寫讀后感可以幫助人們?cè)俅位仡櫵x的內(nèi)容，并加深對(duì)書籍中的情節(jié)、人物、思想等方面的理解。名著感悟簡(jiǎn)短怎樣寫才正確？接下來(lái)給大家整理名著感悟簡(jiǎn)短，希望對(duì)大家有所幫助。

名著感悟簡(jiǎn)短篇1

在我的心目中，《簡(jiǎn)愛》是一部完美而偉大的著作。主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

讀了這部小說(shuō)后，我懂得了一個(gè)道理：應(yīng)對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)務(wù)必反抗，要有堅(jiān)持不懈的精神，不要做一只逆來(lái)順受，只會(huì)討好別人的狗.在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)感情。在窮與富之間選取富，而在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈.相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛的任何一點(diǎn)都就應(yīng)是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。

名著感悟簡(jiǎn)短篇2

《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

名著感悟簡(jiǎn)短篇3

早就看完了這本書，感觸很深，有一種冥冥之中的感動(dòng)，有一種對(duì)故事中女主人公的震撼，但更多的應(yīng)該是不理解。

人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛

這也許是對(duì)這本書最簡(jiǎn)潔明了的概括了。單從字面意思，我們很容易理解：價(jià)值，尊嚴(yán)，愛情。但如果把這三個(gè)詞，融入生活，也許他要用我們的一生去體會(huì)，去驗(yàn)證。

簡(jiǎn)愛，一個(gè)孤兒，失去了父母，被自己的舅母收養(yǎng)，過(guò)著寄人籬下的生活。但她的性格倔強(qiáng)，不愿忍受屈辱，她極力為自己爭(zhēng)取與舅母的孩子同樣的地位，同樣的權(quán)利，不甘于靠親人的施舍來(lái)生活，也并沒(méi)有因?yàn)榫四傅氖震B(yǎng)，和她那種不是出自內(nèi)心的，不公平的照顧而感動(dòng)。這表明她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，有個(gè)性的孩子，這讓人很感動(dòng)，因?yàn)樗€不到十歲。

我認(rèn)為，人的一生，最為慶幸的是他能遇到給自己引航的人。

因?yàn)榫四负苡憛捄?jiǎn)愛，于是把她送到羅沃德學(xué)校，一座半慈善性質(zhì)的學(xué)校。在哪里，她結(jié)識(shí)了好朋友彭斯，在和彭斯交流的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛改變了對(duì)生活的看法，改變了對(duì)舅母的態(tài)度。能夠讓簡(jiǎn)愛在以后的生活中，掌握正確的方向，堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的教條，堅(jiān)持自己的信念，永遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，這對(duì)她具有決定性的教育意義。

在海倫彭斯受到斯卡查德小姐的懲罰的時(shí)候，簡(jiǎn)愛無(wú)法理解彭斯對(duì)懲罰她的人所表現(xiàn)出來(lái)的寬容，她理解不了彭斯所說(shuō)的“忍受”的信條：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么說(shuō)自己不能忍受，就是軟弱，就是犯傻。”但她相信她是對(duì)的。

彭斯的話告訴我們，人的生活，有很多無(wú)奈，并不是我們自己能把握得了的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，退一步，海闊天空。

簡(jiǎn)愛告訴彭斯自己的舅母對(duì)她是如何殘暴，簡(jiǎn)愛很恨她。彭斯去有不同的見解“暴力不是消除仇恨的最好的辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。”

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命太短暫了，不應(yīng)用來(lái)結(jié)仇和記恨。人生在世，那個(gè)人沒(méi)有罪過(guò)?但我相信，我們?cè)跀[脫腐壞軀體的同時(shí)，也會(huì)擺脫這些罪過(guò)。”

當(dāng)校長(zhǎng)揭露了簡(jiǎn)愛是一個(gè)愛撒謊的孩子的時(shí)候，彭斯告訴簡(jiǎn)愛“即使整個(gè)世界都恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì)沒(méi)有朋友。”

很簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，卻詮釋了生活中的無(wú)奈。

簡(jiǎn)愛一生中的高潮部分，應(yīng)該就是她與羅切斯特先生的愛情了。

簡(jiǎn)愛，不到20歲，她與一個(gè)接近40歲的男人之間，產(chǎn)生的愛情。呵呵，很不可思議。這極大的引起了讀者的興趣。在那個(gè)時(shí)代，也許倫理道德應(yīng)該是人們心中最神圣的信條，而夫妻之間，年齡的差距，也會(huì)遭到世人的議論。

這也許就是作者的用心所在，簡(jiǎn)愛從小遭受生活的挫折，她不平凡的經(jīng)歷，痛苦的回憶，受人冷落，這一切，讓簡(jiǎn)愛提前懂得了生活，懂得了人生，而羅切斯特先生的身上所體現(xiàn)的正是這種沉熟的氣質(zhì)：“他身上裹著披風(fēng)，帶著皮毛領(lǐng)，系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚，但我琢磨得出，它大體中等身材，體格健壯。他的臉龐黑而嚴(yán)厲，眉毛濃密;她的眼睛和緊縮的雙眉看似因?yàn)閯偛诺氖虑樽屗麘嵟^(guò)。他青春已逝，但未屆中年。大約有三十五歲。”

“我?guī)缀鯊臎](méi)見過(guò)一位漂亮的青年，也從來(lái)沒(méi)有和英俊的青年交談過(guò)，我在理論上尊崇美麗，高雅，勇敢和魅力，但如果我見到這些品質(zhì)表現(xiàn)在男性的軀體中，我會(huì)本能的明白，這些東西沒(méi)有，也不可能和我的品質(zhì)共鳴，那我也會(huì)像人們躲避火災(zāi)，閃電，或者別的雖然明亮去令人害怕的東西一樣，對(duì)他們避之不迭。”

“這位趕路人的皺眉和粗獷，卻使我坦然自若。”

這為以后的故事中，他們之間產(chǎn)生愛情的火花，埋下了伏筆。

自從羅切斯特先生回到桑菲爾德府以后，經(jīng)常叫簡(jiǎn)愛和他聊天，談心。“我敢肯定，很多人都認(rèn)為他還是個(gè)丑陋的男人，但她的舉止中卻無(wú)意識(shí)的流露出那么明顯的傲慢，行為舉止有那么從容，對(duì)自己的外表顯得毫不理會(huì)，又是那末高傲的依賴其他內(nèi)在或外在的特質(zhì)的力量，來(lái)彌補(bǔ)自身魅力的缺乏。因此，你一看著他，就會(huì)不由自主的被他的漠然態(tài)度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”這是簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特外表進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

而;羅切斯特先生把自己的愛情故事告訴簡(jiǎn)愛，他認(rèn)為簡(jiǎn)愛，“穩(wěn)重，體貼，細(xì)心，生來(lái)就是聽別人吐露秘密的。”他認(rèn)為可以和簡(jiǎn)愛無(wú)話不談。這也許就是一見鐘情之中所體現(xiàn)的精神和靈魂相同之處吧

羅切斯特先生處事干練，成熟，為人圓滑，性格剛烈，思想自主，他對(duì)簡(jiǎn)愛的關(guān)心，讓他感覺(jué)到了人間的溫暖，更重要的是，簡(jiǎn)愛沒(méi)有因?yàn)樽约菏且幻彝ソ處煻肮ィ喾此宰约赫保儩嵉囊幻妫騽?dòng)了羅切斯特先生。(家庭教師是很受人鄙視的工作)他們的最終結(jié)合，也是生活和人性本身的結(jié)合。

“我一旦發(fā)現(xiàn)她們沒(méi)有靈魂和善心，一旦她們向我展示乏味，輕浮，也許還有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是對(duì)眼明口快的，對(duì)心靈如火的，對(duì)即柔順而又穩(wěn)重，即馴服而又堅(jiān)強(qiáng)，可彎而不可折的性格——我會(huì)永遠(yuǎn)溫柔和誠(chéng)實(shí)。”

當(dāng)簡(jiǎn)愛知道羅切斯特先生已經(jīng)有了一位妻子的時(shí)候，而那個(gè)人正是住在桑菲爾德府三樓的瘋女人，正是她制造了很多恐怖的事情。簡(jiǎn)愛覺(jué)得自己被騙了，自己的自尊受到了傷害。于是，簡(jiǎn)愛忍受了痛苦，拋棄愛情和物質(zhì)金錢的誘惑，毅然選擇離開：“我關(guān)心我自己，越是孤獨(dú)沒(méi)有朋友，越是無(wú)助，我就越是自尊。我會(huì)遵守上帝創(chuàng)造，有人批準(zhǔn)的法則，我會(huì)堅(jiān)持我清醒時(shí)，而不是像現(xiàn)在這樣發(fā)瘋時(shí)服從的準(zhǔn)則。”

這是簡(jiǎn)愛離開的理由，試問(wèn)，有多少人能如此理智，拋開誘惑，堅(jiān)守作為個(gè)人的尊嚴(yán)。向苦難開進(jìn)。

最后，結(jié)局很圓滿，但又會(huì)令讀者有一種隱隱的痛。桑菲爾德府被葬在一場(chǎng)大火之中，瘋女人被燒死了，羅切斯特先生雙目失明，簡(jiǎn)愛這個(gè)時(shí)候，回到了他的身邊。此時(shí)的簡(jiǎn)愛，已經(jīng)擁有了自己的財(cái)產(chǎn)，還有兄妹。簡(jiǎn)愛決定要和心愛的人結(jié)婚，與他共度一生。

“我明白一心跟時(shí)尚我最愛的人生活，---為他而生活是怎麼回事。我覺(jué)得自己無(wú)比幸福——幸福難以言傳，因?yàn)槲覀z的生命都是彼此的。沒(méi)有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對(duì)是他的骨中之骨，肉中之肉了。”

作者設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)局，簡(jiǎn)愛和羅切斯特先生結(jié)婚，她是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的……《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

這是作者本身向往的一種生活，也是我們——每個(gè)女性所向往的。

也許兩個(gè)人在經(jīng)歷了痛苦的洗禮之后，才會(huì)更能融入彼此的心靈。

人真是一種奇怪的動(dòng)物，只知道失去和未得到是最珍貴的，而不去珍惜眼前的幸福。

我為簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)感到震撼，在我的印象中，她是一個(gè)大齡的女人，當(dāng)我在書中看到僅兩次提到她的年齡的時(shí)候，我迷茫了，為自己虛度二十年光陰而感到慚愧。

名著感悟簡(jiǎn)短篇4

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的&39;幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不

怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！

名著感悟簡(jiǎn)短篇5

在書還沒(méi)讀一半，我就被簡(jiǎn)的悲慘人生和她身上矢志不渝的精神吸引住了。

小說(shuō)主要講了簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小就生活在一個(gè)居人籬下的環(huán)境中，父母的身亡，舅媽的嫌棄，表哥的毒打……這些讓簡(jiǎn)的心智比同齡人更成熟。后來(lái)，簡(jiǎn)被送進(jìn)了一所虛有其名的慈善學(xué)校。在善良可憐的孤兒海倫？彭斯和坦普爾小姐的幫助下，簡(jiǎn)洗清了之前的誹謗，重新踏入新的生活。長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)為了追求獨(dú)立自由的生活，成為了一名家庭教師，并與主人羅徹斯特先生結(jié)婚，擁有了一個(gè)幸福的結(jié)局。

簡(jiǎn)·愛面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神正是現(xiàn)在小學(xué)生所缺少的。做作業(yè)時(shí)，遇到不會(huì)寫的字問(wèn)父母，哪幾個(gè)會(huì)查字典呢？不會(huì)讀英語(yǔ)單詞時(shí)，問(wèn)同學(xué)，哪幾個(gè)會(huì)根據(jù)音標(biāo)鉆研呢？簡(jiǎn)·愛從小失去雙親，從小感受不到親情。簡(jiǎn)·愛童年受盡了舅媽的折磨，但在長(zhǎng)大后，還是在舅媽病危之時(shí)去看望。當(dāng)今社會(huì)里，孩子不是被父母捧在手里就是含在嘴里，生怕摔了化了。當(dāng)今社會(huì)里，誰(shuí)還有像簡(jiǎn)·愛這樣寬廣的胸懷呢？我很喜歡海倫？彭斯的一句話：“我想生命似乎太短暫了，不應(yīng)用結(jié)仇記恨。”我們應(yīng)用寬廣的胸懷對(duì)待每一個(gè)人。

《簡(jiǎn)·愛》讓我明白了：不管遇到什么，只要勇敢面對(duì)，就有成功的希望。

名著感悟簡(jiǎn)短篇6

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的故事情節(jié)，描繪當(dāng)時(shí)林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟，當(dāng)時(shí)天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己，最終林沖被逼結(jié)果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕，像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。

水滸里涌現(xiàn)出的人物也是栩栩如生各有各的特點(diǎn)，林沖原來(lái)是官府八十萬(wàn)禁軍教頭，開始逆來(lái)順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西;史文恭則會(huì)呼風(fēng)喚雨;宋江有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個(gè)人性格各不相同。但他們都有一個(gè)共同的的特征——就是講江湖義氣。

名著感悟簡(jiǎn)短篇7

俗話說(shuō)的話，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，讀書使人明智。讀一本好書，更能豐富你的視野，開發(fā)你的思維。我記憶中讀過(guò)的好書如同天上繁星般似的，數(shù)不勝數(shù)。可是令我記憶猶新的一本書還是去年暑假讀過(guò)的一本小說(shuō)——《愛的教育》。

小說(shuō)《愛的教育》采用日記形式，描述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的過(guò)程，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。這篇小說(shuō)中透露出了豐富的情感比如愛國(guó)之情、師生之情、友誼之情，小說(shuō)通過(guò)了對(duì)在學(xué)校之間同學(xué)老師之間發(fā)生的種種故事，表露出當(dāng)時(shí)國(guó)家封建主義束縛的強(qiáng)烈性，更多的內(nèi)容則表達(dá)出孩子們和教師們渴望沖出這種封建主義思想束縛的決心及他們對(duì)渴望新的明天來(lái)到的憧憬之心。

通過(guò)書名《愛的教育》讓我陷入了思考，究竟什么樣的教育才算是愛的教育呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我與小說(shuō)的主人公埃里克一起來(lái)到了這所學(xué)校，我和他一起來(lái)感受一下在這所學(xué)校里發(fā)生的事，到底怎樣才能夠算是愛的教育呢？書中把愛比喻成很多東西，但我想愛往往肯定不止這些。我認(rèn)為“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量，是在教育中所不能缺少的！

《愛的教育》是意大利著名作家阿米琪斯的作品、整本書中讓我印象深刻的是那特溫馨的情感。在書中一個(gè)小故事《萬(wàn)里尋母記》中，13歲的馬爾可他母親為還請(qǐng)家庭債務(wù)，獨(dú)自一人去了別的國(guó)家當(dāng)女傭，從此與家里失去了聯(lián)系。13歲的馬爾可十分地想念媽媽，便不顧家里人反對(duì)，獨(dú)自一人前往他國(guó)尋找母親，中途雖艱難重重，但是沒(méi)有絲毫動(dòng)搖他尋母的決心。通過(guò)千山萬(wàn)水的走訪，他終于找到了他十年沒(méi)見的母親……這不禁讓我對(duì)馬爾可產(chǎn)生了一股敬意！

愛是偉大的無(wú)私的，是廣闊的，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有這種愛，讓我們把這種愛永遠(yuǎn)的傳承下去吧！

名著感悟簡(jiǎn)短篇8

在十九世紀(jì)末，一部堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范誕生了，那就是法布爾在荒石園中完成的《昆蟲記》。

這是一部不朽的亂世佳作，它不僅滲透著對(duì)生命的敬畏，而且蘊(yùn)涵著一種追求真理的精神。

說(shuō)到《昆蟲記》，就不得不提到它的作者—法國(guó)偉大科學(xué)家法布爾。他的心中充滿了對(duì)生命的熱愛及對(duì)萬(wàn)物的贊美。正是這種原因使得他以畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能和習(xí)性。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美散文，我們不僅從中獲得知識(shí)與思想，而且閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。

《昆蟲記》整本書都在介紹不同昆蟲的不同習(xí)性及捕食方式，像勤勞的蜂、漂亮的蛾、笨拙的蟲等自然成了它的主人公。就這樣，我隨著法布爾一起去認(rèn)識(shí)昆蟲，又一起被感動(dòng)，被震憾。

《昆蟲記》中固然有弱肉強(qiáng)食、骨肉相殘，但母愛是不朽的主題。蜘蛛是一種令人恐懼的生物，一提到它，許多人都會(huì)毛骨悚然。可是你看法布爾的描寫“園蛛使出一身驚人的本領(lǐng)為自己的卵造了美侖美奐的住宅，但它時(shí)日無(wú)多了……狼蛛將它的珍寶拖在身后，無(wú)論白天黑夜，一刻都不離身，它護(hù)子的那股氣勢(shì)讓旁觀者望而生畏……”。讀著這些文字，我分明看到了一個(gè)個(gè)慈祥、充滿愛心的蜘蛛媽媽。

連法布爾都不得不說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，這的確是真正的母性之愛。”

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行;不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂;我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)，一步步認(rèn)真推算高鼻蜂毒針的作用時(shí)間和效果;螢火蟲的捕食過(guò)程;捕蠅蜂處理獵物的方法;孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)，分析原因，馬上設(shè)計(jì)下一次。他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、認(rèn)真的精神、勤勉的作風(fēng)，著實(shí)令我嘆服。

這本書從人性觀照蟲性，以昆蟲的本能、習(xí)性、活動(dòng)、婚戀、繁衍至死亡無(wú)不滲透著人文關(guān)懷;并以蟲性反映社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。難怪魯迅稱之為“講昆蟲生活”的楷模。

《昆蟲記》使我眼界開闊了，看問(wèn)題的角度有所改變，理解問(wèn)題的深度也超越以往。讀完此書，我最深刻的體會(huì)是：生活乃寫作文之源泉，只有仔細(xì)觀察后認(rèn)真思考，并加以驗(yàn)證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個(gè)體會(huì)讓我一生受用。

名著感悟簡(jiǎn)短篇9

《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位運(yùn)勢(shì)悲慘的北平車夫祥子，來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗、冷漠。

主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來(lái)到了這個(gè)大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來(lái)來(lái)一輛車。那時(shí)的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來(lái)他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現(xiàn)實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最后

他那以前樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的斗精神也都蕩然無(wú)存。在社會(huì)那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì)最底層的混混、街頭無(wú)賴。

雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說(shuō)祥子是一個(gè)沒(méi)夢(mèng)想的年輕人，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì)的壓迫所澆灰。他的運(yùn)勢(shì)是悲慘的，也是讓人所同情的.。

其實(shí)細(xì)細(xì)去品味運(yùn)勢(shì)是給樣子機(jī)會(huì)的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì)有結(jié)果了。

這本書還告訴了大家一個(gè)道理：生活在社會(huì)最底層的人，只有理想、奮斗和常識(shí)才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會(huì)所立足，而祥子正是失去了理想。可能。你目前還覺(jué)得常識(shí)并沒(méi)什么大用途，但伴隨時(shí)間的推移，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會(huì)是什么原因，更在于他沒(méi)堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力。

所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅(jiān)定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì)留有遺撼。

名著感悟簡(jiǎn)短篇10

《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧!

葛朗臺(tái)精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬(wàn)的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來(lái)抵租的水果蔬菜拿到市場(chǎng)賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當(dāng)做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來(lái)灑在桌子上，還說(shuō)：“我看見他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。

雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無(wú)情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過(guò)去了，每天腦子里只有錢，只有算計(jì)，這樣他會(huì)快樂(lè)嗎?對(duì)于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人(當(dāng)然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒(méi)有別的了嗎?他腦中就轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎來(lái)嗎?

這部小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。只有活得坦然，才會(huì)快樂(lè)!

名著感悟簡(jiǎn)短篇11

《安徒生童話》讀書筆記爸爸媽媽常說(shuō)丹麥有一個(gè)了不起的大作家，他為我們留下了許多婦孺皆知的作品，人們特別喜歡他，尤其是小朋友更喜歡他。我常想他真有這么令人著迷嗎，有機(jī)會(huì)我一定要讀一讀他的作品。今天，我終于讀完了安徒生童話，這本書寫得真好。

從這本書里我認(rèn)識(shí)了善良的王子、美麗的小公主、漂亮的人魚公主、惡毒的女巫、能唱出最動(dòng)聽的歌聲的黃鸝、可憐的花王后、拇指姑娘和喜歡挑剔的蝴蝶先生……每一個(gè)人，每一件物品都有一個(gè)動(dòng)人的故事。故事里的人物讓知道了什么叫善，什么叫愛，什么是我們應(yīng)該做的，什么是我們不該做的。從此，我變得勤勞了，勇敢了，更愛我的爸媽了。以前我不敢一人睡，怕黑，如今我不怕了，我知道只要有一顆正直善良的心，什么都不用怕。

我最喜歡美人魚的故事。美人魚公主救了掉在海里的王子，但卻被一位美麗的公主奪去了功勞，失去了他愛的王子。為了能見到王子，她讓巫婆占有了她響亮的喉嚨，才把尾巴變成了人類的腿，但最終，美人魚還是變?yōu)榕菽w向藍(lán)天。這是多么可愛的小美人魚啊，我喜歡她的善良。聽說(shuō)，她的銅像在上海世博會(huì)上曾訪問(wèn)過(guò)我們中國(guó)呢，可惜我沒(méi)有親眼見一下。

還有那只為人帶來(lái)歡樂(lè)的黃鸝鳥，我也常想要是能養(yǎng)一只這樣的鳥該多好啊，放在家里可以為我們帶來(lái)快樂(lè)。黃鸝第一次給皇帝唱歌時(shí)，得到了皇帝的眼淚，認(rèn)為眼淚是對(duì)她最好的禮物，因?yàn)榛实鄄唤o她自由，她便不唱歌，皇帝把她放出去后，沒(méi)了她的歌聲，正當(dāng)面臨死亡之時(shí)，黃鸝救了他。這使我想到我也可以像黃鸝鳥一樣，用我的鋼琴為大家獻(xiàn)出美麗動(dòng)聽的聲音，讓大家快樂(lè)。

名著感悟簡(jiǎn)短篇12

方鴻漸被趙辛楣說(shuō)，不討厭，卻沒(méi)有用處。我認(rèn)為他還是很可以的，只是愛的不堅(jiān)定，有憐香惜玉的情懷，骨子里確是愛情懦夫。

父親是鄉(xiāng)紳，受親家資助出國(guó)留學(xué)，回來(lái)后在親家銀行工作，后因與周夫人置氣，至三閭大學(xué)教書，又由于趙辛楣送的書中有共產(chǎn)主義的書籍，被解聘，回上海后，在報(bào)館工作，因不滿日本人對(duì)報(bào)社的控制，辭職。

購(gòu)買的博士學(xué)位歸來(lái)，這成為他一生的心里負(fù)擔(dān)。

在周家工作時(shí)，日子應(yīng)該還算滋潤(rùn)吧。期間還和蘇文紈有過(guò)交流，只是方鴻漸感覺(jué)自己和她是倆條不會(huì)相交的平行線，此時(shí)的蘇小姐是愛著方鴻漸的。然而此刻的方鴻漸喜歡唐曉芙，唐是一個(gè)灑脫的人，不會(huì)真正喜歡方。

如果沒(méi)有唐小姐的出現(xiàn)，方鴻漸大膽向蘇小姐求婚，會(huì)是一種什么結(jié)局。那樣，方還會(huì)在周家工作?會(huì)和蘇小姐就此過(guò)上幸福的生活嗎?

方從周家離開，我想是必然事件，只是和蘇小姐的鬧翻，加快了這一進(jìn)程。方骨子里是不愿受委屈的。還是頭太鐵？

蘇小姐和鴻漸在一起，未必會(huì)幸福，做情人還可以。做老婆的話，估計(jì)也會(huì)被生活所累。

在三閭大學(xué)教書時(shí)，其實(shí)混的還可以吧，被解聘，只是因?yàn)樾灵顾徒o他的書中有共產(chǎn)主義書籍，與他為人處世的方式關(guān)系不大，期間被孫柔嘉追求。被解聘后，和孫小姐結(jié)婚，孫與方一起回了上海。在回上海后，夫妻倆吵吵鬧鬧，與打情罵俏差不多，說(shuō)實(shí)話，我認(rèn)為他們倆非常般配。至于故事的結(jié)局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鴻漸在一個(gè)凌亂的房間里默默傷神。

要是讓我給寫個(gè)結(jié)局的話，方鴻漸睡完一覺(jué)后，穿著一身整潔的衣服，取了一些錢，買點(diǎn)早餐，整理一下頭發(fā)，呼吸著新鮮空氣。去電報(bào)局謝絕了辛楣的好意。買了些水果，叫了一個(gè)人力車，去孫小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了頓飯，說(shuō)著自己不該不通知孫小姐就把工作辭掉了，以后要什么事都和他商量。孫小姐還在討價(jià)還價(jià)說(shuō)你打了我。鴻漸說(shuō)，那不是打你，只是當(dāng)時(shí)在氣頭上，只是推了一下。孫小姐不依不饒，最后，鴻漸說(shuō)是他不好。姑母也自知以前不該太插手他們的事，這時(shí)就從中調(diào)停。飯后，他們又說(shuō)了下鴻漸的工作事宜，鴻漸說(shuō)不去重慶了，姑母表示替鴻漸介紹，鴻漸表示感激。然后，鴻漸就把孫小姐接回了家。

孫小姐在離家后，也在希望鴻漸能服個(gè)軟，來(lái)接她。經(jīng)過(guò)一夜的思考，對(duì)以前將家事總是報(bào)告給姑母的事也感覺(jué)不妥。以后不能這樣了，雖然和姑母關(guān)系好，可是畢竟是方家的太太了。前不久發(fā)現(xiàn)自己好像懷孕了，只希望鴻漸能早早來(lái)接他。孫小姐流著淚睡著了。第二天一早，李媽就急匆匆的叫醒俗孫小姐，說(shuō)方先生來(lái)看你了。曉芙聽后高興的又哭了。

名著感悟簡(jiǎn)短篇13

剛開始讀《月亮與六便士》覺(jué)得讀不下去，說(shuō)是故事，情節(jié)并不夠跌宕起伏，說(shuō)是傳記好像也沒(méi)有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小說(shuō)，追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。

毛姆的《月亮與六便士》是以法國(guó)后印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說(shuō)。它講述了本來(lái)家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫畫。

作者沒(méi)有寫故事的`主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對(duì)丈夫的行為也驚慌失措，沒(méi)有察覺(jué)任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。

斯特里克蘭放棄舒適的生活來(lái)到巴黎，住在一個(gè)簡(jiǎn)陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創(chuàng)作，可是他的作品并沒(méi)有得到多少認(rèn)可，除了一個(gè)人，德克·斯特洛夫。

斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫，并且總是能精辟、絕妙的評(píng)論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠(chéng)贊賞斯特里克蘭畫作，無(wú)條件支持他的人。即使斯特里克蘭無(wú)情的搶了他的妻子、無(wú)數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)查爾斯·斯特里克蘭。”

最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才，他開創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代，這在他死后得到了極大的認(rèn)可。

在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來(lái)到他最后的棲息地，在這里他找到他夢(mèng)寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方，塔西提島。

“有時(shí)候，一個(gè)人偶然來(lái)到某個(gè)地方，他會(huì)神秘的感覺(jué)，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會(huì)在這從未見過(guò)的場(chǎng)景中，在他從不認(rèn)識(shí)的人群中定居下來(lái)，就好像他生來(lái)就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落。”

在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒(méi)有任何顧忌的(雖然他從來(lái)也不會(huì)顧忌任何事)的進(jìn)行他的創(chuàng)作。

《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?》

很多人會(huì)覺(jué)得斯特里克蘭沒(méi)有感情、說(shuō)話做事討人厭、對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有任何要求，就像是沒(méi)有生命的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫畫。

但他是天才是無(wú)疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的欲望，為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作，是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說(shuō)的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過(guò)他的手讓世人看到美。

“有時(shí)候，我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島，在那里，我可以住在無(wú)人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環(huán)繞，寂靜無(wú)聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西。”

名著感悟簡(jiǎn)短篇14

在狂風(fēng)暴雨的施虐下的一個(gè)山莊下，是一個(gè)關(guān)于愛、恨的故事，是魔鬼的復(fù)仇，是跨越生死的激情，是一段無(wú)法寬恕的人生。

《呼嘯山莊》作為19世紀(jì)的古典文學(xué)，本應(yīng)沾上那個(gè)世紀(jì)女作家通有的充滿溫文爾雅的貴族氣息，彌漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品味。可當(dāng)我看完這本書后，才知道這是19世紀(jì)的一朵充滿無(wú)窮魅力的奇葩。

曠野，西風(fēng)，遠(yuǎn)處的城鎮(zhèn)，折的雜草，崎嶇的地形，蒼涼的日落，避世的生活，艱辛的奔波，寂寞的歲月，艾米莉勃朗特的一切，沒(méi)有榮耀，——至少在她生的日子里——夢(mèng)想夭折，飽嘗世事無(wú)常，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子絕不會(huì)想到，她死后，自己唯一的小說(shuō)《呼嘯山莊》會(huì)被后人譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”且成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石，直至今日，仍以其奇麗動(dòng)人的光彩使無(wú)數(shù)讀者為之折服，深深驚嘆于它非凡的藝術(shù)魅力

《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。

他希斯克利夫，不過(guò)是山莊主人帶回來(lái)的身份不明的孩子，可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊主人寵愛的小女兒。他們親密無(wú)間，他們青梅竹馬。本該是一段佳話，但命運(yùn)總是在最幸福的時(shí)候，拿起錘子敲下去，剩下的只有滿地的悲涼與心寒。他，失去寵愛后，她，嫁給了別人，他心中那么愛意被滿滿的仇恨蒙蔽了，禁不住想問(wèn)：這是為什么?為什么幸福來(lái)的快，去的也那么快?他毫不猶豫的選擇了暫時(shí)的離開，選擇了報(bào)復(fù)，選擇了地獄。三年過(guò)去了，他，帶著滿腔仇恨，帶著滿身財(cái)富回來(lái)了，他，狠狠地報(bào)復(fù)了。

這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛情悲劇是社會(huì)的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。

在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)帲屓俗x來(lái)一陣蒼涼與悲壯。

艾米莉特意營(yíng)造出詭異的夢(mèng)魘般的夸張氛圍。有些情節(jié)似乎帶有非現(xiàn)實(shí)世界的蹊蹺神秘。靈魂，囈語(yǔ)，幻象，噩夢(mèng)使故事有了傳奇色彩，淋漓盡致的展現(xiàn)了最深的迷戀，最癡的執(zhí)著，最痛苦的掙扎。風(fēng)雨，暴雪，黑夜，自然的野性與人物激蕩的情懷相得映彰，荒涼的曠野深遠(yuǎn)多變，陰郁悲愴，突顯了人物性格，展現(xiàn)來(lái)自人性的深沉之愛，讓主人公像大自然一樣野性無(wú)常深邃無(wú)邊的愛深入人心，強(qiáng)烈的撼動(dòng)著人的靈魂。

名著感悟簡(jiǎn)短篇15

很多人都喜歡看韓劇，為什么喜歡？我沒(méi)有作過(guò)具體的調(diào)查。但我想是不是有這樣一個(gè)原因，那就是韓劇中有很多情景畫面讓人感到很溫馨——鞠躬問(wèn)候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，謙恭溫和……這些傳統(tǒng)文化的影子，讓人如沐春風(fēng)。

和彈丸之地的韓國(guó)比，我們可是有著五千年文明史的泱泱大國(guó)，我們的傳統(tǒng)文化博大精深，素有“禮儀之邦”之美稱。但是，近百年來(lái)，由于種種原因，中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育遭到了史無(wú)前例的破壞。尤其是近些年來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，但那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。有人總結(jié)說(shuō)，國(guó)人現(xiàn)在存在著明顯的五大缺失：孝道缺失、責(zé)任缺失、誠(chéng)信缺失、信仰缺失、禮儀缺失。越來(lái)越多的人感覺(jué)到人心不古，世風(fēng)日下。好像中華民族又一次到了危險(xiǎn)的時(shí)刻！怎么辦？誰(shuí)能力挽狂瀾？當(dāng)沒(méi)有更好的辦法和出路時(shí)，我們不妨回頭看，看看古人。

幾千年的社會(huì)實(shí)踐證明：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，例如儒家的教育思想，就是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)。“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，雖是古訓(xùn)，但卻是亙古不變的真理。其中，修身是立世之根本。一個(gè)人如果沒(méi)有很好的修養(yǎng)，那怎么能“齊家，治國(guó)，平天下”？那么，如何修身？——《弟子規(guī)》當(dāng)是必讀的第一本。因?yàn)椤兜茏右?guī)》是孔孟思想的根，它崇尚仁愛、和平、向善，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問(wèn)的寶典。

雖然它是古代兒童教育的啟蒙讀物，但對(duì)于我們這些今人來(lái)說(shuō)，這一“啟蒙”教育應(yīng)該補(bǔ)——算是亡羊補(bǔ)牢吧，但愿為時(shí)不晚。