關(guān)于冬至的諺語(yǔ)如果說(shuō)亞米契斯的《愛(ài)的教育》弘揚(yáng)了真、善、美，那么這本斯威夫特的諷刺巨作《格列夫游記》則抨擊了假、丑、惡。

十七世紀(jì)末、十八世紀(jì)初，英國(guó)剛掀起了大革命，王權(quán)未穩(wěn)，便又陷入了一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。(此處指的是西班牙王位繼承戰(zhàn))隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移，內(nèi)閣也逐漸混亂起來(lái)，而小人國(guó)的高跟黨和低跟黨，恰恰影射了托利黨和輝格黨的權(quán)利拉鋸戰(zhàn)。(當(dāng)時(shí)英國(guó)的兩大黨派，為保守黨和自由黨的前身，我那里說(shuō)的權(quán)力拉鋸戰(zhàn)在整個(gè)十八世紀(jì)英國(guó)政壇上都有，那里主要針對(duì)的是安妮統(tǒng)治時(shí)期)讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的那混亂的政治格局而引發(fā)的動(dòng)蕩，令人深思;而更讓人覺(jué)得荒誕不已的，還要數(shù)那雞蛋的打開(kāi)方式了。(小說(shuō)中描述了大頭黨和小頭黨，即是從上頭打雞蛋還是下頭打雞蛋，影射的是歐洲當(dāng)年的各個(gè)教派)小人國(guó)的社會(huì)亂象，卻完美地展示了宗教改革后的信仰問(wèn)題竟直接影響到了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)甚至國(guó)內(nèi)立法。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始以面包的材質(zhì)(那里想表達(dá)的應(yīng)當(dāng)是圣餐儀式的意義，而不是面包的材質(zhì)。譬如天主教認(rèn)為被神圣化了的面包與葡萄酒是確確實(shí)實(shí)基督的身體與血，但其它新教教派卻只認(rèn)為那是耶穌的靈魂)和衣服的穿法為借口發(fā)出毫無(wú)用處的炮火和子彈，讓我們用一種異常的角度去回望歷史進(jìn)程。

隨著英國(guó)資本主義的發(fā)展，表面繁榮富強(qiáng)的國(guó)家的背后也有各種腐敗和不良的社會(huì)風(fēng)氣.........然而，想必這樣以大欺小、貪婪無(wú)厭的農(nóng)場(chǎng)主在資本主義盛行的歐洲也并不少見(jiàn)。在格列夫與國(guó)王的談話時(shí)，盡管他努力地為祖國(guó)辯解，嘗試用議會(huì)(尤其是下議院的地位)來(lái)贊美祖國(guó)的統(tǒng)治方式的合理性，卻始終忍不住對(duì)各種腐敗不堪的政策和風(fēng)俗、暴力的武器和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表意見(jiàn)，而國(guó)王對(duì)此也抱有疑問(wèn)：“好像獲取什么職位都不需要取得成就，只需要作弊、欺騙、耍聰明、賄賂就能夠解決啊?”作者用著格列夫的口吻，指出了新體制的漏洞和人類(lèi)對(duì)于生態(tài)的破壞，向我們展示了人的野心與詭計(jì)巧奪社會(huì)和政治利益而最終危害老百姓的骯臟現(xiàn)實(shí)。

慧駰族真誠(chéng)友好的性格，這樣復(fù)雜的體系更使“馬”百思不得其解，窮富的兩極化、人類(lèi)無(wú)窮的愿望、舊貴族的奢侈淫亂、首相的虛偽嘴臉......如果大家都像慧駰馬一樣，待人誠(chéng)實(shí)守信，吃東西注意節(jié)制，上頭這種完全沒(méi)有理性的事讓“馬”疑惑似乎并不奇怪。而格列夫也從他們的奴隸“野胡”身上找到了和人類(lèi)的相似點(diǎn)，并從它.....習(xí)性上發(fā)現(xiàn)了歐洲戰(zhàn)亂的各種潛規(guī)則。

對(duì)于一個(gè)喜好漫步歷史長(zhǎng)卷的我來(lái)講，似乎在完成作業(yè)的同時(shí)，找到了一些樂(lè)子。對(duì)于喜好政治的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，也對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的體制有了個(gè)大概的了解。而對(duì)于發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的羊皮.......一只惡狼時(shí)(那里真不知當(dāng)年自我想表達(dá)什么)，對(duì)于人類(lèi)因小事大怒、對(duì)于人類(lèi)欲望而失去理智時(shí)，我們是否想到過(guò)誰(shuí)才是地球上的高級(jí)動(dòng)物?

格列夫游記名著讀后感600字（精選篇2）

暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中趣味、驚險(xiǎn)的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都可是是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最終卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了人類(lèi)的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。并且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原先的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在那里，你不需要研究別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾幻靼渍f(shuō)謊是什么。

可是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

格列夫游記名著讀后感600字（精選篇3）

今日，我看了趣味的《格列佛游記》。

它這本書(shū)是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的，并且它的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家。

它里面寫(xiě)了格列佛這個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，去了小人國(guó)、大人國(guó)、幽靈國(guó)、日本、慧骃國(guó)，等國(guó)家的故事。

另外，他去過(guò)的國(guó)家都有自我獨(dú)特的語(yǔ)言：比如慧骃國(guó)像馬嘶等。

我喜歡這一本書(shū)。

格列夫游記名著讀后感600字（精選篇4）

《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。經(jīng)過(guò)格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó)”，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。這本書(shū)共分為四部。第一部：寫(xiě)了格列佛喜愛(ài)航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，之后穿在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。

那里的人們僅有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟?lèi)的二分之一。那里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，并且野心很大，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。第二部：寫(xiě)了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，那里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國(guó)”，那里雖然沒(méi)有一種完全的禮貌體系，但民族誠(chéng)實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫(xiě)了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、“巫人島”等等地，見(jiàn)識(shí)了許多趣味的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國(guó)。

第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)家是“慧馬國(guó)”，在那里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，而另一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書(shū)，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國(guó)家里，足夠找到英國(guó)人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說(shuō)，《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。

當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí)，不去騙別人這種精神而感染?；垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我期望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣完美。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良。總之，《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的，他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí)，不要總想著超過(guò)別人，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。

格列夫游記名著讀后感600字（精選篇5）

這個(gè)寒假，我跟著英國(guó)著名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛游歷了小人國(guó)，大人國(guó)和慧馬國(guó)。

說(shuō)起小人國(guó)和大人國(guó)，大家肯定都不陌生，小人國(guó)的居民們雖然僅有我們的一只手掌大小，可是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過(guò)我們很多人了。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多，卻因?yàn)閲?guó)王的親信們嫉妒格列佛，而國(guó)王又偏信親信，使格列佛不得不離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影，英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國(guó)時(shí)，又經(jīng)過(guò)大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對(duì)夢(mèng)想君主的渴望。

在第三部中的飛島國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都表示了作者對(duì)科技發(fā)展的期許。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國(guó)。在慧馬國(guó)里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)野猢。前者有理性，公正而誠(chéng)實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國(guó)里，沒(méi)有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類(lèi)意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠(chéng)實(shí)的，公正的，和當(dāng)時(shí)的英國(guó)比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂般的國(guó)度。是啊誰(shuí)不想住在一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有斗爭(zhēng)，不需要研究別人是否在欺騙你的地方。

看看我們的身邊，騙取別人錢(qián)財(cái)，賣(mài)官賣(mài)官，甚至有人殺人放火，為了錢(qián)財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國(guó)里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，是社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國(guó)那樣的社會(huì)里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。

讓我們從此刻做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì)變成慧馬國(guó)那樣的社會(huì)，沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿幸福和歡樂(lè)的社會(huì)里。