他名震京師，既是偶然，也是必然;他仕途曲折，既是噩夢(mèng)，也是命運(yùn)。撇開“官場(chǎng)深似海”，我最想談“情”。談蘇軾，這一曠世才子，給我們留下的情感共鳴。蘇軾將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”贈(zèng)予蘇轍，手足之情可見深矣。

幾十年來寒窗苦讀，踏青嬉戲，進(jìn)京赴考，乃至于深陷囹圇，總有一人站在蘇軾身后，心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何?在兩兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三畝地，結(jié)茅為子鄰。”是為友情而高歌。蘇軾喜歡與各種身份的人交往，包括默默無名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級(jí)的“情”才使得蘇軾的詩(shī)詞豐富多彩，貼近生活。可垂老時(shí)，在海南儋州，只有兒子蘇過陪伴過春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹，月光便化作無限的寂寞和蒼涼襲過蘇軾心頭。“搔首凄涼十年事”，蘇軾是重情的，三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去，他卻始終對(duì)她們懷著眷戀與思念，直至生命的盡頭。 千絲萬縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是，再回顧烏臺(tái)詩(shī)案，黃州謫居等官場(chǎng)變故，原來依然有“情”。

蘇軾為官，堅(jiān)持為官一地，造福一方。到了徐州，剛想安定下來，就碰到一場(chǎng)鋪天蓋地而來的洪水。蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，一身泥水，向禁軍求援。他的情系百姓，感動(dòng)了禁軍，他們筑起長(zhǎng)堤，終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣，難怪改任時(shí)，徐州百姓從四面八方趕來深情挽留，“暫別還復(fù)見，依然有余情。”啊。百姓愛戴的父母官，才是好官!接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤保趲缀鯁拭哪婢持斜３謭?jiān)貞氣節(jié)，保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中，被貶黃州，反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是他面對(duì)逆境的淡然心態(tài)。“鬢微霜，又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我倒覺得敢于直面慘淡的人生的蘇軾，足當(dāng)“英雄”。

蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今，依然有余情。

蘇東坡傳讀后感600字篇2

“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已。”林語堂在序中這樣說道。我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章，但沒想到會(huì)記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語堂本人有了更深刻的了解。

原來我只是在課堂上學(xué)習(xí)過許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽過一些有關(guān)他的。佚事。我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的思緒;我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”的景象……懷著滿滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師……

林語堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里。”盡管如此，蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢?

認(rèn)識(shí)林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。有人評(píng)論道，沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。林語堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。或許就是這樣，林語堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。

在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語堂這淡淡的味道。林語堂說過：“我不是把書當(dāng)小說寫的。”雖然他寫的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來卻并不乏味，通過合理的想象修飾，人物都活起來似的。這些，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。

蘇東坡傳讀后感600字篇3

《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

蘇東坡傳讀后感600字篇4

奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無限的敬意。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

蘇東坡傳讀后感600字篇5

日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。他是一個(gè)政治家，一個(gè)大文豪，一個(gè)月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實(shí)來體驗(yàn)生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。”林語堂評(píng)價(jià)蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”正是因?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)，豪放不羈。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。

他至情至性。一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟對(duì)他情深厚重，妻子對(duì)他關(guān)愛有加。 “十年生死兩茫茫”，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。

他的一生似一陣清風(fēng)。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對(duì)死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念來生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”是的，蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴!