷漠無情，貴婦們荒淫無度，高高在上，紈绔子弟又風流成性，標榜另類;中間的一些地主，或者探尋出路，或者依附權貴;而下層的人民大眾，則窮困潦倒，毫無生路，想翻身沒有機會，想抗爭徒然無力，水深火熱但沒有人在意。這樣的社會現實是很可悲的，但或許也正是這種可悲才孕育出那么多偉大的作家，用他們的文字來反抗擊社會。

《罪與罰》中有很多時候讓人覺得很無力，他們的貧困已經到了威脅生存的地步：他們可能沒有一身像樣的衣服，可能連續幾天吃不上飯，他們住的地方往往破爛不堪，他們因為貧窮無法完成學業，他們甚至不得不依靠女兒為妓勉強為生。那樣的日子是暗無天日的，是沒有希望的。

男主人公拉斯科利尼科夫的思想很極端，在一套自己的理論無法自拔，認為獲得權勢就必須像希特勒一樣，而且為了實現由“理論”到“實踐”的跨越，不惜殘忍的殺害了高利貸的老太婆和她妹妹。然而，最終他依舊沒能如他所愿的“跨越”過去，成為他心中的“不平凡之人”，而敗給了自己的良心，但即便是最后自首，他卻仍然不覺得殺害老太婆有什么錯，如果非要說有錯的話，他覺得只是自己太軟弱了，沒能扛過去。

說實話，讀《罪與罰》時真心覺得男主人公就是一個神經病，典型的雙重人格，有時他會渾然不理外界、獨自沉浸在自己的思緒里想著各種可能或不可能發生的事情，要么就自言自語;有時他又冷漠的可怕，就連對自己的親人也漠然無視，甚至憎恨;有時他特別殘忍，單就殺死莉扎薇塔時的手法，就能讓人后背發涼;可是有時他又十分善良，看到街邊的乞丐，他會施舍，即使他比那個乞丐也好不到哪里去;馬爾梅拉多夫去世后，他把所有的錢都送給了卡捷琳娜，即使那些錢是他的母親以可憐的一點養老金作為抵押換來的，他送錢是因為他有同情心，同情馬爾梅拉多夫的遭遇，同情卡捷琳娜身患肺病還養著三個孩子，同情索菲亞用做妓女的錢養活自己的一家人。

拉斯科利尼科夫其實很聰明，殺人之前他細致的考慮每個細節，把整個經過一遍遍去模擬考察，盡可能減少留下證據的情況，殺人之后他也迅速的處理了所有的贓物、證據，而且在有人懷疑時用各種辦法與之周旋。他也曾在報紙上發表自己的言論，據他母親說他父親曾多次向報社投稿而不被用。但是他的聰明沒有用對地方，或許那個社會壓根就沒有對的地方。

《罪與罰》中拉斯科利尼科夫的罪不僅僅是他背負的命案，更有他的罪惡的思想，罰也不僅僅是最后他的8年苦役，更大的罰是來自內心的折磨。

男主人公一直在被折磨中，殺人之前，他被是否能成為一個“不平凡的人”的念頭所折磨，殺人之后，他被自己無法跨越而折磨，還有被人懷疑后的恐懼，良心的譴責等等等等，巨大的痛苦讓他每天像一個精神分裂癥患者一樣，每天行尸走肉的活著。

書中我比較喜歡拉祖米欣，這是這本書中的正面陽光擔當，他雖然貧窮，但是會努力賺錢，既不好高騖遠，也不趨利附勢，遇到所愛的人，會努力追求自己的愛情，對自己的好兄弟好同學會極力袒護，但是他的這點陽關無法沖散整個社會的黑暗，所以注定在書中也起不到太大的作用。

就像人們所說的，這是一部卓越的社會心理小說，因為整本書有大量的心理活動描寫，大到遠遠超越了小說所需的框架情節，同時，它雖然是一部長篇小說，但整部書的時間跨度卻非常短，除了最后一晃一年半過去了，前面大部書其實只是在描寫短短的一小段時間，短到你覺得你閱讀了大半，卻發現原來書中只過去了一天，所以，不能不對作者強大細膩的描寫能力表示敬佩。

最后，雖然作者描述的是當時社會的現狀，書中也有很強烈的批判色彩，但最后卻選擇了一個相信上帝可以救贖自己的結局，這樣的結局未免讓人覺得力度不夠，不像《安娜》那樣震撼，但或許作者自己本身也是矛盾的，那樣的社會下作者也得不到一個能說服自己的答案，就像前面所說的，那樣的生活是沒有希望的，因為沒有希望，所以只能寄托上帝這種虛無縹緲的東西了。

罪與罰2000字讀書筆記篇2

書本中最吸惹人的就是陀思妥耶夫斯基對拉斯科爾尼科夫犯法前后的心理描述。拉斯科爾尼科夫是一個典范的存在雙重人格的形象：他是一個心腸仁慈、樂于助人的窮大學生，一個有正義感的青年，但同時他的性情陰郁、孤僻。他在公園碰見被人騷擾的年青女子，他用他自己僅剩的多少個錢為她付車費送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時候，他把他送回家，看見他們連舉行葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養老金作典質向別人借的，是他所有的錢。但同時他又是一個讓人難以揣摩的人，陰郁、孤僻???他讓貧困給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她會晤，甚至畏懼見到任何人。老是像貓兒樣從樓梯上靜靜地從前，偷偷溜掉，讓誰也別看見他。這個年輕人心里積累了那么多憤懣不平的怒火，他鄙棄所有，所以只管他有青年人特有的愛體面心理，有時十分留神細節，可是衣著這身襤褸兒外出，卻涓滴也不感到不好心思。

陀思妥耶夫斯基是俄國有名的批評事實主義作家。《罪與罰》是他的一部出色的社會哲理小說。與很多的俄國當代小說一樣，作者在《罪與罰》反映了俄國當時社會生活的各個方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會問題。

《罪與罰》是一本社會意理小說，在世界文學史上具備不可替換的位置。小說以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展示了拉斯科爾尼科夫在殺殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內心世界。在讀這本書的時候，總感到讀不下去，但是緩緩地就會發明，里面充斥了玄機，讓人感覺壓抑，想要大聲的吶喊。

《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫串了大半。不是身材上的懲罰，而是比這更嚴格的道德的處分。所以法律只是咱們一種懲戒犯罪的一種道路，而另一種就是人心坎心靈深處的譴責。有時候法律不能使人意識大自己所犯的罪,而心靈深處的譴責則會讓人更清楚自己所犯下的過錯。

越日清晨，拉斯科爾尼科夫收到警察局的傳票，驚駭萬分，后來得知是為追交欠款時才松了口吻。他在分開時無意入耳到警官念叨昨晚兇殺案，百麗官方購物網站，緩和得昏厥過去，引起一警官注意。他蘇醒后回到家里就臥床不起，幾天不省人事，后來病情有所好轉，但內心卻處于更痛苦的抵觸抵觸中。拉斯柯爾尼科夫殺人后，盡管沒露痕跡，然而卻無奈解脫內心的膽怯，他感到自己本來的一切美妙的情感都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴厲的良心懲罰。他意識到自己的“實驗”失敗了。他懷著疼痛的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思惟的感召，向她說出了犯罪的本相與念頭。在索尼婭的勸告下，他向警方投案自首。拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來到了西伯利亞。未幾，索尼婭也來到了那里。一天凌晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懊悔的心境蒙受一切苦難，獲取精力上的新生。

小說的主人公拉斯科爾尼科夫是住在貧民區一家公寓的五層樓小房里的一個窮大學生，他因交不起膏火而輟學在家，靠母親和妹妹從拮據的生活費中節儉下來的錢保持生涯。他已經良久不交房租了。房主太太不僅結束供應他伙食，而且催租甚緊。他閱歷了一場苦楚而劇烈的思維奮斗――他要斷定自己是屬于能夠隨心所欲的不平凡的人，九陽豆漿機哪款好，仍是只配做不平凡的人的工具的一般人。“我正要下決心做一件什么樣的事件啊，但卻懼怕一些微不足道的瑣事!”這是拉斯科爾尼科夫的原話。他知道從那幢房子的大門出來要整整七百三十步，在走神的時候曾經數過。他又一次去了那幢大屋子把他父親的一塊扁平的舊銀表典當給了放高利貸者，他細心的察看了高利貸者的習慣，跟房間的陳設，他在為那件事做籌備，為那件還沒決議的事做預備。他既不能用言詞、也不能用感慨來表白本人的沖動與不安，在他覺得壓制和不安的極其討厭的時侯他遇見了小公務員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業而陷入絕境，長女索尼婭被迫當了街頭妓女。拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他終于下定信心盤算用“試驗”來證實自己是一個很“不平常的人”，醉逍遙外掛。就在第二天，他得悉放高利貸老太婆的妹妹晚上6點到7點不在家，他曉得機遇來了，當天他就假借典當之名又來到印子錢老太婆的房子，用斧頭砍死了她，又把她所有的錢財拿走，就在這時老太婆的妹妹外出回來，拉斯科爾尼科夫在忙亂中又殺逝世了她，他逃出后把貨色都放在了一塊石頭底下。糊里糊涂的回到了住處。

名義上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個救助者呈現在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護送回家;在其死后又出資贊助其孤兒寡母部署葬禮;在索尼婭受到搭救時又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當成家里的靠山和救星，指望著他可能輔助她創辦女子寄宿學校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的運氣。而實際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的援救者。當拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個惻隱和救助而有了全新的感覺，心中發生了一種性命感和力氣感，認為自己的生命并未和那個老太婆一起死去。而索尼婭恰是他終極取得救命的“圣母”。