寫讀后感可以幫助學生更深入地理解文本，對文本進行更深入的解讀，從而提高閱讀理解能力。想知道如何寫出優秀的讀少有人走的路隨筆嗎？這里為大家分享讀少有人走的路隨筆，快來學習吧！

讀少有人走的路隨筆篇1

春節放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學醫生斯科特派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。

大多數人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去應對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現實脫節的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛。“惟有痛苦才會帶來教益”，應對問題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應迎難而上，直至將其戰勝為止。

書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動的態度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重現實、持續平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻持續清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔職責，我們對待問題要有承擔職責的勇氣，找出問題解決問題，增強自己的信心;對于尊重事實，20_對于各個行業都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結合我們自己的特點，找到20_年屬于我們的機會;最后就是持續平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。

20_作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。20_年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，20_要亮出我們的中谷精神。

讀少有人走的路隨筆篇2

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當你坦然應對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，

甚至于，你可能會發現，自己是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種.種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

讀少有人走的路隨筆篇3

周末參加了花生媽媽的讀書會，和大家一起悅讀。自從孩子出生之后在育兒方面也看了不少書，基本市面上流行什么就看什么。有些教育經典也看了幾遍，結果呢，我不知道別人是否和我有同樣的感受，為何育兒圣經所說的從大的道理，比如愛、放手、信任，到小的細節，比如不要陪孩子寫作業等等，在自己的孩子身上卻屢戰屢敗，挫敗感倍增，從而懷疑自己的情商和能力。

《少有人走的路》并不是育兒書，是從原生家庭到夫妻關系最后深入到哲學宗教信仰層面的探討自我成長的書。

多年三代同居的溫馨和糾葛，過渡到夫妻二人獨立養育，從全職后初期的憂郁、彷徨到現在的坦然和積極的面對，回首過往，雖然前路漫漫，卻已經看到了自我個性的多面，那些被光彩掩蓋多時的疤痕。而這些疤痕正是我從孩子身上看到，曾經的自己不愿面對，現在重又慢慢開始關愛，就如我要不斷地學會呵護那些弱小的性情。這個過程可能是披荊斬棘、困難重重，也許是我從此書中收獲最大，也是走此道路的意義所在。

和各位媽媽交流，一個話題一句話就能找到共鳴。每個人都不完美，每個育兒的方法也都不是放之四海的經典，不要迷信什么虎媽羊爸的道理，每個小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你們一起協調的頻率，自會奏出屬于你們的旋律。這旋律中除了悠揚的曲調也會有如暴風驟雨般的強音，時而的憂郁時而的歡快，唯有這般，才是豐富的變奏曲。

別人馭兒之“術”可以借鑒，但不要偏離了自己的主旋律——不能失“道”。缺少愛的“術”是功利主義的操縱和控制，而盲目的愛又會導向束手無策的迷茫和放縱。所以虎媽和羊爸也都是別人家的爸媽，不是自己努力的方向。

我們都會有看到“別人家孩子”時的自責，轉手就把壓力放在孩子頭上，殊不知孩子和自己身上都背負著大大的包袱。我們一直在前行，拉著孩子的手，直到放手目送讓他去遠方。

讀少有人走的路隨筆篇4

一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是應對和勇氣。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富。”應對這么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后理解。

作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂。可為何要追求這種自我精神的發展呢?作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”應對放下，應對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態度。

我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，一一光青春然后無畏。

作者首先讓我們認識到問題，應對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執著于痛苦，而是微笑，應對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰勝自我。(觀后感)生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應對困境，把它融入海一樣的胸懷，應對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。

書中反復強調真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執著才能放下執著，有過應對，才能夠真正無畏。

少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福快樂充滿愛的指引人心靈的道路。

讀少有人走的路隨筆篇5

成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。

1、”輕視異性”

能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎?其實，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。

少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續應有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種.種失態。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現得自然和從容。

2、否定自己

否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應對自己，你就會時時地否定自己。

認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執已見。

在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變?事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識，否定自己曾堅持的東西。

3、學會寬容

寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。

盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責的。況且，在大多數狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權勢強加的人為的定性，而并不是根據正義的標準。

寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

4、重視簡單

從思考潛力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發現真理，你就得到了最深刻的真理。

無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規律，一粒簡單的沙子，哲學家能夠透過它發現一個新的世界。

理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的;思想的產生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學(深刻的思維)就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。

因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得并不尋常的道理。

我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因為大家還不清楚自己為什么會這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經典之作，必讀之書。

它的中文版序：

人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。

心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程(我們的一生只是追求心智成熟的一個過程)。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。

斯科特激勵我們要勇敢地應對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。

然而，在我們的現實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔自己的職責;你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃;你是公務員，你必須會明白，面臨問題時，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。

如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧!只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應對自己的問題;只要你勇敢地應對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。

讀少有人走的路隨筆篇6

少有人走的路，這本書是美國的心理醫生斯科特，派克寫的關于心理學方面的書。書中提到了我們人的一些本質性的問題。全書包括，自律，愛，成長與宗教和神奇的力量四個部分。他在第一部分剛開始寫到，人生困難重重，是一個問題接著一個問題。要想解決這些問題，首要的條件就是自律。，自律四元素有，推遲滿足感，承擔責任，尊重事實和保持平衡，并且分別講述了原和實。這本書的核心內容是愛。他告訴了我們，什么是真正的愛，幫助我們學習愛，也幫助我們學習了獨立。獨立。教會了我們如何做一個真正愛自己，真正的愛別人，愛是自由，真正的愛，可以擴展彼此的自我界限，界限，促進彼此的心智的成熟，根本的說，是讓我們學會怎么找回真正的自我。在現實生活里有很多情況，被人誤認為是愛。比如說，依賴性，現在這個社會啊，家人對子女付出的很多，包括洗衣服做飯，都不讓子女做。導致現在有好多都不會做飯，甚至是洗衣服，有一些還要讓家人弄呢。還有一種，墜入情網，這個也是經常被人誤解的，墜入情網的人，經常會激情洋溢的表白，我愛他，她。這個只是他自己的主觀意識罷了。這個大多和性有關吧。墜入情網的前提必須是在潛意識里有性的沖動，才能引起。所以，墜入情網這種愛，持續的時間很短。這個只是自我界限的暫時性的崩潰，等到自我界限恢復了，這種愛也結束了，他在書中對愛有一段描述，覺得寫的很好。我吧他摘抄出來了真正的愛，是自我完善的特殊體驗，跟自我界限有著密切關聯。陶醉在愛的情感里，我們感覺靈魂無限延伸，奔向心愛的對象。我們渴望給對方滋養，我們希望對方成長。被自我界限之外的對象吸引，迫使我們產生沖動，想把激情乃至生命獻給對方，心理學家把這樣的激情狀態，稱為"精神貫注"。我們貫注的對象，正是所愛的人或所愛的事物。傾心于自我界限以外的某個對象，就會使之占據我們的心靈。例如，有的人喜愛園藝事業，他"愛"他的花園，他從嗜好中得到無窮的滿足感，園藝是他的一切。為了照顧好花園，他周末早晨也不肯多休息，很早就起床去花園松土和施肥。他甚至寧愿放棄外出旅行，寧可忽視他的妻子。為花園付出的精力之多，使他很快成為這方面的專家：他了解土壤、肥料、根系、嫁接的知識，清楚花園的過去、現在和未來。他能夠說出每株花草的特性、花園所處的地形、花園的優點和缺點等。他部分的人格、經驗和智慧，也與園藝事業融為一體。對于園藝的愛和關注，極大地擴充了他的自我界限。"(p64)看完這段話時候，我想：

一個人最大的幸福是享受自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。熱愛自己的工作，擁有一個快樂、樂觀、積極向上的工作心態是無價的，許多外部條件固然是我們生存的必備品，但對一個人來說，更有價值的是在工作中體現自己的價值、找到快樂。快樂工作吧!學著愛上你的行業，愛上你的學生，學會去享受每一堂課。只要擺好心態，就會發現原來學生們都是那么地可愛，就不會再有那么多的煩惱了。作為一名教師，熱愛自己的工作，熱愛自己的學生，從"嗜好"中得到無窮的滿足感，"教書育人"是他的一切。就可以享受"人類心智的成熟旅程"。成熟會帶來發自內心的謙虛，知道自己的智慧并不是來源于自身，而是一種人類的智慧。

自我界限。指人們意識到自己和其他人或事物之間，存在一定的界限。并且，自己與其他人或物又都是互相獨立存在的不同個體。補充：自我界限是指在人際關系中，個體清楚地知道自己和他人的責任和權力范圍，既保護自己的個人空間不受侵犯，也不侵犯他人的個人空間

心智。一個人的"心智"指的是他各項思維能力的總和，用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想像、假設、推理，而后根據指導其行為

讀少有人走的路隨筆篇7

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫生斯科特.派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續上榜近20年。這本書創造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心 ，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。

規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續的時間也會更長。例如：我現在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘-惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力埃

自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。“付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”

作者是一位心理醫生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。

“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”

“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。

這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。

讀少有人走的路隨筆篇8

本書開篇即說：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣;為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在，認識自己、了解自己、學會理解他人，找到真正的自己，練就一個強大的內心是我們唯一可選的路。

書中提到這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他很大的助力。

為個人行為承擔責任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規避這種痛苦。我們力圖把責任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、上司。為遠離責任帶來的痛苦，許多人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。

我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢?或者說，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢?答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內心擁有強大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態下做決定，遠比在一知半解的狀態下，要經歷更多的痛苦。譬如說，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰，在一位將軍眼里，一萬名士兵不過是戰略工具而已，而在另外一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰的工具，他們個個都是獨立的生命，是家庭的一份子。

那么面臨生死關頭，哪位將軍更容易做出決策呢?也許你認為心智成熟的人，絕不會成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為他不必忍受心智成熟者所要經歷的痛苦。類似上述情形，也會發生在企業主、醫生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力 。

規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。” 勇于承擔責任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。學會推遲滿足感，不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式。

讀少有人走的路隨筆篇9

這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發現，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，(www.lz13.cn)也必須如此。現在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種.種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

讀少有人走的路隨筆篇10

一直都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面對和勇氣。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。面對苦，面對餓，面對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富。”面對這么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期待成長就要面對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，面對，然后接受。

作者說過，放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對死亡。任何的放棄在一定高度上說都是放棄自我--放棄速度、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂。可為何要追求這種自我精神的發展呢?作者坦言，“或許你可以找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”面對放棄，面對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態度。

我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，陽光青春然后無畏。

作者首先讓我們認識到問題，面對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執著于痛苦，而是微笑，面對然后接受，樹立人生追求，努力克服困難，戰勝自我。(觀后感)生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫 暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個溫 暖的名字，愿你有情人 終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，面對困境，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦，把他留在春天一般溫 暖的陽光下。

書中反復強調真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執著才能放下執著，有過面對，才可以真正無畏。

少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福快樂充滿愛的指引人心靈的道路。