《三字經(jīng)》是我國古代禮貌送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只可是是一個(gè)順應(yīng)了“勝者為王，敗者為寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們此刻身處這個(gè)完美的社會(huì)主義，不是要感激秦始皇嗎?

時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來，《三字經(jīng)》在歷史的長河中，被保留了下來。她是中國古代禮貌中的精華，也為中國古代禮貌也留下了光輝的一頁。

《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今日，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。“一本好書就是一個(gè)良師益友”，讓我們靜下心來，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長慧，開悟人生。朋友，讓我們一齊來愛書，讀書吧!

三字經(jīng)600字讀后感（精選篇2）

初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無知，踏入學(xué)校不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊(yùn)藏的深厚哲理，可是是應(yīng)對(duì)學(xué)校布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。所以，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得教師的一兩句表揚(yáng)也就滿足了。

再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開始本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感激了荷花池小學(xué)的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)間。可教師接下來需要理解的要求讓我長嘆一聲，不得不無奈的又拾起這部當(dāng)初讓自我頭痛至極的奇文怪字。可是，畢竟是年長了七歲，隨著時(shí)間的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自我，對(duì)古文字也有了必須的理解本事，再加之是在假期，時(shí)間上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當(dāng)年那般囫圇吞棗。細(xì)細(xì)品味后，我開始漸漸明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對(duì)《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語治天下”!

開學(xué)之后，在博通古文的胡教師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深?yuàn)W精微。“中不偏，庸不易”，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”上帝賦予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，可是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎?是先天注定的嗎?不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就必須得學(xué)會(huì)付出努力。像播種一般，僅有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來收獲成功的果實(shí)。如果今日的你不把握大好時(shí)光，不努力學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無所事事，為自我的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來你注定一事無成。如果你愿意刻苦磨練自我，愿意為自我的明天努力付出，那你必須會(huì)苦盡甘來，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就掌握在自我手中，相信今日的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”我們從小就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所必須遵從的準(zhǔn)則。父母給予了我們至深至純的愛，從小到大，他們?yōu)槲覀儾偎榱诵模覀円稽c(diǎn)一滴的提高都離不開父母的辛勤培育，我們的一舉一動(dòng)都深深牽絆著他們的心。我們沒有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想今日，有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不可開交。又有多少人不斷為自我找尋借口，想著日后再感恩父母，孝敬父母。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無怨無悔付出的父母吧，不要等到失去了才去流淚，錯(cuò)過了才道惋惜。

都說不一樣的年齡段讀《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》之類的名著會(huì)有不一樣的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧。或許，再過十年，或是更久以后，我回頭再來翻閱這幼兒時(shí)期開始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了......

三字經(jīng)600字讀后感（精選篇3）

國學(xué)《三字經(jīng)》中包含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)異常注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

經(jīng)過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

三字經(jīng)600字讀后感（精選篇4）

一本好書能改變以人的一生，能對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生巨大的沖擊，書中的奧秘值得我們?nèi)プ屑?xì)探究、斟酌。

我讀過許多課外書，其中我影響最深的當(dāng)數(shù)《三字經(jīng)》。書中的一字一句所還有的深刻哲理讓我受益匪淺。一句“人之初，性本善”表現(xiàn)吃了古人認(rèn)為人的天性是善良的，這與西犯法國家認(rèn)為人的天性是邪惡的思想有著天壤之別。仔細(xì)想一想，的確古人的智慧是多么高深。試想一下，一個(gè)剛出生的嬰兒，人生還是一片空白，根本不懂得去算計(jì)別人，哪來的骯臟邪念，更不會(huì)有違法犯罪的念頭。但后天的環(huán)境改變了人性也會(huì)隨之改變。在不一樣的環(huán)境中便會(huì)出現(xiàn)人們所謂的善人與惡人、好人與壞人。從中國古代與西方國家的比較之中不難看出古代中國人與西方人思想、文化的差異，凸顯出古代中國文化的獨(dú)特與博大精深。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，折射出古人提倡尊幼愛幼的優(yōu)秀品德與我為人人、人人為我的思想境界。每當(dāng)讀到那里，我就有種想起了孟子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”以及龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。于是那許多諸如此類的文章便在我的腦還里浮動(dòng)，我便產(chǎn)生了對(duì)古人的敬畏之心。

在生活中讓我做事父母感動(dòng)的事我真的很不好意思，但如果讓我做一些微不足道但又有一點(diǎn)有意義的事，我心里又有一點(diǎn)難過與不舍。可是生活告訴我，頭時(shí)候讓父母開心又是異常有意義。于是我做了，父母真的很開心。看到父母開心的樣貌，我也異常開心、高興。當(dāng)把自我的東西讓給別人，看到別人開心，自我也暗暗高興。

短短數(shù)百字的《三字經(jīng)》，作為中國古代乃至近代兒童的啟蒙教科書，蘊(yùn)含的深刻哲理實(shí)在是夠我們?nèi)ド钊胩骄康摹６牟┐髳坌模档梦覀內(nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去發(fā)揚(yáng)光大。

細(xì)細(xì)品味《三字經(jīng)》，我們能感悟到中華文化的博大精深，領(lǐng)略到古人智慧的無窮與愛心的博大，領(lǐng)略大國學(xué)的精妙。

繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化，弘揚(yáng)中國人民的博愛之心，是我們義不容辭的職責(zé)。

三字經(jīng)600字讀后感（精選篇5）

這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀了《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的十分好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。教師如果教書不嚴(yán)厲，那是教師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我必須要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自我的父母與教師。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從那里我們能夠看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長是多么的重要。

《三字經(jīng)》不可是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一齊去讀這本好書吧。