《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，成為世界文學史上最偉大的散文作品之一，共58篇，內容卻涉及了政治經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面，都結構嚴密，行文緊湊。《培根隨筆》短小精悍，力求最短的篇幅擺足事實，講清道理，具有詩的凝練和謹慎布局。

我最欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實的人，必須要有過人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。"從這句話中，我覺得禮貌是如此珍貴，中國早在孔子時就世世代代相傳："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?quot;、"無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。"等。文明時代的今天，我們更要學會禮貌、學會用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學、對身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因為有他們創(chuàng)造了今天的美好生活。

培根隨筆讀后感600字【篇2】

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據(jù)了十分重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y?！?/p>

培根隨筆讀后感600字【篇3】

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于"美"的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。"不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

培根隨筆讀后感600字【篇4】

《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據(jù)了重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。"

我是在老師的推薦下認識這本書的，那時語文老師讓班上的同學每個周末回去摘抄《培根隨筆》上的好詞好句來進行賞析，我也因此認識了這本書。在書中，作者通過一篇的隨筆表達了自己的思想，對世事的看法以及自己的理解與態(tài)度。其中語言簡潔，文筆優(yōu)美，警句迭出。在《論學業(yè)》中寫到：“史鑒使人明智，詩歌使人靈秀，數(shù)學使人慎密，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯和修辭之學使人善辯。”說理透徹，具體的把自己對于學習的事物的不同而導致不同的變化的想法直接的表達了出來，更能引起讀者的共鳴，我也不由自主的被吸引，不禁佩服作者的思想。學習不僅僅是為了學習，更應該是通過學習來提升自我，要從學習中感到快樂，也要理解學習的作用，才能從學習的“苦?！敝忻撾x出來，正如培根在書中所言“學問并不教人使用學問，對學問的使用，乃是一種在學問之外又高于學問的智慧，是一種通過觀察而獲得的智慧?！庇行┤巳P否定學問，有些人盡信學問，而有些人則在心中斟酌對比，這就出現(xiàn)了書中的“機靈的人蔑視學問，樸實的人羨慕學問，而聰明的人則使用學問?！蔽覀冊谄綍r的學習中也應不斷推敲，來實現(xiàn)對知識的使用。

除了學問，友誼也是我們生活中必不可少的，在《論友誼》培根提到了友誼的三個果實，它們各自有著不同的作用，為自己分擔煩惱，向自己提出忠告以及做自己的鏡子，書中寫道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”從這里可以看出，朋友在生活中的地位是無可替代的，擔任著一個重要的角色。當雙方都是朋友時，雙方的地位是平等的，不受其他的因素限制，因此人們才能向朋友吐露心聲，并從朋友那里得到繼續(xù)前進的力量。因此人們才能從朋友那里聽到他們的忠告，才能改正自己。因此人們才能把朋友看做另一個自己，甚至還要超過自己。而一個人若是沒有真正的朋友，就會同書中所說一樣，會體驗到一種純粹而又可悲的孤獨，“喜歡孤獨的人不是野獸就是神。”要珍惜身邊的朋友，因為他們除了朋友以外，還是我們的良師益友。

在讀《培根隨筆》的過程中，有些隨筆并不能一次就讀懂，讀通，往往要經(jīng)過多次的翻閱，而我也常常絞盡腦汁去跟隨著作者的思想去思考，正如培根所認為的一樣，有一些書是需要讀者去不斷咀嚼和消化的。在書的前言有提到關于培根的生平，他也不是一個是十全十美的人，而是一系列的沉浮中慢慢積累，凝聚他的心血，才有了《隨筆集》這本世界性的書，這也是為什么培根在《論偽裝與掩飾》中為這兩者做了客觀的批判：“最完美的人品素質需要謙虛坦蕩誠實的名聲，守口如瓶的習慣，適當?shù)难陲椉记?，以及在迫不得已時才使用的偽裝能力?！?/p>

讀完了《培根隨筆>，正如文章開頭所說的那樣，我受益匪淺，腦袋里的精神世界再一次得到了充實，相信蘊藏在書中文字的積極向上的能量會幫助我們繼續(xù)完善自己。

培根隨筆讀后感600字【篇5】

坐在書桌前，摒棄心中的浮塵，泡上一杯茶，靜靜地品讀著《培根隨筆》，感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。

讀培根的《談天性》卻震撼了我，對人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯(lián)翩，隨著歷史的推移，在歷史中回憶起了人的本性。

三國時期，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，這是劉備堅持不懈、執(zhí)著追求的天性;三國鼎立時期，曹操為了城池，為了勝利，不惜用陰謀，這是他狡詐，為了達到目的不擇手段的天性;關羽大意失荊州，這是他藝高膽大，狂妄自大的天性;張飛死于內奸的刺殺，這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性;諸葛亮神機妙算，火燒赤壁、草船借箭，這是他聰明智慧的天性。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐劉禪，卻一再失敗，這是劉禪好玩、胸無大志的天性。

新中國成立后，時代在發(fā)展，貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃，現(xiàn)在是走私、黑社會、情婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責任感的天性。

但是，人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀律和教育能使天性規(guī)矩一點，但只有習慣能改變、抑制天性。"天性只能被習慣所克制，只能被人的意志力所控制，一個人的意念如何，決定了他的天性好壞，更決定了他的成就大小。

培根這樣寫道"人要想戰(zhàn)勝天性，給自己規(guī)定的任務不能過大，也不能太小。因為任務過大，他就會屢遭失敗而氣餒;任務過小，雖常常得手，但進步甚微。"這不正好應了中國的古話"不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海"么，改變自己的習慣要一步一個腳印，踏踏實實地，循序漸進。

人的天性不長香卉，便長野草。在這塵世中，歪風邪氣頗重，與其發(fā)現(xiàn)惡習再改正，不如先給自己培養(yǎng)良好的習慣，在塵世中堅守一方心靈的凈土。