寫讀后感是一種很好的方法，可以幫助人們深入分析理解的書籍或文章，并加強理解和記憶。下面給大家整理一些《俗世奇人》感悟，方便大家學習怎么寫《俗世奇人》感悟。

《俗世奇人》感悟篇1

《俗世奇人》是馮驥才所作。讀完此書，帶給我的印象是深刻無比的。

《俗世奇人》是一本構思精美的小書。全書共有三奇，其一，它是“繪圖繡像本”;其二，全書由短篇小說連綴而成，各篇文字精短，書中所述之事，多以清末民初的天津市生活為背景;其三各篇作品的風格接近古典傳奇色彩，素材均收集于長期流傳津門的民間小說。

《刷子李》因語句優美而選入我們的課本中，學完那一課后，我對刷子李佩服得五體投地，沒想到，這世上還有這么奇的人物，而且刷完一間屋子后，身上竟連一個白點也沒有。真不愧是俗世奇人呀!

《俗世奇人》里所寫的人，都是真人真事。正如本書后所寫的，小說里的人，不奇傳不成，一起就傳出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事。

《俗世奇人》感悟篇2

今天，我終于把《俗世奇人》讀完了。書中的人們都身懷絕技，讓我敬佩不已。《俗世奇人》講的是清末民初時期老天津衛的一些奇人，例如：刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。其中令我印象最深的就是刷子李了。

他是河北大街一家營造廠的師傅，專干粉刷一行。他刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點。 一年的一天，刷子李帶著徒弟干活，干活前，刷子李都要換上一身黑，他干活還有個規矩：每刷一面墻都要抽一袋煙，喝一壺茶。 當刷子李刷完最后一面墻，徒弟看見師傅的褲子上竟然有個白點!心想：完了，師傅露餡了。

這時，刷子李忽然說道：“你瞧見我褲子上的白點了吧?你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧?傻小子，你再仔細看看吧。” 說著，他手指捏著褲子一提，白點沒了，再一松手，白點又出現了。徒弟定睛一看，那白點原來是個小洞!剛才抽煙時不小心燒的，里邊的白襯褲透了出來。刷子李果然名不虛傳。 通過這本書，我懂得了：本領不是一天就能練出來的，而那些有本領的人也不是徒有虛名的。所以，我們平時學習一定要下功夫，俗話說得好，“一分耕耘，一分收獲”嘛。

《俗世奇人》感悟篇3

每個人都有自己的優點，每個人都有自己的才能，一個人并不可能擁有很高的學歷，但是他的才能是無人能及的，獨一無二的。

馮驥才，他筆中的‘奇人’們給我留下了深刻的印象啊。就說第一章里的蘇七塊吧，別人每次到他這來看病，首先要交上7塊押金才行，否則不給醫。別人以為他這是小氣，才不是呢，他是為了他立下的規矩啊。規矩既然定下了，就不能破，要是破了，人人都這樣，那該怎么辦啊?刷子李，他讓我明白了什么事都要一步一步做起啊，如果沒有一天一天的積累，他能有這么高的手藝嗎?自己的本事不是突然一下子來的，而是要靠自己練成的啊。‘藍眼’都說他是古董行的專家，只是人外有人天外有天啊，專家變成了磚家。既然藍眼有辨識古董真假的技能，那必定也有造假方便的磚家。藍眼，他敗在了黃三爺手里。可見出黃三爺的造假功夫不是一般的高啊，居然能把古董行的專家——藍眼耍得團團轉。絕盜，我無言以對啊，沒想到世界上還有這么厚臉皮的人吶，可悲可嘆!……

每個人都有屬于自己的才能，至于能不能把自己的才能發揮好，發揮到極致，那就是自己的事了。相信大家讀這本書都有不同的感想，那些奇人給大家留下的印象絕對很有趣!

市井民間，奇人異事，樣樣都有。余聞者甚夥，久記于心吶!

《俗世奇人》感悟篇4

平凡的生活中是波瀾起伏，妙趣橫生。《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號。

動作干凈麻利的蘇七塊;力大無邊的張大力;手巧靈活的泥人張……讀了《俗世奇人》這本書后，書中覺得讓我最佩服的人是——”泥人張“。一次，泥人張在飯館里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來了。大家都放下筷子看著他，唯獨泥人張沒有。張五爺剛坐下來，就和其他兩個人嘲笑起泥人張來。泥人張沒有生氣，用左手擺弄著一團泥巴，不一會兒就捏出了一個張五爺的腦袋，比張五爺的腦袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對泥人張喊道：”這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。“結果第二天，幾個小雜貨攤上擺著一排排張五爺的泥像，攤上還都貼著張紙條，上面寫著：賤賣海張五。大家都樂了起來。張五爺花了大價錢才把泥人全買走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個故事后，對泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個像樣的人來。我跟泥人張一比，那簡直就是相差”九十萬八百千里“啊 !

只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。

《俗世奇人》感悟篇5

最近，我看了一本書，書名是《俗世奇人》，其中有一篇文章叫《酒婆》，它讓我記憶深刻。

故事是這樣的：在首善街有一家九等酒館，酒只賣給窮人。這家酒館沒有菜，沒有桌椅，只賣酒。買完酒后只能站著喝，這個酒館只賣一種酒，是用山芋造的，價錢賤，酒味大。和入嘴里如鏹水，得拿上喝下去，喝下去又上頭，就像一種炮仗“炮打燈”于是這種酒叫“炮打燈”。這些酒鬼里最灑脫的是酒婆，酒婆喝酒就像把酒倒進桶里，出門后搖搖晃晃，但一到路口，酒就醒了。不是酒婆厲害，而是酒里添水了。后來，老板娘有喜了，老板去拜佛，發誓不再摻假。酒婆又來喝酒，可真貨有真貨色，酒婆搖德唄以前更厲害了，可她到了路口，竟沒有醒酒，酒婆習慣性的向前走去……從此酒婆再沒出現。

對于這件事，我有我自己的看法，酒婆之所以會被車撞死的原因很明顯出在老板身上，酒婆會喝真的“炮打燈”還上馬路的原因是她已經習慣了，而以前為什么沒事?因為以前的就里有水，不濃，沒多大酒勁，所以酒婆一到路口，一驚，酒馬上醒了。可畢竟后來是真的“炮打燈”酒勁大，沒那么容易醒，其實老板有兩種做法可以使酒婆不被車撞：一、老板一開始就用真貨，這樣酒婆一開始喝，就知道它的酒勁大，會在酒醒后過馬路。二、老板一直都摻假，一樣可以讓酒婆不被撞。

然而當今社會還有許多像“炮打燈”這樣的假貨，像問題奶粉，問題疫苗、小廠家生產的氣壓椅等。都給我們帶來了很多麻煩，如某些嬰兒喝了問題奶粉，的了腎結石，許多家長泣不成聲;還有一個嬰兒喝了高鈣奶粉，去醫院檢查，卻發現嚴重缺鈣，而且將來有可能展業站不起來。還有一些兒童接種了各種疫苗，本想預防疾病，誰料這些疫苗非但沒有起到預防作用，反而制造了疾病……

《俗世奇人》感悟篇6

在寒假中，我讀過許許多多的書，但印象最深的，還數《俗世奇人》。

這本書是著名作家馮驥才創作的。這里邊的人物活靈活現，十分得有意思。《俗世奇人》中有一句話寫得好——“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。”

這人物也非常有意思，例如：客磚劉、泥人張、風箏魏、機器王等等。原來是天津人喜歡把這種人的姓和他們拿手擅長的絕活連在一塊兒，一起稱呼。他們都是身懷絕技的奇人。不過，他們也不是樣樣精通，偶爾也會被百姓們稱為“絕盜”。

在我們生活中，有許多的孩子們會有自己的拿手絕活，它們往往都不是最好的，但是，卻與別人與眾不同。好比我最擅長的是繪畫，雖然我不是畫得最好，但卻是我的愛好。

只要有自己一技之長，就必定是俗世奇人。

《俗世奇人》感悟篇7

生活是平凡的，卻是不平凡的。在《俗世奇人》這本書中，作者講述了一位位有著跟普通老百姓不一樣的地方，謂之奇人。

在天津衛這個地方，舉凡中國大災難，無不首當其沖，因而生出了各樣空前絕后的人物，既在顯耀上層，也在市井民間，粉刷匠“刷子李”干完活，身上不粘一個白點。“泥人張”從鞋底扣下一塊泥巴，一手吃飯，單手就可以把泥人捏得栩栩如生、活靈活現，治病從來都是信手拈來，臨場發揮的“神醫王十八”等等。“碼頭上的人不搶活不成，一搶就生出各樣空前絕后的人物”，文中的這句話，就是對奇人最好的描述。

開篇的“蘇七塊”蘇金散看病前必收七塊銀圓。有一次，三輪車夫張四請求先欠著，幫他接上胳膊，但蘇金散坐視不理，還是跟人一起打牌，出了名心善的牙醫華大夫借著去撒尿的借口，把錢偷偷的給張四。但在故事結尾，待人走光，蘇金散攔住正要走的華大夫，把前面那堆銀圓取出七塊給了華大夫。從中可以看出，其實不是蘇金散不心善，求財心切，而是他自己定的規矩不能亂。他若亂了這個規矩，他的話別人是不會聽的，在天津衛這個混亂的環境中無法生存，他也是在為自己謀生。

第十一個故事，給我們栩栩如生展現了一個“認牙不認人”的華大夫，初讀這個故事的時候，我一直覺得這個華大夫記性不太好，剛在他的診所治過牙，過一天就忘了。而當讀到最后，他認出了搶首飾的家伙，他不是通過看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他治這顆牙的那天，就是便牙偵探說的那天，他再看一看那個家伙的面貌，果然和便衣偵探形容的一模一樣。通過華大夫的發現，終于抓住了這個劫匪。這個時候，我再想一想，就發現不是華大夫記憶不好，而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。

再談談能說會道的好嘴“楊巴”。楊巴本名楊八，跟楊七一起在天津衛這一帶賣茶湯。有一次，李鴻章來天津衛，地方的府縣道臺費盡心思：究竟拿什么才能把“中堂”大人哄開心。京城豪門，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風味小吃，可是天津衛的小吃太粗太土。幸虧知府原是地面上走街竄巷的人物，便舉薦出“楊家茶湯”。李中堂正要嘗嘗，目光一落碗中，就把碗給砸了，當官的都不知道李中堂為什么發怒。楊巴腦筋一轉，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻，以為是臟東西。他趕緊磕下頭來，叫道“中堂大人息怒，小人不知道大人不喜歡吃碎芝麻”。中堂大人也順坡下了，沒吃茶湯，反而賞銀百兩。從這個故事中我看出，手藝人在處世方略上順時應變，像同行的競爭，惡勢力的橫行霸道、官吏們的仗勢欺人，常常威脅著他們的生存。如楊七和楊八，本以為給李中堂進獻茶湯是一個千載難逢的好機會，但是當時楊八如果實話實說，可能科會招來禍水，機靈的楊巴不愧是逢場作戲的好手，他揣著明白裝糊涂，“大人不記小人過，饒了小人這一次，今后一定痛改前非”這個絕妙的回答，既讓李中堂明白，又給足了中堂大人面子。但這又是多么無奈的回答，明明是中堂大人的錯，卻要搶著加在自己身上，明明自己無錯，卻又搶著求恕罪。這種機靈是以犧牲自己的人格為代價的。此刻作者之前寫過“泥人張”為代表的手藝人那張孤高、耿介、自尊的人格蕩然無在，有的只是生存空間遭遇擠壓之后的人格扭曲，有的只是面對生存困境的順時應變。楊巴這個人是個異數，他沒有什么硬碰硬的絕活，全靠一張嘴，卻成了楊氏茶湯的“頂梁柱”。并不是說作者文筆不好，前后矛盾，而是借楊巴這個人物點出了作者之前故事中未涉及的手藝人生存困難這個命題。結尾，作者特意強調說李中堂并沒有喝茶湯啊!似乎在提示我們，茶湯的出現與楊七的手藝毫無關系，這又重復了作者之前說的一句話：“天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分，手藝人除外。”手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?作者通過楊巴的故事告訴我們手藝人也不例外，手藝人不是萬能的，手藝人也要去“求誰”“怵誰”。這再一道出手藝人生存現實的無奈，這種思考比“泥人張”故事中手藝人人格之獨立，要深刻許多，現實許多。

在這時代，有才華的人不怕遇到伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物競天澤、強者生存、弱者淘汰，這不算殘酷，只是一個事實而已。