寫讀后感需要對原文進行分析和評價，需要運用邏輯思維和判斷能力，因此可以鍛煉和提高自己的思維能力。這里分享一些史記感悟50字下載，供大家寫史記感悟50字參考。

史記感悟50字篇1

當我讀了《史記》這本書后，里面的人物事件，使我記憶頗深。文中主要講了歷史著名人物生活中的故事。

當我讀到傳說中的黃帝軒轅從小就心智縝密，處理事情明察秋毫，長大后更是有所作為時，我感到了黃帝軒轅是一個為人正直，做事從來是明察秋毫，從不把個人利益放在第一位的人。我要學習他這種高尚的為人品質。

當我讀到堯把帝位讓給舜，而不把皇位給兒子朱丹時，我懂得了當時堯是懷著要把皇位傳給一個有治國之道，對天下百姓有仁愛之心的人的心情。他把人民的利益放在首位!在我們的生活中，對我們最好的人就要數自己的親人了，有什么好處都要先給自己的親人。而堯卻把皇位給了一個與自己沒有任何血緣關系的人，這足以說明堯是一個不徇私情，有著大公無私的人。

當我讀到當堯死的時候，舜為他守孝三年，之后又把皇位讓給堯的兒子朱丹后，我心中感到非常地愧對自己的父母。舜與堯沒有一點血緣關系，都能這樣地盡職盡孝，而我呢，有時連生我養我的父母也會非常不敬，我感到非常地慚愧。讀了這個故事后，我要改去以前對父母的不敬，尊敬父母，為他們做一些力所能及的事，來回報他們!

讀了《史記》，我懂得了許許多多的人生哲理。在現實生活中，像古時候那些擁有高尚品質的人，也有很多。我一定要好好地向他們學習，成為一個對社會有益的人!

史記感悟50字篇2

春秋時期，有個楚國人，他叫伍子胥，他是一個身材高大，眼睛炯炯有神，目光和電一樣，是一個非常有才的才子，還是個孝子。楚平王欣賞他的才華讓他做了太子的老師。楚平王讓他的父親寫信然后讓他們父子三人一起去送死，伍子胥 的哥哥看了這封信說：“留得青山在不怕沒柴燒，我們先到吳國躲一躲再說吧! 伍子胥白天躲著，晚上趕路，眼看要到吳國了，可吳國查的很嚴，他愁到頭發都白了，突然，他看到了一個和他極像的老人， 伍子胥高興極了，后來， 伍子胥蒙混過關，假的 伍子胥 被抓了起來。到了吳國后在大街上要飯，公子光看到后把伍子胥帶到了吳王面前說，想讓吳王幫他攻打楚國，可公子光卻一直反駁， 伍子胥看出來他的陰謀，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚國吧。現在的伍子胥一心只想著復仇，后來吳國去攻打了楚國，吳國贏得了勝利，但是后來秦國幫助楚國把吳國打敗了。

這篇故事告訴了我這樣三個簡單的道理：留得青山在不怕沒柴燒，不能只為眼前的事著想，而要立足長遠。

為了達到目的不擇手段，這不是一個好的行為。

做任何事情都要講究適可而止，對不對呢?

史記感悟50字篇3

提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關于他的事跡時，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄!”

劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》里記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。眾將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為后面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。

劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良;安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何;連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他;若不是劉邦的任才唯賢，著名說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同推翻強大的秦朝。

劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦并沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成為梟雄!

從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切!

史記感悟50字篇4

《史記》這本輝煌的巨著是西漢的史學家——司馬遷的作品，司馬遷含辛茹苦、忍辱負重的人生故事，就與他的這本書有關。

《史記》它是中國的古典名著，被后人稱為中國第一部紀傳體通史。魯迅是我國偉大的文學家、思想家、革命家，他曾高度評價司馬遷的《史記》是：“史家之絕唱，無韻之離騷。”我個人認為魯迅的這個評價十分得準確，我也是這么認為的。

《史記》這本書中有許多好的文章，如《大禹治水》《指鹿為馬》《荊軻刺秦王》等等，這本書中的每篇文章，每句句子，每個詞語，甚至每個字，它都十分經典，都值得我們去細細想來。如果你去翻一翻中華上下幾千年的歷史，我可以說，司馬遷的《史記》定是最好的。這不但是因為他的通順、很棒，而且這《史記》中出現的每一個人，司馬遷都把他們寫的十分生動，好似都活了。

總的來說，《史記》是一本好書，是一本值得我們青少年閱讀的名著，它是能讓我們真正接觸文字、接觸經典的好書。所以，我推薦你們都去看一下這本書——《史記》。

史記感悟50字篇5

《史記》是中國古代一部偉大的史學著作，又是一部偉大的文學著作。司馬遷用鮮血與生命鑄就的這部輝煌巨著，真實而傳神地記述了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。

讀了《史記故事》后，我明白了古代的許多事件和各種經驗教訓，讓我增加了許多課外知識。通過閱讀和理解它，我既感嘆鄭莊公掘地見母之孝心，又為夏桀、商紂、周幽的貪婪殘暴而惋惜；機智的晏子出使楚國，談笑風生中揮灑自如，以退為進，使辱人者自受其辱，成功的完成了自己的出使任務·······一個個傳世不朽的故事讓我從中感悟到歷史的深邃，領略到中國歷史文化的韻味。

《史記故事》看完了，可我還流連在中國歷史文化的韻味中。

史記感悟50字篇6

在中國歷史中，項羽無疑是個傳奇人物。他沒有尺寸的封地作為根基，硬是憑借自己的勇猛善戰，不出三年，就滅亡了秦朝。雖然最后天下還是落入劉邦手中，項羽的這份偉業也是“近古以來未嘗有也”。根據太史公描述的項羽的事跡，他的成功與失敗可以從中找到原因。

成功首先需要的是建立目標。項羽小的時候，便有雄心壯志。他不學寫字不學劍法，認為“劍一人敵，不足學，學萬人敵”；他看到秦始皇出游，不假思索地就說出“彼可取而代也”。項羽的霸氣是與生俱來的，他從小就有一統天下的志向，這也是他東征西伐、所向披靡的動力。

要打勝仗光靠雄心壯志是遠遠不夠的，項羽的勇猛果敢、堅決果斷是他成功的另一大原因。當面對強大的秦軍時，項羽做出了驚人的破釜沉舟的舉動，不給自己和士兵們留后路，于是楚軍無不以一當十，最終大破秦軍。當楚漢久久相持時，項羽對劉邦發出挑戰，項羽派出的壯士都被劉邦的神射手射死，但當西楚霸王親身上陣時，神射手被嚇得目不敢視，手不敢發。當四面楚歌，項羽已注定失敗時，他痛痛快快的打了最后一仗，他的隊伍殺死了近百個漢兵只損傷了兩名自己人，他自己一個單槍匹馬地就殺了數百個漢軍。如此的英勇與霸氣，不是一般人所能擁有的。擁有這樣的先天條件，也注定要成就一番大事。

然而，雖然他曾轟轟烈烈，曾所向披靡，最終也敗在了劉邦手下。這樣的結果也是有跡可循的。

驕傲自大是項羽顯著的性格特點，也是他的致命弱點。鴻門宴中，項羽不聽范增的`再三勸說，不肯殺死劉邦，輕視了劉邦對自己的威脅，最后吃下了自己種的苦果。占領了咸陽后，他不聽勸說，沒有借助咸陽地勢得天獨厚的條件來建都稱霸，非要回到楚國，放逐義帝自立為王，分封領地時又沒有公平公正，這樣也難怪王侯們會背叛他。太史公也評論道：項羽夸耀自己的戰功，只知道一意孤行而不吸取古代的經驗教訓，只想著成為一代霸王，只想著用武力征伐經營天下，結果五年的時間，國滅人亡。相比之下，劉邦就謙卑寬厚得多。酈食去勸說劉邦時，劉邦因為自己一開始的傲慢而賠禮道歉，后來獲得了酈食的幫助。對待張良、樊噲等忠臣，劉邦虛心聽取他們的謀略，凡事征求他們意見。劉邦也說，重用了賢臣是自己得天下的原因，而項羽只有一個范增還不能用，所以最后被自己打敗。

在《秦始皇本紀》中有這樣一句話：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。”打仗需要的是武力制勝，這是項羽所擅長的。然而治理國家就得講究順應民心了，秦朝滅亡的這一個教訓，項羽卻沒有吸取借鑒。秦國的降兵軍心動搖時，項羽當晚就把他們二十幾萬人統統活埋；他占領咸陽后，大肆燒殺擄掠；項羽稱霸后討伐叛亂的齊、趙國兩國時，一路上鏟平城墻，燒毀房屋，對于一切降兵統統活埋。對于所占領的地區，項羽大開殺戒，用屠殺的方式來占領城池，這樣的做法是不可能得民心的，反而會引起百姓的極大恐懼從而孤注一擲地反抗。再對比一下劉邦的做法，在項羽死后，楚國紛紛投降，只有曲阜拒不投降。劉邦曾想發兵把它夷平，但想到曲阜的軍民這樣做是出于守禮儀，為主死節，便派人拿著項羽的頭給曲阜人看，最終使他們投降。對于項家的人，劉邦也不殺，甚至分封了幾位對自己有功的項家人。

楚漢爭霸一直是中華歷史中一頁引人注目的篇章，通過太史公的記錄，我們可以從中了解到很多關于這兩位英雄人物的事跡，領略他們爭奪天下時的風范。依我看來，項羽的作戰能力強于劉邦，但是綜合其他方面，勝利的天平還是傾向于劉邦。在太史公的筆下，重現了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重現了一位悲劇英雄，他有無與倫比的霸氣，也會錯失良機、誤信他人。歷史選擇了劉邦，但也沒有忘記項羽，這樣一位特點鮮明的人物將永存于中華民族的記憶中。

史記感悟50字篇7

我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。

在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經驗和教訓寫下來，讓儒家學說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了讀萬卷書，不如行萬里路。只有自己親身經歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風情，才能領略自然的奇妙。

讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了書中自有黃金屋。我越來越愛看書了!

史記感悟50字篇8

這本書中有許多值得我佩服的人，而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛國詩人屈原。他是一位學識淵博的人。他為了抒發自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。

據說，他因為國家無能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚蝦吃他的身體。后來人們為了紀念屈原，就在端午節包粽子。我現在終于明白端午節為什么要吃粽子。

史記感悟50字篇9

《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客但是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放下他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，最后讓燕文侯認同了他的意見和推薦，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的絕唱。

史記感悟50字篇10

之所以稱之為粗讀，主要是時間不足，又患于文言文功底的淺薄，幾乎只是草草瀏覽，若要說讀懂，則還是靠了譯文。雖說如此，憑借這次的閱讀和已往對項羽這個人的認識，還是產生了一些想法與見解，借此表述一下而已。

他是狗熊，亦或是一代梟雄？讀罷掩卷，這個問題卻始終揮之不去。也許，項羽真就是兩者的統一吧。若是客觀的評價歷史，單方面的不滿，單方面的崇敬都是不可以的。雖說《史記》中摻雜了許多司馬遷的觀點，字里行間溢出的是他的感情，他的思想，但是，卻仍舊有許多地方，他的情感與我的情感產生了共鳴。我不是歷史學家，我不指望著什么還原歷史真相，我更渴望從人性，從項羽的本質上來閱讀《史記》，從中發掘我想要的。

他是熊。在書的開頭就草草地為項羽的失敗埋下了伏筆。“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯競學”。少時的項羽，幾乎可以說成是一事無成，他沒有毅力，不用心鉆研，渾身上下散發出一種浮躁之氣。由此聯想，20余歲的他，血氣方剛，頭腦發熱，又怎能敵過能屈能伸，老奸俱滑，沉著穩重的50余歲的劉邦呢？

他是雄。他是貴族出身。“項氏世世將家，有名于楚。今欲舉大事，將非其人不可”。在封建社會初期，貴族出身，加之秦王暴政，項羽不知憑此籠絡了多少民心。又加之“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣”更是說明了項羽先天條件好，有著成為一代豪杰的各種條件，梟雄之相！

他是熊。本已接近“天下無敵”的他，在鴻門宴上坦言“此沛公左司王曹無傷言之，不然，籍何以至此”。如此出賣了為他報信的曹無傷，可見做人之無心機；又“君王為人不忍”，不殺劉邦，錯失良機，可見之優柔寡斷；又“項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍”顯示其人目中無人，驕傲自大，不夠低調。

他是雄。漢二年春，“項王乃西從大蕭，晨擊漢軍而來，至彭城，日中，大破漢軍。漢軍皆走，相隨入谷，泗水，殺漢卒十余萬人”。體現了他的作戰才能，英勇善戰，為人們所敬佩，感慨。

他是熊，礙于面子與那層虛榮與羞恥之情，笑曰“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而亡我，我可面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎”，乃自刎而死。“至今思項羽，不肯過江東”，他失去了最為寶貴的東西——勇氣與希望。過了江東，發生了什么事情，又有誰會知道呢？歷史也許就在項羽的一念之間而被顛覆，為什么不勇于嘗試呢？逃避的人是膽小的人，膽小的人絕不是勇士！

他是雄。司馬遷曰：“夫秦失政，陳涉難守，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘起隴畝之中三年，遂將王諸侯來秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也”。

他是熊。司馬遷又曰：“羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以為征經營下下，五年卒之其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

由引觀之，項羽的確是“熊”與“雄”的統一。既然沒有絕對，沒有所謂的盡善盡美，那么我將盡力學習項羽的“雄”的一面，摒棄項羽“熊”的一面，“博古以為通今”，就讓項羽的故事永遠塵封在歷史的卷軸之中，讓我的故事在明天更加精彩！

史記感悟50字篇11

歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。

兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞，它也完全配得上的這樣的贊頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰，幾千年后的今天也一直都是學界，探討學習的典范，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。茍且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。

歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。

我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。

史記感悟50字篇12

話說天下大勢，分久必合，合久必分。這是《三國演義》里的開頭語，正好反映了我們中國歷史演變的規律。今天，我就讀了這本由歷史學家司馬遷，耗盡一生心血的著作《史記》。

史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡，揭露了當時封閉社會君主的殘暴，也有一代偉人英雄背后的故事，還看到了當今社會的影子，令人深思。

其中，我最敬佩也是最喜愛的人物是藺相如。他不僅口才一流，還懂得隨機應變，令人信服。帶和氏璧與秦王見面時，讓虎狼之國國君完璧歸趙，廉頗妒忌藺相如故意為難他，他卻毫不計較，秦王對趙王發難，藺相如讓他自食其果。不僅智勇雙全，而且識大體，明大義，這樣的英雄。值得我們去尊敬，去學習。

君、臣、民，三者擰成一條繩，國家才能安定，才能長久。可見，主心骨的力量最為關鍵。我認為，這股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。

像紂王，像晉靈公這樣的昏君，成天只知道吃喝玩樂，昏淫無道，不正是無善、不顧百姓的疾苦嗎?像堯、舜、重耳這樣的善君王，身知百姓疾苦，便會救災救難，國泰民安。

同時，君主身邊的大臣也應善。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉，但像趙高這一類的奸臣，只會使國家走向滅亡。

我們雖然不能以善治天下，但可以以善行天下。積善積德，過清白人生。回顧歷史，我感到無比欣慰，因為我們現在國泰民安，人與人和平相處。而許多小國戰火不斷，那里的人民過著驚魂不定的生活，說不定哪一天小命不保。我們的生活雖沒有美國那么發達，但我們過得富足、美滿。我們應該珍惜這樣的生活，永遠這樣過下去。

善，人間的真善美，仁禮謙孝的傳統美德，永遠發揚下去。

史記感悟50字篇13

中國文學家魯迅曾經說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……

《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰的時候，寧可死在戰場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂于助人，待人溫和，當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃

策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數學題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!

《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。

史記感悟50字篇14

對于我們這種學文學的孩子來說，《史記》無疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元年(公元前122年)共三千多年的歷史。所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，它詳實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。是與《資治通鑒》齊名的史家名書，與《資治通鑒》聯合，鏈接上了中國的千年歷史。

因為《史記》不以地理國家和統一紀年撰寫，而是以各家之傳記集合形勢呈現，故《史記》中不以地理位置和時間發生順序為線索，而且，它的特點在于對于同一歷史事件，它采取了不同的人，不同的視角來闡釋不同人的不同觀點及見解，運用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場的屬于自己的見解。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”在《史記》這本書中，作者司馬遷反其道而行之，直接將不同人的見解如身臨其境的展現在了所有讀者的眼前。

《史記》起初是沒有固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”。而被被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”的便是這八書，并不是整本的《史記》。也正是因為這八本，司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”，與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。

梁啟超指定的史記“十大名篇”分別是：

“大江東去楚王留芳”——《項羽本紀》

“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》

“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》

“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》

“曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》

“官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》

“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》

“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》

“商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》

“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》

其中最讓我印象深刻的莫過于在中學課本中見過的《項羽本紀》節選，及《廉頗藺相如列傳》節選，這是讓人能夠深思的名篇啊。

在《項羽本紀》中，我們可以看到項羽的魯莽，后悔，他的無顏見江東父老早在他年少的時候就看出了，不學兵法，只知光憑武力取勝，典型的頭腦簡單，四肢發達型。而在最后，他終于看清了自己，可是大勢已去，沒有后悔藥可以吃，他注定遺憾千年。

而《廉頗藺相如列傳》中，廉頗的坦誠，負荊請罪，都讓我們學到不少道德方面的知識，做人的道理就在其中。

歷史的長河中，總是有些人遺憾千年，也有些人暢快淋漓，有很多都流失在歲月的洗禮中，但是這些紛紛琳琳的事跡，在史學家的筆中，總有一些是留下來的，總有一些是值得留下來的。《史記》中有很多遺憾，不過留下更多的是給后人的反思與考量。

史記感悟50字篇15

窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內看書，繼續讀高中同學好兄弟送的《史記》之《周本紀第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費多少時間才能夠寫出這一篇本紀啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎上，又花了13年的時間基本寫成的。總共130篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發奮著史，成就次千古絕唱，當之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》。《離騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經典文壇絕響。

這可能就是當初的匠心獨運，現在的工匠精神的更高層次的升華所現。

周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護，神奇，其母親就抱回來繼續養著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠大，喜歡耕農種地之類的活動。周圍人都學他，舜帝贊賞他，讓他當了農師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

王業之不易，務在節儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準備，才有嚴厲譴責的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠無不服。

利是天下之利，萬物之所有，不可獨占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

去柳葉百步而射之，百發而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時候，據說曾經增演《易》的八卦為六十四卦。當年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測量建設洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進貢的路程都一樣。”這句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。