孟子繼承了孔子，并提出了“憂患”的概念，他認為人的生命之所在，事業之興敗，國家之存亡，都與是否具有憂患意識相關聯。憂國憂民之心也便是責任意識與承擔意識的重托。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”其意為：君主若把百姓的憂樂當作是自己的憂樂，這樣百姓也會把君主的憂樂當作是自己的憂樂。這也是孟子對于君主寄以希望，可以仁政為國，愛民如子。

《孟子》一共七篇，主要的兩個方面內容，一為孟子與君主討論政治，另為孟子與儒家其他門人、弟子相互交流行事為人知道。《孟子》的文筆犀利，富有說服力，奈何孟老夫子的良方，和戰國各諸侯國所走的霸道路線合不到一起，因而不受歡迎，這也是“學成文武藝，貨與帝王家”的真實寫照。

“以意逆志”便是孟子在《萬章·上》中所提出對于詩理解的方法。“說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”評論詩的人，既不能根據詩的個別字眼就斷章取義，曲解詩句，也不能有辭句的表面意思曲解詩句的真實含義，而因根據作品的全篇立意，來探索作者的所思所想。“知人論世”也便是評論他人作品的原則。

對于孟子，我們并不能以三言兩語概括全部，因為他的思想，使我們根本無法理解透徹的，他的精神和氣魄，猶如撥開云霧的萬丈光芒，哪怕他存在的時代已經距離我們1723年了，但我們局限于世的視野和眼識，亦能感受到他散發出的耀眼光芒。

中國古代文學讀后感600字（精選篇2）

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”口中不禁念出這兩句詩詞，就像滿口繾綣，極盡溫柔。

幾枝蒹葭，幾片涼風，幾許傷感。似無意地從這白色的紙頁中透了出來，這是我第一次讀這首詩的想法，作者寫的很奇妙，用景來渲染凄涼悲傷的氛圍，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”說實話，我真為那男子感到不值。他在著急地尋求所愛之人，可終究見不到。詩分為三段，每一段表達的情感都基本相似，其中的“宛”字，讓人看著仿佛一股涼意涌上心頭，這樣朦朧而又卑微的愛，就這么不值得嗎?追求的道路險阻重重，可不管有多困難，隨著時間推移，最終都會變成一粒粒塵埃，飄在空中，淹沒數不盡的孤寂，悵惘之中。全詩反復詠嘆，將一男子熱烈地追求所愛慕的“伊人”，雖望而不可得，但依舊執著專情的樣子表達得淋漓盡致。

然而轉念一想，在這樣的情況下，男主人公竟依舊執著，這便讓我想到了“縱然灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣!”試想一下，我們的人生何嘗不是這樣呢?在生活中會遇到許多困難與挫折，我們不但不能逃避，反而要不斷追求，挑戰自我，精神上堅忍不拔，我們要努力，就像主人公對所愛之人的執著，就像這蒹葭一樣堅韌。

喜歡一個人和挑戰挫折，對我來說，是一樣的，都要經過時間的磨練，經過無數的困難，每當失魂落魄時，想想《蒹葭》，心里就會有一股干勁。

“蒹葭萋萋，白露未晞”，我默默合上書本，原來，這就是“蒹葭”啊。

中國古代文學讀后感600字（精選篇3）

明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。

歲月太長，時光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰的法寶，它是一個孤獨而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時空的對話。

太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。

滿腹才氣，一身抱負，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風發的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當才華遭遇潛存的'規則，當傲骨碾成了塵埃與粉末，當真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地。

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執著的信念永不改變——即使是死亡。

屈原溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為國學的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。

歷史反復回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風華絕代。

中國古代文學讀后感600字（精選篇4）

一提起我們中國的祖先，自豪、激動便溢于言表。上下五千年的古文明，在 整個世界都是屈指可數的。

中國古代的文學作品更是世界文學寶庫中耀眼的明 珠，讓我們炎黃子孫祖祖輩輩都為此驕傲。自小孩子們就會背“鵝，鵝，鵝，曲 項向天歌……”“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一些 千古名句更是跨越時空， 留傳至今。如“何意百練剛， 化為繞指柔”“夕陽無限 好，只是近黃昏”， 屈原的名句“路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索”一度被我 們作為年度述職報告的總結句。 雖然從小到大也接觸了不少古詩古文， 但對于這些古文化， 仍象藏在盒子里 的寶貝一樣，充滿神秘的魅力。懷著一種崇敬、好奇的心理，我閱讀了自先秦到 唐五代的部分文學作品， 感觸頗深。

在這里我品位了情深景真、 風神搖曳的“蒹 葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”感受了楚國詩人屈原悲憤憂郁，戰 國策士們縱橫雄辯的氣派，諸子散文，思想深刻，耐人尋味，百家爭鳴，西漢司 馬遷行刑后發憤著書，完成了著作《史記》，魏晉南北朝時的建安七子，唐五代 的王維，李白，杜甫，韓愈更把我國的古代文學推到了巔峰。 這么多的文學佳作，我不可能一一細說，只能擷取一枝半葉與大家共賞： 在我的印象中，曹操是一位英雄，欣賞了他的諸多文學作品，特別是《短歌 行》之后，我不禁被他的文學才華所折服。

短歌行 對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解 憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之 蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可 依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 這是一首出色的政治抒情詩，表達方式委婉曲折，前八句為感慨人生短促， 中十六句表達了成就功業的急迫追求， 其中有求賢不得的苦悶， 也有禮賢下士的 熱忱。情感幾經起伏， 充分表達了詩人內心情感的激蕩不平， 最后八句抒發了詩 人的胸懷和壯志。詩中有憂郁，有感慨，有激情。讓讀者真切的體會他的復雜感 情。他巧妙的引用前人的句子，表達自己的情感。如“青青子衿，悠悠我心”表 達自己思念賢才的愿望。 最后運用“周公吐哺， 天下歸心”表達自己的志向。 喻生動形象。用朝露比喻人生短促，以月明星稀，烏鵲南飛比喻賢才奔走四方。語言質樸自然，具有強烈的節奏感。

中國古代文學讀后感600字（精選篇5）

天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。 人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發出由衷的贊嘆。

《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”乾陽之氣的作用變化無窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于體現正道。乾陽之氣凌駕在萬物之上，使天下顯得安寧。當正午陽光強烈的時候，花草林木伸展著枝條，綠葉正努力進行這光合作用，處處一派生機盎然的樣子。到了晚上，星月當空時，枝葉又都收斂了。此時，晝屬陽，夜屬陰。人類社會也是一樣，當政治清明，君臣勤政時，賢能得志，人民富裕，萬向咸寧，四海升平。當政治昏暗，奸佞當道時，焚書坑儒，盜賊蜂擁，生靈涂炭，軍閥割據。此時，治屬陽，亂屬陰。

《周易》向我們傳遞的，正是這一思想。《周易》的精髓，也正在于這些思想。治時，不要過于得意，因為夏天來了，秋天就不會遠了;亂時，也不要過于悲觀，因為冬天到了，春天就不會遠了。甚至，人們不必畏懼死亡，死亡是任何人都無法逃避的。就像果子熟了會落，晴空久了會雨一樣，沒有什么值得畏懼的，一切都是遵循著自然的規律在正常地運行。

《周易》讓我們明白了許多。為人立世，凡是都要遵循自然的規律。符合自然的，就是值得提倡的;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類殊不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。

讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國 古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!