余華不愧是一位頂級(jí)的文學(xué)家，從他筆桿子下衍生出來(lái)的每一個(gè)文字都是那樣扎心又苦澀，而他所塑造出來(lái)的每一個(gè)人物更是無(wú)與倫比的鮮明、靈活、凄苦、悲慘又貧窮，因此說(shuō)讀余華的書(shū)就是一種酷刑，讀《活著》更是一種生理上和心理上的雙重煎熬。

《活著》是作家余華嘔心瀝血的代表作之一，它講述了在那個(gè)疾苦、混亂、壓抑、苦楚的大時(shí)代背景之下，主人公徐福貴跌宕起伏、命運(yùn)多舛、風(fēng)雨飄搖的一生，讓人讀來(lái)心酸不已、感慨不已。

徐福貴的一生是悲慘和凄涼的，因?yàn)橼s上了一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期，所以他逃脫不了被抨擊、被批斗、被打擊、被教育、被排擠的局面，而富貴的家人更是隨他遭受了太多太多的委屈、傷害和痛苦，乃至于他們一個(gè)個(gè)無(wú)辜喪命，最后獨(dú)留下來(lái)一頭年老體弱的老黃牛陪著富貴度過(guò)終身，這還真是讓人唏噓不已。其中最讓我覺(jué)得揪心的一幕就是富貴的兒子有慶去世的那一幕了，因?yàn)橛袘c是本著有情有義、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神去積極獻(xiàn)血的，可奈何他一下子闖進(jìn)了一個(gè)吸血的深淵，所以他經(jīng)受不住失血過(guò)多的考驗(yàn)就那樣悲哀的離開(kāi)了，這種結(jié)局真真是讓人覺(jué)得揪心、惋惜和遺憾不已。

貧苦年代活著本來(lái)就很艱難了，可富貴的生活尤其艱難，當(dāng)他的妻子、兒子、女兒、女婿、外孫相繼去世之后，富貴那種震驚、悲傷、絕望、麻木、無(wú)望、凄涼之感放佛從書(shū)本中溢了出來(lái)，這不禁讓人讀著讀著就淚流滿(mǎn)面了?？墒钦?yàn)樯绱舜嗳?，生活如此艱難，所以才能更加彰顯出生命的寶貴性來(lái)不是嗎?因此余華說(shuō)活著的意志、生存的意義是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西了。

在我看來(lái)，余華的文字并沒(méi)有煽情，因?yàn)槭譄o(wú)策、世事無(wú)常、命運(yùn)坎坷、生死莫測(cè)就是那個(gè)時(shí)代本該有的印記，因此說(shuō)《活著》這部小說(shuō)是一部關(guān)于生存與斗爭(zhēng)的生命史詩(shī)這一點(diǎn)也不為過(guò)。此外，讀完《活著》這本書(shū)之后，我每次都會(huì)忍不住去思考活著的意義，我這一生忙忙碌碌、辛辛苦苦到底是為了什么而奮斗呢?是生存，我是為了好好生存下去而活著的，而我所謂的生存就是好好珍視生命、好好熱愛(ài)生活，然后讓自己有限的生命煥發(fā)出無(wú)線(xiàn)的光彩來(lái)，只有這樣才能體現(xiàn)人生的價(jià)值來(lái)。因此，不論何時(shí)何地，都請(qǐng)好好的活著吧，因?yàn)橹挥谢钪庞邢Ｍ挥谢钪庞幸饬x。

活著的讀后感600字精選篇2

內(nèi)心會(huì)真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個(gè)原則了，可要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的痛苦。因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)的。

藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制;感受著自我的分裂，卻無(wú)法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個(gè)，我想我會(huì)活的更坦然些，與此同時(shí)，我的力量會(huì)削弱很多。

朝夕相處的現(xiàn)實(shí)常常會(huì)讓人難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn);怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界!換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是觸手可及!正如一位詩(shī)人所表達(dá)的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)!

曾聽(tīng)過(guò)一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有抱怨!歌中人對(duì)苦難的承受、對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!

活著的讀后感600字精選篇3

這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。

——摘自余華《活著》

我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人....

我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

人，活著到底是為了什么?

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢(qián)財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>

活著的讀后感600字精選篇4

《活著》這本書(shū)主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因?yàn)橘€博而輸光家產(chǎn)變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。

故事結(jié)尾只剩下富貴和他的老牛，他們?nèi)詴?huì)繼續(xù)活下去。因?yàn)樗?jīng)歷了這么多事，對(duì)許多事情已經(jīng)看淡了。文章給我留下印象最深刻的地方是春生開(kāi)車(chē)撞死了富貴的兒子，家珍不愿見(jiàn)他，后春生被組織調(diào)查，家珍知道春生過(guò)的也不好，在春生離開(kāi)富貴家時(shí)，家珍對(duì)他說(shuō)：“一定要活著，活著。”

人生固然會(huì)遇到一些困難，但是因?yàn)橛辛诉@些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風(fēng)順，那這樣的人生必然是無(wú)味的，人也會(huì)因此而懈怠。只有在困難中，才會(huì)使人不斷磨礪，不斷進(jìn)步。

文中的龍二因?yàn)橼A了富貴的家產(chǎn)而富裕，但是好日子沒(méi)過(guò)多久，就因?yàn)楦钯Y本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后，心中害怕極了，幸好把家產(chǎn)輸給了龍二，不然被槍斃的可就是自己了。

有時(shí)，失去一些東西未嘗不是一件幸運(yùn)的事，富貴正是因?yàn)槭チ思耶a(chǎn)，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因?yàn)槭チ耸裁礀|西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應(yīng)以平常心來(lái)對(duì)待，這樣我們才會(huì)更好地生活，更好地活著。

活著，就應(yīng)該勇敢地去面對(duì)生活中的困難;活著，就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲;活著，就要以平常心對(duì)待生活中的人或事;活著，就要充滿(mǎn)對(duì)生活的信心，腳踏實(shí)地地走好生活中的每一步。

活著的讀后感600字精選篇5

余華的這本書(shū)點(diǎn)出了一個(gè)離我們最近又或者最遠(yuǎn)的話(huà)題：活著。是的，我們喜、怒、哀、樂(lè)，我們活著;我們失去，我們得到，我們還是活著。在這樣的大環(huán)境中，衍生出了一個(gè)困惑了幾十代人的問(wèn)題：我們?yōu)楹味睢?/p>

我們從小就被灌輸式地教育：為了以后的生活、前途而活，為了父母家人老師而活，為了成就一番事業(yè)而活……殊不知，我們拋掉了活著的本質(zhì)。這些看似美妙的“大道理”，骨子中是荒唐的——因?yàn)檫@種活著是為了得到，是為了獲得權(quán)力、金錢(qián)、認(rèn)可等等。只要你失去了這些，就失去了存在的意義。

可是，為什么福貴卻能活下去?

他早年失去了錢(qián)和地位，又失去了母親、兒子、女兒……他失去了一切。但是，他為什么還活著，而且很樂(lè)觀?

因?yàn)樗敢饣钪?，他為活著而活著。丟失東西并不是最可怖的，失去了活著的意志，才是最致命的。我們活著若只為了實(shí)現(xiàn)哪些看似偉大實(shí)則空洞的目標(biāo)，那就是機(jī)器了?；钪哪康钠鋵?shí)很小，就是活下去面對(duì)世界。定位太高，反而容易迷失自我。

現(xiàn)在那么多人因?yàn)槭聵I(yè)失敗自殺，自以為擺脫，實(shí)際上則是捎走了性命。他們的目的太過(guò)遠(yuǎn)大，但無(wú)非就是：錢(qián)，權(quán)。連活著的意義都沒(méi)有理解，所以在失去這些后，何談東山再起?

活著本身就是一種價(jià)值、一種意義。福貴，在家道中落時(shí)可以自殺，在當(dāng)兵時(shí)可能被擊斃，在親人去世時(shí)可能悲痛而死……但他選擇了活下去。有人認(rèn)為這是軟弱的行為，但作為一個(gè)生命個(gè)體，活著不是第一重要的事嗎?書(shū)中，曾是地主的龍二被槍決;曾是縣長(zhǎng)的春生自盡;曾是生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的村長(zhǎng)被拉去批斗……他們都“曾”是什么大人物，也都站到過(guò)人生頂峰，但都跌下來(lái)摔了粉碎;他們也都“曾”對(duì)福貴的保命行為嗤之以鼻，但最后自己卻丟了命。因?yàn)樗麄優(yōu)榱隋X(qián)財(cái)、權(quán)力、地位活著。解放、社會(huì)大變，丟失了這些，就不活了——他們從一開(kāi)始就沒(méi)把活著本身當(dāng)回事，久而久之，就失去了活到最后一刻的意志。

要我說(shuō)，社會(huì)永遠(yuǎn)在變化，你也在不斷在挪著位置。你隨時(shí)有可能得到一切，也隨時(shí)有可能丟失所有。其實(shí)成功并不重要，因?yàn)槌晒χ皇亲屔罡枚?。最重要的，還是如何在最困難的時(shí)候活下去。而這時(shí)就要確定一件事：我們只為了活著而活著。