這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門前的兩座大山阻擋了他們的道路，無論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭、挖泥土，宜山的工程開始了。有人說愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山?“不光有我們即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子兒又生兒子，兒子又生兒子子孫孫都沒有窮盡的。可大山卻不會(huì)增高加大。不愁挖不平。”讀到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。

動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無收獲。

當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，祝災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)向世界證明了中國人不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。

我想，《愚公移山》不僅贊揚(yáng)了愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。

愚公移山讀后感600字【篇2】

愚公，堅(jiān)持不懈，試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉，贏得好評(píng)。而我卻不這么認(rèn)為，愚公說：“雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。”

的確，山并不會(huì)為時(shí)間長久而長高。可是，每一個(gè)人都有一個(gè)愿望，都有一個(gè)理想。愚公卻想讓自己的子孫，為了完成自己的愿望而去改變子孫的理想。愚公卻為了自己想鏟平太行、王屋兩座大山，而讓子子孫孫鏟除大山。這難道不是愚不可及嗎?這難道不是愚昧無知嗎?可古人為何將這愚蠢的行為定義為堅(jiān)持不懈呢?這或許就是古人的愚昧吧。

且放開這一說，難道把兩座山移除就可以解決了嗎?這村中難道無人是以砍柴拾薪為生的嗎?這兩座山移除，沙塵暴來時(shí)又有什么樹木可以抵擋呢?

兩座山一移除，早已是數(shù)百年之后的事了，畢竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解決這一難題，移的應(yīng)該是民。愚公移山，帶給我們的是他的精神，而在如今這個(gè)智勇為上的社會(huì)，空會(huì)移山已不現(xiàn)實(shí)，要的是想方設(shè)法如何能方便地拋開山對(duì)人的阻擋，這才是最現(xiàn)實(shí)的。

移山已不現(xiàn)實(shí)，也不會(huì)成功。愚公移山帶給我們的道理有兩個(gè)。其一是：堅(jiān)持不懈、矢志不移。其二是：教會(huì)我們懂得變通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神;愚公移民，移的是智慧。

愚公移山讀后感600字【篇3】

今天是周末，我在空閑的時(shí)候讀了一篇《愚公移山》的文章。這篇文章主要講了：愚公門前有兩座大山，每次出行，都要繞道而行。鑒于這種困境，愚公決定帶領(lǐng)自己的子孫共同努力把大山移走。山神知道了，就報(bào)告給了天帝。天帝被愚公的誠心打動(dòng)，就派夸娥氏的兒子把山背走了。

在愚公召集家人商量移山時(shí)，愚公的妻子及河曲智叟對(duì)于愚公移山這件事提出了質(zhì)疑，不想讓他去做這件事。在這個(gè)困難面前，愚公沒有退縮，依然堅(jiān)持自己的決定。

讀到這，我心里有很大的觸動(dòng)：當(dāng)愚公的妻子及河曲智叟對(duì)于愚公移山這件事提出了質(zhì)疑，不想讓他去做這件事時(shí)，如果愚公聽從了他們的勸告，不堅(jiān)持自己的主見的話，那兩座大山至今還會(huì)在那里阻礙交通。我很欣賞愚公這種堅(jiān)持己見的性格。

而我在生活中，就經(jīng)常受到別人思想的影響，沒有了自己的主見。在學(xué)校里做選擇題時(shí)，當(dāng)我做的答案和其他同學(xué)不一樣時(shí)，我就會(huì)仔細(xì)再看一下題。如果有同學(xué)說我做錯(cuò)了，我就會(huì)懷疑自己是否是真的做錯(cuò)了。接下來，就會(huì)把答案改成和其他同學(xué)一樣的。可是經(jīng)常是答案出來后，才發(fā)現(xiàn)自己做的是對(duì)的。每到此時(shí)，就是我懊悔之時(shí)。然而下次出現(xiàn)不同時(shí)，我還是會(huì)受到別人的影響，沒有了主見。

與我相反的是我的同桌，如果她認(rèn)為自己做得對(duì)，就會(huì)堅(jiān)持到底。事實(shí)證明她的做法是對(duì)的。

對(duì)于自己容易受到別人的影響，沒有主見的毛病我要盡快改正，否則對(duì)我今后的生活也會(huì)造成影響。

特別是讀了《愚公移山》這篇文章后，又再次讓我下定了決心：對(duì)于別人的想法不能一味地順從、接受，只要自己的想法、做法是正確的，就要堅(jiān)持到底，做一個(gè)有主見的人。

愚公移山讀后感600字【篇4】

小時(shí)候經(jīng)常聽大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢?

當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。

愚公一心想要通過自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。由此看來，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又生子，子又生孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。

相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。

看來“愚公精神”并沒有過時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。

愚公移山讀后感600字【篇5】

這個(gè)暑假我讀了很多成語故事，但《愚公移山》這個(gè)成語故事然我受益匪淺，過目不忘。

這個(gè)故事講的是：有一位高壽的老爺爺，名叫愚公，他家門前有兩座大山，一座是太行山、另一座王屋山。這兩座大山在此，使他們的出行很不方便。一天，愚公對(duì)一家人說：“這兩座大山擋住我們的路，如果挖掉他們，不就十全十美了嗎?全家人都表示支持他，于是，他就率領(lǐng)全家每天挖山不止，還要把挖下來的石頭、泥土倒進(jìn)渤海中。”

有個(gè)名叫智叟的老頭知道后，譏笑他太傻了：“這么大年紀(jì)了，用盡你的力氣也搬不動(dòng)大山的一角，何況整座大山呢?”而愚公卻冷靜說：“我老了，可我有兒子，兒子還有孫子。子子孫孫無窮無盡的，而山卻不長了，怎能挖不平呢?”

看到這里，我被愚公這種持之以恒的精神深深的感動(dòng)了。我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)成功與失敗只有一步之遙，人們往往會(huì)被之前太多的困難弄的筋疲力竭，這時(shí)一個(gè)微小的障礙就可能讓你前功盡棄，但是如果再咬咬牙堅(jiān)持一下，也許勝利就在眼前。想到這里，我不由自主的低下頭來思考我的學(xué)習(xí)成績，平時(shí)在學(xué)習(xí)上一點(diǎn)點(diǎn)小困難就會(huì)讓我知難而退，成績無法提高。從現(xiàn)在開始我就要學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，把他當(dāng)作我學(xué)習(xí)的榜樣。