隔膜，疏遠，毀滅，其實有時漸進式的，從隔膜到毀滅，是一個過程，不是瞬間的變動。就拿閏土這個典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。”

而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個空空的軀殼呢?

“現實閏土的故事(還包括現實楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現實的剝離。‘我’由希望到絕望，再度遠走，從而完成了‘離去——歸來——再離去’的人生循環(在小說的外在形式上則表現為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈。”

——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現代文學三十年》

在錢、溫、吳三位青年學者的解讀中，《故鄉》是魯迅小說中兩大小說情節、結構模式之一的“離去——歸來——再離去”的“歸鄉”模式的代表之作。這種結構安排形成的不僅僅是小說結構的完整，我認為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉的無奈又滿懷信心——回鄉尋“夢”時充滿希望——再次離鄉時的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉”情結，正好有意識地反映了當時社會的真實面貌。

魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術而藝術”，從“啟蒙主義”的觀念出發，開創了“表現農民和知識分子”的兩大現代文學的主要題材。

我們當代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會底層，關注身邊的人和事，揭露社會的病態嗎?

你對街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?

那就請您爆發你的正能量吧!

子曰：“溫故而知新。”只有沉得住氣，靜得下心，才會有新的感悟。

《故鄉》讀后感600字精選篇2

《故鄉》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經二十年之后，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經滄桑的鄉下人。

《故鄉》里，給我印象最深刻的人物，莫過于閏土了。因為他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能干的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉下的生活有了向往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。

可在二十年后，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多么可憐啊！他看起來不像中年人，更像個老年人。

在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現凄涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什么。終于他的神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這里，我知道長大后的閏土已經知道自己和魯迅的差距，已經變得自卑起來，已經明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。

從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。

《故鄉》讀后感600字精選篇3

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這是《故鄉》中的一段景色描寫。通過這段描寫，我們仿佛看到了一幅五彩繽紛的神異圖畫，一個活靈活現、聰明伶俐、機智勇敢的少年形象躍然紙上。

《故鄉》是大作家魯迅先生寫的，當時是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當時的社會，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

僅僅30年，閏土就從一個活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”通過閏土的人物描寫，揭露了當時社會的黑暗和農民的悲慘生活狀態。

現在，我們國家取消了農業稅，還給農民發放各種補貼，鼓勵農民多種田。農民種田也用上了各種現代化的機械：播種機、收割機，減輕了農民的體力勞動，以前要人干好幾天的活兒現在半天就能干完。農民的命運再也不會象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補貼給農民的錢偷偷裝進自己的腰包，還有一些地方官向農民亂攤派，用各種理由增加農民的負擔。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現魯迅筆下的閏土了。

《故鄉》讀后感600字精選篇4

魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫少藥，飽受疾病之苦，立志學醫，希望用自己高超的醫術為窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫術救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現社會的革命和進步。

《故鄉》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的親身經歷，描述了1921年前30年間中國農村經濟凋零，農民生活日益貧困的現象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的歷史現實。二十年的變化，使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人。

面對現實，魯迅先生不由自主地發出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。

近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規，要敢于創新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面!

《故鄉》讀后感600字精選篇5

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。

時間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產隊的大曬谷場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開辟一條自己和路……

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

《故鄉》讀后感精選5篇600字優秀范文