夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進入了我的房間，翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時，風(fēng)，止了。

《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來了兩位城中的“名醫(yī)”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。

看完這片文章，我不禁怒火中燒;這是名醫(yī)嗎?開出的藥是藥嗎?這兩個家伙，絕對是不折不扣的庸醫(yī)吧!這兩個人，無真才實學(xué)，開的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強相信。可是那些所謂的“敗鼓皮丸”，點在舌上之丹，有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“，說什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理!這么說，只是為了多賺點錢罷了!

這篇文章，讓我看見了一個騙子橫行的舊社會，庸醫(yī)自稱是“神醫(yī)“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫(yī)拿著一大袋開偏方賺來的錢走了，而患者的病情卻沒有絲毫好轉(zhuǎn)，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫(yī)的身份，他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學(xué)者卻沒有機會在社會上立穩(wěn)腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。

好在現(xiàn)在沒有這樣的庸醫(yī)了。時代變遷，當(dāng)醫(yī)生的都要讀專門的大學(xué)，才可以成醫(yī)，藥用的也更科學(xué)了，很多都會讓病情出現(xiàn)明顯的變化，人們的認(rèn)知觀也變得科學(xué)，不再相信什么歪門邪道。還有一點，就是有中西醫(yī)結(jié)合，利用科學(xué)儀器來更準(zhǔn)確地了解病人的.病情，科學(xué)用藥，不再會出現(xiàn)什么庸醫(yī)了。

希望讓這些損人利己的庸醫(yī)徹底從世界上消失吧。

朝花夕拾讀后感600字左右【篇2】

《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敘述了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講述一個個真實而又充滿情感的現(xiàn)實故事。里面的很多篇章和內(nèi)容使我受益匪淺。

在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講述他在兒時閱讀的“老彩娛樂親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時期的孝道故事夸大其詞，有很強的迷信色彩。盡管對宣傳孝道有幫助，但是對應(yīng)有的孝道進行夸張?zhí)摌?gòu)，不僅不會讓孝道在中國得到良性發(fā)展，還會對社會產(chǎn)生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。

另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時和小伙伴經(jīng)常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時，她竟然讓孩子們比賽誰吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎么會對孩子們的童年產(chǎn)生積極的影響呢?孩子們再這樣的人身邊怎么會安全和快樂?

通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領(lǐng)略魯迅的童年，慢慢體會其中的童年故事，并了解魯迅兒童時代的社會現(xiàn)狀，跟我們自己的童年時光進行對比，能夠感受到時代的變化和我們當(dāng)下時代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時光，奮斗青春，不負(fù)青春。

朝花夕拾讀后感600字左右【篇3】

《朝花夕拾》這部作品是我國偉大的思想家，教育家——魯迅所寫的。《朝花夕拾》是作者從大腦里挖出來的，大多都是凝練，穩(wěn)重的筆法摘取那些深藏在內(nèi)心深處的難忘的生活片段。

我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》這個片段中的第二段，這段話一開頭就運用了排比手法，用了一組連詞，如：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的菜莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里了。這些自然而又逼真的景物描寫，讀起來仿佛身臨其境，仿佛碧綠的菜畦，高大的皂莢樹就在我們眼前，輕捷的叫天子在我們頭頂上盤旋。我還喜歡《藤野先生》這一片段中的第一段，例如：上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘‘清國留學(xué)生’’的速成班，頭頂上盤著大辮子······這段話一開頭就運用了比喻手法，形象生動地把成朵成朵的櫻花比作緋紅的輕云，而又從側(cè)面描寫出清朝留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的丑態(tài)。總之，作者的寥寥幾筆就勾勒出了人物的獨特個性。

作者在行文中經(jīng)常插入一些與文章內(nèi)容有關(guān)的典故等，使文章內(nèi)容更加豐富多彩，使行文更有說服力。而且《朝花夕拾》這部作品不但手法犀利，入木三分，而且語言也與眾不同。作品的語言清新自然，樸實而又不失穩(wěn)重，讀起來瑯瑯上口，親切感人，總能勾起人們對往事的留戀與回味······

我們以后也要與魯迅“同行”，為祖國貢獻出自己的一份力量，用自己的雙手寫出一篇優(yōu)美而又蘊含哲理的美文，用自己的雙手創(chuàng)造出一片屬于自己的新天地，去海邊采擷屬于自己的一朵浪花，為太陽添上笑臉，為藍(lán)天涂抹色彩。我們還要去天邊尋找屬于自己的偉大理想，并為之努力奮斗。

讓我們共讀《朝花夕拾》，在記憶中追尋，在記憶中探索······

朝花夕拾讀后感600字左右【篇4】

再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。

魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱;可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個動蕩的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。

歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國人的思維與創(chuàng)新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。

魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來改變這個黑暗的社會。

他筆下的“長媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強的愛國者，亦體現(xiàn)了舊社會人民對思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。

當(dāng)時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭;為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。

俗話說：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。

他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發(fā)人深醒。

朝花夕拾讀后感600字左右【篇5】

《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。

阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習(xí)俗，阿長留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下?lián)u動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據(jù)說這和一年的運氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運氣無關(guān)。

雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!

三味書屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴(yán)而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵，藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。

最后一個人物是范愛農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農(nóng)熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農(nóng)也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。

我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》吧!