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巴金作品的讀后感

時間: 小龍 讀后感

《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品,它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。今天小編在這給大家整理了一些巴金作品的讀后感,我們一起來看看吧!

巴金作品的讀后感(精選篇1)

很久沒有讀書了,很有沒有讀一本紙質書籍了,很久沒有讀一本紙質的名著書籍了。隨著生活的循規蹈矩,隨著理想的淡化,隨著奮斗的缺失,心也逐漸蒼老了,人也已經懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會電視、上一會網感覺更愜意一些了,此心此意下,斷斷續續地看完《家》這本書。

就這本書的給我的第一感覺,思想是赤裸裸地、叛逆的,文筆是文藝氣息很濃的,總讓我有種不自覺的感覺,感覺書中充滿了青澀。后來得知是巴金老先生二十七時作品,寫作手法當然也和當時的時代特色有關。我理解書的內容大都是對舊的封建家族、封建舊思想進了批判,書中覺慧對舊勢力的抗爭與覺新的順從形成了鮮明對比,令人印象深度。

那曾經封建舊家族壓力就有如此的巨大,作為當代的我在讀該書前是不曾了解的,幸好那樣的時代已經過去了,時代畢竟是在不斷的進步當中。然而,就現在而言,婚姻生活中來自家族的壓力也并非完全杜絕,來看家庭地、社會地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網上看到這樣一個帖子,說是一對新人剛結婚五天,新娘便割腕自殺身亡,原因是男方在婚前已經買了車房,極不情愿的情況下給了女方十五萬財禮,女方父母也承諾婚后嫁汝返還,結果婚后女方父母不想返還,想留給自己將來的兒子做結婚等費用,在此情況下,新娘面對父母的失信及男方的追討,為了區區十五萬元,萬般無奈之下選擇了了結此生。這是現實生活中的真實悲劇,“家”在中國的傳統文化當中,在我們的生活當中,有著十分重要的位置,就現在而言,家族、家庭的影響是有利也有弊,多少有緣人因為家庭的因由而未能牽手。

書中也多少寫到了許多對軍政府的黑暗、社會的腐朽,報社的被禁,理發的被批,思想無法解放,人權無法獲得,時到如今我們究竟進步了多少呢?

書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對學習及家長壓力的叛逆,雖然我們為的目標不一樣,我的目的也不宏大,但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長,有了工作,融入了社會,有了孩子,激情也少了,思想也固化了,不知在將來,兒子是不是象我之前的逆反一樣對抗著我,我是不是也會象許多無奈的父母一樣,只是一味地管制呢??

巴金作品的讀后感(精選篇2)

《家》這本書是巴金《激流三部曲》中的一部,巴金中國四川成都人,百歲老人,現代小說家,散文家。

《家》長篇小說,四川人民出版社1981年版。這激流永遠動蕩著,并不曾有一個時候停止過,生命是用來征服的。“對于生活的信仰,生活還不會結束,我也不知道在前方還有什么東西等著我。”巴金說。

《家》的主角是圍繞高覺惠寫的,寫述了在紳士家庭下的故事,這個家庭在和平的,愛的表面下,充滿了仇恨和戰爭。覺惠是三少爺,二少爺高覺民和大少爺高覺新。《家》是一部想哭,有悲憤,有喜悅的書,明白了青春畢竟是美麗的東西。

《家》不僅圍繞了三個少爺,還寫了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見時穿著“一件玄青緞子的背心”,她是這個家庭的遠方親戚;瑞鈺是大少爺的太太;鳴鳳是一位丫頭;我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲:“冤枉”。

這個家庭里有許多人和事都是腐敗的,許多人的思想還是保守的,正如女子不應和男子同班讀書;女子不應剪短發;女子應照意結婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現。而覺惠正是一位充滿正義感的少年,在這個悲歡離合,不穩定的家庭中你忍無可忍,直到一個你深愛和愛你的少女死后,你才毅然決然地打算,離開這個家庭!

《家》中的這個家庭,隨處都可以找到,也許吧,現在可能不怎么找到,但在那時,可能是一抓一大把!那時的封建是難以想象的,你的兄弟依然在那個你憎恨的家庭里生活,有的絕望、有的樂觀,他們都在為生活生存下去,而你,離開這個家庭,會怎么樣?

《家》這部充滿生機、封建的書,讓許多人都深有感觸,我也如此。

巴金作品的讀后感(精選篇3)

巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里,有個三兄弟,姓高,名叫覺新,覺民,覺慧。高老太爺是這個家庭的權威。三兄弟都有著創新的的精神。

大哥覺新是一個忍受者,他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫,就是因為這個緣故,他被剝奪了學業與愛情。待父親去世之后,家里的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運的不公,忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺的任性妄為……他只是一個忍受者,僅僅只是一個忍受者。

和覺新比起來,覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶,有著先進的思想、昂揚的斗志,是新時代的新青年。不久后,覺民愛上了張太太家的女兒,琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課,晚上按時去琴那里教書。

覺慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識的一個人,也是當時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”,平等地對待各個階層的人。

最后覺新終于領悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點,而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺民一起,助三弟覺慧終于逃離了這個家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學一面從事進步的革命工作。

我認為覺新,覺民和覺慧就是現在社會中三個不同的人群。覺新就相當于社會中剛剛畢業求職的大學生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽公司老板的命令。對于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺新,在這個大公館里面,不敢說話,不敢反抗。覺民覺民就像現實中的中年人,非常穩重,成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年,不顧后患地去追求。這樣雖好,但是不顧后患未免表現得太沖動了。

《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情,它給我的印象很深。

巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見到的,我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里。”

巴金作品的讀后感(精選篇4)

家,對于我們來說是幸福的象征,溫暖的標志。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是,在巴金先生的筆下,家失去了原有的溫馨,被封建禮教束縛著,下面就讓我們走進這本書的世界。

《家》描寫的是高公館的這個封建家庭,小說從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內部尊卑有序,禮法森嚴;但實際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產,陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌,耍盡了花招:他們先是鬧“鬼”,嚇死了老太爺;接著又鬧“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰,導致商場被毀,但卻硬逼覺新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗:覺新處于長房長孫的位置,有著較強傳統觀念的人,為了維護家庭,他凡事采取“不抵抗主義”,他處處表現出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個大家庭能和平共處,每一個人都生活好,因此他一方面遵從祖父意愿,一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家;覺慧、覺民、琴三個受到新思想的影響的青年投身革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。

在那個社會黑暗的年代,有許多人遭到封建禮教迫害,覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血,但卻失敗既而沉淪了。因為他受的毒害實在太深,在強大的勢力下他無可選擇,只能屈服。就因為他服從,放棄了出國留學的夢想,割舍了自己的愛情,最后又礙于壓力致妻子慘死,這一切都表現出他的懦弱。

相比覺新,我更欣賞覺慧,在這樣的環境下,他大膽地與舊禮教抗爭,勇敢追求自己的理想,接受新思想的洗禮。他勇于發表自己的看法,抨擊舊社會,用自己的文章去影響更多的人。

在這種社會中,人們看不到光明,看不到希望,過著行尸走肉的生活,覺新就是代表之一。但在這樣的環境下,還是有擁有新思想的人們,他們帶領人們走出了這個可怕的囚籠,一步步開導人們,就像主人公覺慧一樣,掙脫了牢籠,舍棄了自己從小長大的家,遠赴他鄉去尋找自己所追求的光明,他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學習。

巴金作品的讀后感(精選篇5)

早就聽說巴金的激流三部曲非常好看,在閱覽室里逛了許久,終于看到了它。我并沒有急著看簡介,而是立刻抱著好奇開始了閱讀。也許是我的性格急躁,在一陣子的平靜里,開始對此書產生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中,打消了念頭,一門心思鉆進去。

這里,仿佛現實的平靜是虛假的,因為它有邪惡的歷史,孕育著結局的悲劇。

高潮部分出現了!三弟高覺慧是高府中最早的覺醒者,因其覺醒之早,故稱“慧”吧!大哥高覺新并未覺悟,二哥高覺民已有了由“民”自主的覺悟。高府底層,人們正在或先或后地覺醒。

“家”并沒有昔日的溫馨,仿佛一座城堡,城堡中的人受著束縛,每個人的一生是秩序的安排,命中注定。舊秩序、舊道學是繩子緊緊捆住每個人。有些人虐來順受,有些人因遭受不起而自殺,卻從未想過反抗。但三弟覺慧并沒有遭到束縛,他對高家舊秩序不存任何幻想,他敢于宣傳新思想,抨擊舊道學、舊秩序。

更可怕的是,那些高府底層一些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。

巴金所要表達的內容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》一樣,20世紀30-50年代的文學創作者們的顧慮。還有《西游記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現對封建秩序的反抗精神,還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質。那一時代的悲劇,高府中一代年輕人的悲劇。

家--荒謬的詞,充滿了諷刺,卻又真正地表現封建家族高家的悲劇。

在文字中,我看見的是作者歇思里底的吶喊,那轟轟烈烈的沉默中孕育著的是每個人物必然的悲劇。封建的傳統束縛了多少春夏秋冬,是時候超越了,不要讓它再殘害人命,不要再讓它影響我們了,新的傳統將要到來。黎明前的黑暗是漫長的,但卻點燃了先行者的激情。波瀾背后,必然是湛藍的天空。

讀完書后,我思索著這本著作的成功之處,巴金將每個人的心理捉摸的透徹,背地里的勾心斗角以及因為姨媽們一場麻將,兩方不合,而拆散了兩個忠情的孩子,使雙方生不如死。曲折的故事情節,深深地吸引著讀者,加強了可讀性。還有巴金本身的寫作能力:文辭絢麗、細膩感人。著就《家》這部驚世文作,1982年獲意大利“但丁國際獎”,為我國現代文學史上描寫封建家庭最成功的作品之一。

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