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山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)

時間: 新華 讀后感

媽媽買的這本《山海經(jīng)》,分為《異人國篇》、《神話篇》、《神獸篇》,里面都帶著栩栩如生的彩圖,姿態(tài)各異,好看極了,我看了愛不釋手,神秘玄妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬分。

我最喜歡看的是《神獸篇》,這是關(guān)于鳥和魚的記載,一些地位很高的神獸讓我驚嘆不已。比如披著五彩羽毛的鳳凰,這種神鳥美麗高貴且神童廣大;還有形狀像鶴但只有一只腳、長著紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水里游的,都具有很特別的功效,比如玄龜?shù)臍ぷ龀墒诛椗湓谏砩峡梢灾味@,還有些動物還會招引禍患,比如一種外形像野鴨但只長了一只翅膀和一只眼睛的比翼鳥竟然是水災(zāi)的象征。

不得不說,《山海經(jīng)》里的故事是如此的奇妙,承載著古人的智慧和想象力。書里面的內(nèi)容是一個多姿多彩的世界,讓我嘆為觀止;書里面豐富奇特的內(nèi)容,讓我流連忘返。

同學(xué)們,假如你們也想要了解中國的上古時代奇妙的動物,那就一起來讀一讀《山海經(jīng)》吧。

山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)篇2

8月12日星期四晴

今天,我讀了魯迅的《長媽媽與山海經(jīng)》。

文中,魯迅說他不太佩服阿長,他甚至有點(diǎn)兒討厭她,她弄死了“謀鼠”,還不讓她隨便走動,拔動一棵雜草啦,不小小踢到石頭啦,就說魯迅頑皮,要告訴他媽媽。

我覺得阿長這一點(diǎn)做的不好,每人就都有自己的自由,況且魯迅那會兒還是個孩子,不應(yīng)該這么苛刻的要求他。

過年,魯迅剛要起來,阿長就把他按在床上,非要他吃酸橘,說恭喜。

哎喲喂,阿長,可憐的小魯迅都受不了啦,他覺得你是個滿肚子怪禮儀的女人,一個怪保姆,你應(yīng)該對他好點(diǎn)嘛。

最慘的是小魯迅晚上睡覺,阿長很胖,再加上她喜歡伸腳伸腿,小魯迅只能在又臭又熱的角落里睡。不論怎么說我就是不喜歡阿長,我同情小魯迅,同情他沒有太多自由,同情他睡不好,同情他有個怪保姆。我覺得三姐姐就像文中的阿長,苛刻,不讓我自由,我希望姐姐們對我好一點(diǎn),而不是奇怪地對待我們。

山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)篇3

山海經(jīng)讀書筆記

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容。下面是小編為大家整理的山海經(jīng),歡迎參考!

山海經(jīng)讀書筆記篇一

這本書的確不錯,因?yàn)槊恳环N生物,每一個不同種族,都有一幅圖畫,還是彩色的。剛打開這本書,立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引,當(dāng)時似乎水平面還高點(diǎn),我的老家山東竟然還有一小半在水里,而且每一種神奇的動物,植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來,看后簡直說不出話來。

里面對于各個“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯的見解,比如書中提到的:單腿、單眼、單耳、單手單腳的國家,也許可能是這種居民的服飾問題,總是蓋住一只手腳,所以記載成這樣。

不過,對這本書的作者有一點(diǎn)不滿,如果你買了書就知道了,因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時,如果這個怪物太過于超乎常識,特別是現(xiàn)今的生物,物理常識,馬上就會說:那是記載錯誤,或是由人假扮的巫術(shù)活動!!

我個人以為,山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了,當(dāng)時人們的思維,特別是寫這本書的人,他是為了什么目的,這些真的無從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時的歲月,僅僅是用現(xiàn)在的人們對這個社會,對自然的了解,就可以出書

說:“那個時候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,好像不會有什么結(jié)果。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道,100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。

古時學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看,還是從各篇成書時間早晚不一上看,《山海經(jīng)》非出于一時一人之手,是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,是民間個人無力完成的,即使一個氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制,一個部落不可能了解到各個的情況。所以,只能通過巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無不知曉,故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等,除大部分是殊異的而外,也有一部分是常見的。然而,無論其是殊異的還是常見的,都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個側(cè)面。所以,要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事,不可不讀《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說,不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣

山海經(jīng)讀書筆記篇二

我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版,這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著,有些地方夸張的手法,讓我想起了《吹牛大王歷險記》,但風(fēng)格截然不同。

《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個比一個神奇,一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當(dāng)時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是:當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報仇時,炎帝說:“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子,而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。”這充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。

讓我感到奇特的是:北部山川中有一種魚,長了一個頭,八個身子,真奇怪;還有一種鳥,長了一個頭,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!

讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的肉人可以長命百歲。

通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著,建議大家有時間都來讀讀,一定會有收獲。

山海經(jīng)讀書筆記篇三

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容,還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件,稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。

該書所記事物的地理位置是以中國的中原為中心,向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的順序來描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

《山海經(jīng)》成書以來,因?yàn)闀械脑S多內(nèi)容是所謂的“荒誕不經(jīng)”,所以,歷經(jīng)幾千年,該書既不為正史所載,也不為諸子所傳,因而也很少被后人改動,在很大程度上保留了原書的風(fēng)貌和許多珍貴的遠(yuǎn)古資料信息。

我在20__年寫《白廟子山巖畫斷想》時通讀了幾遍《山海經(jīng)》原文及白話文,有所感觸,下面把有關(guān)的感想寫出來,粗淺理解,旨在學(xué)習(xí),重在參與,不當(dāng)之處敬請專家和同仁指正。

一、對《山海經(jīng)》的爭議曠日持久

對《山海經(jīng)》的作者、成書時間和內(nèi)容等至今在學(xué)術(shù)界仍存在著較大的爭議,《山海經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被人們所認(rèn)知。《山海經(jīng)》的書名最早見之于《史記》,司馬遷在《史記》中說:“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言之也。”直到約百年后的漢成帝時,劉向、劉歆父子奉命校勘整理經(jīng)傳諸子詩賦,才將此書公之于眾。《山海經(jīng)》涉獵面廣,內(nèi)容十分奇雜,從古至今對《山海經(jīng)》該歸于那類書籍都多有分歧。《漢書·藝文志》將其列入數(shù)術(shù)略的形法類中,《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書,清《四庫全書總目提要》謂其是“小說之最古者爾”,魯迅則將它視為“蓋古之巫書”。因此,《山海經(jīng)》問世之后,圍繞其內(nèi)容、成書時間的爭論,對它的作者是誰也一直是眾說紛紜未成定論。

按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說法,《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益,但是人們在《山海經(jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí),因此“禹、益作說”受到了質(zhì)疑。此后,隋朝的顏之推雖堅持舊說,但面對書中的漏洞,他用“后人羼入,非本文也”來作解釋。以后,《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對象,各種假說紛紛出籠。當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為,《山海經(jīng)》實(shí)際上是無名氏的作品,而且不是一時期一人所作。耐人尋味的是,一些國外學(xué)者將《山海經(jīng)》作者的視角伸向國外,作出了“《山海經(jīng)》并不是中國人所作”的——令人十分吃驚的結(jié)論。等等,不一而足。

何幼琦先生認(rèn)為:“《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分組成,內(nèi)容大不相同,文字的筆調(diào)也相去很遠(yuǎn),表明它們是相互獨(dú)立而平行的兩種書籍。”。“認(rèn)為《海經(jīng)》來自《禹本紀(jì)》,當(dāng)劉向父子領(lǐng)校中秘的圖書時,把《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》合編在一起,改題新名為《山海經(jīng)》,這就是此書首見于《藝文志》,也是《藝文志》不再著錄《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》的原因。”①

總之,無論是從《山海經(jīng)》包羅萬象的內(nèi)容上看,還是從《山海經(jīng)》各篇成書時間的早晚上看,《山海經(jīng)》不是出自一人一時之手,應(yīng)該是由集體創(chuàng)造積累編輯而成。雖然《山海經(jīng)》是由多人編輯,但是,其主要的編輯人還應(yīng)該是夏禹和伯益,這一觀點(diǎn)具有一定的歷史根源。可以說《山海經(jīng)》是在經(jīng)過夏禹和伯益的初編后,加之后人的續(xù)編,最后成就了《山海經(jīng)》這部巨著。

二、對《山海經(jīng)》描述地域范圍的思考。

有學(xué)者認(rèn)為,《山海經(jīng)》所述及的地理位置,《南山經(jīng)》約東起浙江舟山群島,西抵湖南西部,南抵廣東南海,包括今浙、贛、閩、粵、湘5省;有學(xué)者認(rèn)為,《西山經(jīng)》約東起山、陜間的黃河,南起陜、甘秦嶺山脈,北抵寧夏鹽池西北,西北達(dá)新疆阿爾金山;有學(xué)者認(rèn)為,《北山經(jīng)》約西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山,東抵河北太行山東麓,北至內(nèi)蒙陰山以北;《東山經(jīng)》約包括今山東及蘇皖北境,《中山經(jīng)》約從中原西達(dá)四川盆地西北邊緣;也有的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》所述及的地理位置是在中國的某幾個省的范圍之內(nèi)的,等等,眾說紛紜。

但是,從實(shí)際來看,歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際,即:《山海經(jīng)》乃是以中國的中原為中心,南至南海諸島,西抵西南亞洲,北到西伯利亞、東及西太平洋的一本《古亞洲地志》,它記述了古亞洲大部分的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料。試想把《山海經(jīng)》記敘的地理范圍局限于中國的某幾個省的范圍之內(nèi),都有可能失之偏頗。

三、對《山海經(jīng)》中使用較多的兩個名詞的理解

(一)四海。古代一般指東海、西海、南海和北海。也泛指海內(nèi)之地,也泛指全國各地。《爾雅·釋地》九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。海內(nèi)即中國,四海之外便是四荒,四極。賈誼《過秦論》“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》:“遂破荊州,威震四海。”《阿房宮賦》:“六王畢,四海—。”

(二)大荒。指四海之外的極遠(yuǎn)地區(qū)②。荒,一般是指荒涼的地方,也指地理遠(yuǎn),邊遠(yuǎn)的地方,荒遠(yuǎn)的地方,邊遠(yuǎn)的地區(qū)。《文選·左思<吳都賦>》:“出乎大荒之中,行乎東極之外。劉逵注:“大荒,謂海外也。”荒廢不治。《荀子·強(qiáng)國》:“故善日者王,善時者霸,補(bǔ)漏者危,大荒者亡。”楊倞注:“大荒,謂都荒廢不治也。”

正確地理解《山海經(jīng)》中大量使用的這兩個名詞概念及所指的范疇,可能避免對《山海經(jīng)》所述及的地理位置產(chǎn)生過于狹小的設(shè)想。

四、《山海經(jīng)》的成書及所記述事物發(fā)生時間的推算

由于《山海經(jīng)》述及事物的年代相當(dāng)久遠(yuǎn),《山海經(jīng)》的著書過程和時間還不被現(xiàn)在的人所詳知。從現(xiàn)象上分析,記敘事物的最早時間應(yīng)該在夏朝以前。夏朝始于公元前21世紀(jì),距今已經(jīng)4000多年,但是,從《山海經(jīng)》所記述的許多傳說內(nèi)容來看,有些傳說故事發(fā)生的時間可能遠(yuǎn)比距今4020__年要早,有些事件和故事可能是人類進(jìn)入新石器時代以來發(fā)生的事情或者是傳說的故事。

《山海經(jīng)》中記載的許多事跡,由于那時候還沒有發(fā)明文字,人們對事情的記億只能靠語言和大腦,一代一代的口傳心授,處于口傳歷史的時期。自從黃帝史官倉頡造字以后才有了文字記載的歷史。《山海經(jīng)》記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括文字發(fā)明以前的一些史實(shí)和傳說。

山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)篇4

我看過《山海經(jīng)》,看看我們地球還有《老人與海》可是這些都不是我要說的,我要說的是《八十天環(huán)游地球》。

第一課主要講的是主角變成了一個仆人,幫助福克先生《八十天環(huán)游地球》因?yàn)楦?诵Q賭了很多錢,八十天環(huán)游地球,如果沒做到的話,很多錢都要給別人,福克先生怎么可能會認(rèn)輸呢?他們就踏上環(huán)游地球的旅程。

他們坐上蒙古號,去了一個偏僻的小鎮(zhèn),可是那偏僻的小鎮(zhèn)變成了一個繁華的港口,現(xiàn)在碼頭上能來人住,就在這繁雜的人群中,有兩個人看起來比較顯眼的人在人群中走來走去好像是在等船的樣子。

如果想更了解這本書的話,你們可以買來看看。

山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)篇5

這本書,自古以來就被人稱為奇書,你知道是什么書嗎?沒錯,就是這本《山海經(jīng)》。和這本書結(jié)緣,是閑來無事的一天,我從家里的書柜上面隨手拿了本書,一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來,不讀不知道,一讀驚一跳——這完全就是一本奇書!讀了之后,我才知道小時候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書里面。

我記得最深的一個故事是西山經(jīng)中的符禺山,這座山上的鴖(藍(lán)翡翠)以頭黑為特征,翼上覆羽黑色,上體其余為亮麗華貴的藍(lán)紫色,但不失優(yōu)雅。兩脅及臀沾棕色,但不失風(fēng)度。飛行時白色翼斑顯見。虹膜深褐色;嘴紅色;腳紅色。尾羽較喙長,翅形短圓,頭頂黑色,頸有白圈,額至上頸,喙角、頰至頸側(cè),以及內(nèi)側(cè)翼上覆羽等均絨黑色,此下具一小型白斑。上體輝紫藍(lán)色,腰部更輝亮。頦和喉白色,下體其余部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養(yǎng)在身邊還能預(yù)防火災(zāi)呢。你說離奇不離奇?

除此之外,我們的神話傳說,精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等,都來自于這本《山海經(jīng)》,你說奇妙不奇妙?

一個個故事充滿了神話色彩,遠(yuǎn)古時期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載著古人的絕妙的智慧和想象力,我簡直嘆為觀止。看看現(xiàn)在的玄幻劇、科幻劇、神話劇,想象力創(chuàng)造出來的生靈,擁有無窮的魔力,擁有超凡的能力,要么禍害人間,要么拯救世人,原來大多的靈感都來自《山海經(jīng)》這本古書呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀!

山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)篇6

今天翻完了《山海經(jīng)》陳成譯著,上海古籍出版社。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》成書久遠(yuǎn),且不是一個人寫作,因此現(xiàn)在市場上流傳很多版本。我看這本書的初衷只是好奇,想了解書里講了什么,因此不用糾結(jié)到底看哪個版本、誰整理翻譯、哪個字是否錯誤。

書中的人物個個都是妖魔鬼怪,有著神奇的力量。混沌是管理中央天界的天帝,他有4只翅膀和6條腿,給人一看就是可怕的感覺。后來由鳳凰管理,它脾氣非常暴躁,給人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來管理。巴國的巴蛇十分兇猛,一口能吞下一頭大象,真讓人驚嘆不已!燭龍神一直住在鐘山腳下。它心底善良,樂于助人,長年不吃東西,不呼吸。這本書告訴我們:我們不能貪得無厭,自不量力,不要去貪玩,要認(rèn)真完成任何事情。

我相信古代的孩子看了這本書,可能會有一種冒險的沖動。我長大了要帶這本《山海經(jīng)》到處旅游,去親眼看看那些奇聞異見。我最喜歡封面設(shè)計,畫出了《山海經(jīng)》世界應(yīng)有的氣氛,古老而又新奇。

山海經(jīng)讀書筆記感想與總結(jié)篇7

我在寒假里讀了一本叫山海經(jīng)的書,那里面凈是一些奇怪的東西,剛開始看的時候覺得好深奧啊!什么都看不懂,不過,我發(fā)現(xiàn)這里面都是一些古怪的生物,

有長著人面和老虎的爪子,后面還拖著一條白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔,獸的身子,一只腳一只手。還有一種蠃魚,長著魚的身子,鳥的翅膀發(fā)出的聲音,像鴛鴦鳴叫。更可怕的是他在哪里出現(xiàn),哪里就會有水災(zāi)。

我記得最清楚的就是九尾狐,只要看見九尾狐,家鄉(xiāng)就會有水災(zāi)。傳說,就是因?yàn)榇笥砜戳艘谎劬盼埠裕募亦l(xiāng)就遭遇了水災(zāi)。雖然說九尾狐的皮毛很漂亮,而且我覺得它很漂亮,可是我還是不喜歡它。

山海經(jīng)還有好多神奇又有趣的東西呢!快來看看吧!

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