寫讀后感需要人們運(yùn)用邏輯思維和判斷能力，這可以鍛煉和提高人們的思維能力。好的《羊脂球》有感應(yīng)該怎么寫？快來(lái)看看，小編給大家分享《羊脂球》有感的寫作技巧和示例，供大家參考！

《羊脂球》有感篇1

夜闌燈下，手捧莫泊桑的《羊脂球》，與其說(shuō)是捧著一本不到半斤重的泛黃的紙書，還不如說(shuō)是在捧著一顆真摯的卻有著足以震撼自然萬(wàn)物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)特質(zhì)的心。

讀完《羊脂球》，盯著最后一個(gè)句號(hào)，為羊脂球的命運(yùn)感到無(wú)比心酸，如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中，散進(jìn)每一個(gè)毛孔。其酸度足以催化一個(gè)冷漠之人的淚腺，同時(shí)也更為妓女羊脂球那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所震撼，甚至可以顛覆一個(gè)人的價(jià)值觀。

一場(chǎng)足以刷白世界每一個(gè)角落的大雪，在發(fā)狠地肆無(wú)忌憚地蹂躪著大地的一切。當(dāng)然也包括那輛承載著虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛(ài)國(guó)之心的驛車，在這樣的棱點(diǎn)上，饑寒交迫，社會(huì)上流貴族、標(biāo)榜著純潔心靈的修女、勢(shì)利傲慢的商人都戴著假面具，以世界最為精湛的演技，向善良的羊脂球表演著他們的友好，卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球，又怎能有孫悟空的火眼金睛，能辨別那面具后的丑惡心態(tài)?

也許自己曾為東方有偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而自豪，為有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥和憂國(guó)憂民的杜甫等等這些大寫之人的愛(ài)國(guó)氣節(jié)所折服。但卻突然明白世界每一個(gè)地方，不管是東方還是西方，都閃爍著愛(ài)國(guó)之心;社會(huì)的每一個(gè)階層，都有孕育愛(ài)國(guó)之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷，柔情女子亦能。社會(huì)地位再低賤的妓女，卻不僅僅會(huì)唱《后庭花》，更能跳護(hù)國(guó)之舞。

善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙，可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目，雖然饑餓與寒冷在侵蝕著她，但她的愛(ài)國(guó)之火卻永不滅。作為社會(huì)最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節(jié)，二十一世紀(jì)的我又能……

雪還在永無(wú)休止的下著，那輛吱吱作響的驛車上閃爍著一顆火紅的愛(ài)國(guó)之心。終于明白愛(ài)國(guó)之心的載體是無(wú)高低貴賤之分的。剛烈的愛(ài)國(guó)情懷能撼動(dòng)心靈，柔情的愛(ài)國(guó)情愫如春雨一般浸透世人之心。

援起一滴汨羅江之水，拾起沙場(chǎng)上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)他們的靈魂竟是一樣的，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)。

羊脂球讀后感800字4

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛和還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。所以說(shuō)，讀一本文學(xué)名著就好像享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》

這篇小說(shuō)講的是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗國(guó)的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國(guó)內(nèi)地的車上坐著許多紳士淑女，還有一個(gè)叫羊脂球的妓女。在馬車上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有準(zhǔn)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請(qǐng)車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，毫不猶豫的住了進(jìn)去。不料，被軍隊(duì)扣押了。頭一天他們什么也不管，過(guò)了二天，那群所謂的紳士淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€(gè)軍官的懷里，使她受到了侮辱。事后還對(duì)這件事的大談特談，對(duì)羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請(qǐng)安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，好像在避開(kāi)某種不潔的東西。第二次上馬車的時(shí)候，沒(méi)有人在理會(huì)羊脂球。到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕臋M掃一遍。在路上，他們對(duì)羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對(duì)這件事不滿的還是他們，他們到底對(duì)什么滿意。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對(duì)她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。好像羊脂球就是一個(gè)工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會(huì)的紳士、淑女心靈是那樣的丑惡。

我十分替羊脂球傷心，她被那伙混蛋騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，就是在文明禮儀上也形見(jiàn)相拙。

《羊脂球》有感篇2

我讀的莫泊桑的作品第一篇便是他的成名作《羊脂球》。主人公無(wú)疑是以另一種方式表達(dá)了她對(duì)侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過(guò)高尼岱的無(wú)理要求，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無(wú)恥要求，然而最終她還是為了親愛(ài)的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社會(huì)的旅伴，在利用她通過(guò)了普魯士人的關(guān)卡之后，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開(kāi)頭，女主人公曾經(jīng)無(wú)私地把自己的食物給大家吃，在結(jié)尾卻被大家嘲笑，一點(diǎn)吃的都沒(méi)有，只能看著別人吃，我覺(jué)得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個(gè)被出賣了的英雄，一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)熱忱的英雄，那些有錢或有權(quán)的“同胞”真像當(dāng)年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個(gè)民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達(dá)了莫泊桑的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)只顧私利而不顧民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)者們的寡廉鮮恥的抨擊。

莫泊桑的小說(shuō)中為數(shù)不少是對(duì)上流社會(huì)的鄙視和厭惡，而對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)也同樣提出了批判。比如《項(xiàng)鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫?huì)向朋友借項(xiàng)鏈，也不會(huì)在丟失項(xiàng)鏈后買一條“完全相同”的賠給朋友而落入貸款的陷阱，就此開(kāi)始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項(xiàng)鏈的朋友時(shí)那種輕松，自豪的心情。在她看來(lái)，為了支撐門面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。

《我的叔叔于勒》以于勒叔叔與“我”的家人相遇前后我家人對(duì)他的截然相反的態(tài)度，提出了“究竟是金錢重要，還是親情重要”的疑問(wèn)。這些作品都表達(dá)了對(duì)社會(huì)的不滿，也突出了作者是多么關(guān)心國(guó)家，以筆來(lái)當(dāng)武器，來(lái)訴說(shuō)社會(huì)的不足。

在莫泊桑的筆下，我讀到了他對(duì)貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)慕虛榮、羨慕榮華的風(fēng)氣的諷刺；對(duì)資產(chǎn)階級(jí)腐化墮落、拜金主義等丑惡風(fēng)尚的鄙視以及對(duì)窮苦人民悲慘命運(yùn)的同情、對(duì)勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的歌頌，還有他那濃濃的愛(ài)國(guó)之情。

《羊脂球》有感篇3

讀了莫泊桑的這篇短篇小說(shuō)——羊脂球，感覺(jué)很真實(shí)。這則故事很短，場(chǎng)景也不多——旅館和馬車。人物也不多，且人物關(guān)系并不復(fù)雜，但是，他卻描寫出了人性中丑惡的一面。

羊脂球，在故事中是一個(gè)妓女，但相比那些自恃高貴的貴族階層的.男男女女來(lái)說(shuō)，她是那么純潔，她的心靈是那么的高尚。她秉承著內(nèi)心的善良，道德去做每一件事情……

也許短篇小說(shuō)要的就是給人心靈深處的一種震撼吧。

如今，21世紀(jì)了，在人人平等的社會(huì)里，相比，我們享受著多么大的幸福阿，雖然，現(xiàn)代社會(huì)中還是能看到這種現(xiàn)象的一些影子。

《羊脂球》有感篇4

這個(gè)故事是在我們最近老師發(fā)的一本叫《莫泊桑短篇小說(shuō)集》中的，主人公羊脂球是一個(gè)善良而普普通通的妓女，但我對(duì)她十分欽佩，當(dāng)然那些“偽君子”我就十分討厭，俗話說(shuō)得好“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”。

故事的情節(jié)是這樣的：一天，羊脂球和那些“偽君子”同坐在一輛馬車上，去一個(gè)地方。因?yàn)檠蛑蚴悄欠N社會(huì)低層的人，所有人都看不起。馬車行駛了很久，那些“偽君子”都非常餓，妓女羊脂球好心的把自己籃子里的食物給了他們吃，那些“偽君子”才有點(diǎn)不淡薄她。馬車行駛到了一個(gè)地方，被普魯士軍官給扣留了，普魯士軍官還要求羊脂球跟他過(guò)夜，羊脂球不答應(yīng)，那些“偽君子”為了自由，逼羊脂球和普魯士軍官過(guò)夜。最后羊脂球被那些“偽君子”出賣了，陪普魯士人過(guò)夜，那些口口說(shuō)是君子的人卻背信棄義，讓自己重獲了自由。

我十分討厭那些“偽君子”他們?yōu)榱俗约旱淖杂杀承艞壛x、恩將仇報(bào)逼讓羊脂球和普魯士人過(guò)夜，這讓我想到了趙子龍他投奔了蜀國(guó)絕無(wú)二心，幫劉備打下了好幾座城池，還兩次就了劉備的兒子，趙云和那些“偽君子”比起來(lái)真是天上地下呀！

《羊脂球》有感篇5

羊脂球這部作品很早就聽(tīng)別人說(shuō)，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)而被取上“羊脂球”的外號(hào)。

莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱是國(guó)王的人。 羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。 他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論，大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。 莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

這篇小說(shuō)到處是對(duì)比，映現(xiàn)了一個(gè)在這簡(jiǎn)單社會(huì)令人難過(guò)的人民行為。他們是自私的，是無(wú)知的。但 我本沒(méi)有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無(wú)知，憑著自己的長(zhǎng)處而看不起別人，甚至都不了解對(duì)方就產(chǎn)生了一種排斥對(duì)方的感覺(jué)。 自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。

讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。

《羊脂球》有感篇6

《羊脂球》收錄了莫泊桑，如《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《項(xiàng)鏈》等諷刺巔峰之作。《羊脂球》辛辣的嘲諷了所謂的貴族，《項(xiàng)鏈》則對(duì)小人物貪圖虛榮、攀附權(quán)貴給予了一陣嘲弄，《我的叔叔于勒》悲情_(kāi)_色__彩最重，人世間最不該用利益來(lái)衡量的親情愛(ài)情完全建立在金錢基礎(chǔ)上。文章大多在此基調(diào)之上，充滿作者對(duì)對(duì)權(quán)貴的憎惡，對(duì)小人物既憎惡又同情。

《羊脂球》更多的筆墨是用在貴族身上，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象竟讓人毛骨悚然，他對(duì)羊脂球所用計(jì)猶如慢火煮青蛙，看后寒氣逼人。作者如此精湛刻畫，不禁拍案叫絕。那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是下賤。乃至兩位修女，一副天真虔誠(chéng)的嘴臉下面全是對(duì)宗教的扭曲理解。莫泊桑對(duì)她們丑惡心理的揭露毫不留情。至于科爾尼代，不理解莫泊桑為什么會(huì)塑造這樣一個(gè)人，也看不透作者對(duì)他持什么態(tài)度。至于《項(xiàng)鏈》里的小人物，既讓人憎惡，卻又惹人同情。與《項(xiàng)鏈》類似的文章還有很多，《騎馬》、《保護(hù)人》等，文章里的主人公都是因?yàn)閻?ài)慕虛榮，結(jié)果招惹一身麻煩，甚至付出一生辛勞工作的代價(jià)。這給愛(ài)慕虛榮的人致命一擊。

反觀下現(xiàn)代人。仔細(xì)剖析我們自己，這些低劣的品質(zhì)與我們始終若即若離。愛(ài)慕虛榮、攀附富貴、假仁假義，不一而足。莫泊桑寫的是法國(guó)的人民，但完全適用于我們。從他的文字中能窺見(jiàn)人性__的丑陋。作為一個(gè)小人物，我不得不承認(rèn)自己身上也是千瘡百孔。看這書，會(huì)越發(fā)的討厭自己，甚至討厭人類。張純?nèi)缭谒鸭哲娫谌A暴行證據(jù)時(shí)，因?yàn)榭吹教嗳诵訽_的丑惡，無(wú)法接受人性__如此-陰-暗而自殺。以前不理解，現(xiàn)在能觸摸到這感覺(jué)了。讀莫泊桑的小說(shuō)，有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生如此沖動(dòng)。如果哪天我自殺了，原因也大致出于此，不能承受人性__丑惡。這種人性__的丑惡甚至無(wú)法蕩滌，如同一個(gè)滿是黑色__油垢的池子，無(wú)論怎么沖刷，那些油垢也不會(huì)輕易脫離。莫泊桑只是對(duì)這些污垢進(jìn)行了揭露。雖然他很多文章也是從在污垢中尋找綠色__的生機(jī)，像《月光》、《幸福》等讓人們看到世界還有希望，人類最美好的感情——愛(ài)情依然存在，但縱觀全書，作者更多的是批判。

宗教問(wèn)題，作者也發(fā)表了些許觀點(diǎn)，總體上是對(duì)那些所謂的教徒予以諷刺。《羊脂球》一文作者塑造了兩個(gè)修女，她們只是披著宗教外衣罷了。《月光》里的馬里尼昂神甫也是個(gè)機(jī)械的宗教崇拜者。最能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的還是《我的舅舅索斯泰納》，這些宗教人沒(méi)有完全的把自己放進(jìn)宗教之中，他們今天固執(zhí)的認(rèn)為自己屬于某個(gè)教派，而明天，可能因?yàn)橐患∈滤麄兙透淖冃叛觥Ｕw上作者并不很贊同宗教。由于作者在表現(xiàn)自己對(duì)宗教觀點(diǎn)時(shí)，只是批判了膚淺依附于某個(gè)宗教的人物，所以沒(méi)對(duì)宗教本質(zhì)給予評(píng)價(jià)。

贊美愛(ài)情親情，在書中占有相當(dāng)分量。《修軟墊椅的女人》、《西蒙的爸爸》、《奧爾唐斯王后》、《幸福》、《珍珠小姐》等，或是作者對(duì)愛(ài)情的思考，或是作者贊揚(yáng)那些不起眼但偉大的愛(ài)情。《珍珠小姐》將作者的巧妙的構(gòu)思和愛(ài)情結(jié)合，讀后讓人慨嘆不已。《我的叔叔于勒》一些文章可能讓人們喪失對(duì)純潔愛(ài)情的追求，而上面列舉的一些文章則讓人看到還有希望。

《羊脂球》書中還收錄了很多贊揚(yáng)法國(guó)勞動(dòng)人民不屈于戰(zhàn)爭(zhēng)，機(jī)智抗戰(zhàn)的精神。《俘虜》、《兩個(gè)朋友》等，故事色__彩濃厚。

《羊脂球》有感篇7

老人們說(shuō)，人生來(lái)便是注定要在這世間受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的時(shí)候，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運(yùn)注入新的元素。無(wú)疑，命運(yùn)對(duì)于羊脂球是無(wú)情的。生在亂世，流落風(fēng)塵，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富，受盡人們的歧視，每一點(diǎn)想來(lái)都是那么苦澀。面對(duì)這些，她并沒(méi)有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。

白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來(lái)似乎很美麗。

初見(jiàn)，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，掩嘴偷笑，每一個(gè)表情每一句話都毫無(wú)遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們?cè)趺磿?huì)給她好臉色呢，眼前這個(gè)女人不過(guò)是一個(gè)輕賤的紅塵女子，她沒(méi)有錢財(cái)沒(méi)有權(quán)利，對(duì)于她們，沒(méi)有一點(diǎn)利用價(jià)值，她們?cè)趺磿?huì)想到，若干小時(shí)后，正是這個(gè)輕賤的女人，用自己帶來(lái)的葡萄酒和各種食物填補(bǔ)她們饑餓的胃呢。

再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個(gè)人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應(yīng)了普魯士軍官的要求，才可以離開(kāi)這個(gè)是非之地，所以他們放下身段，對(duì)她套著近乎。而長(zhǎng)久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開(kāi)始放狠話，有意無(wú)意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應(yīng)了那無(wú)理的要求。

羊脂球順著大家的意思，做了“應(yīng)該做的事”，大家終于重獲自由。

《羊脂球》有感篇8

初讀法國(guó)作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長(zhǎng)大了些，竟是感覺(jué)到了可悲。羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無(wú)罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個(gè)國(guó)民的尊嚴(yán)。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時(shí)刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請(qǐng)我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問(wèn)題，就推諉責(zé)任，認(rèn)為別人為了自己犧牲一下也是應(yīng)該的，其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒(méi)有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強(qiáng)的地方的，我們總是忍不住的想要?jiǎng)e人為自己付出更多。舉一個(gè)常見(jiàn)的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書的。由于運(yùn)輸?shù)膯?wèn)題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過(guò)不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想要得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。當(dāng)然，這并沒(méi)有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應(yīng)。如若有一天這世界正如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所言那般，民主、平等之時(shí)，這種思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。這種說(shuō)法早已被推翻。人生來(lái)便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時(shí)候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來(lái)也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭(zhēng)寵便又何來(lái)？人生來(lái)便是自私的，不用感到不好意思，因?yàn)檫@是普遍的。我們?cè)谏鐣?huì)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更是做人的準(zhǔn)則。我們?cè)趯W(xué)校生活中結(jié)識(shí)朋友，才學(xué)會(huì)互助互利，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)；我們?cè)趯W(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，知道知識(shí)的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。

《羊脂球》有感篇9

晉朝陳壽的《三國(guó)志·魏志·董遇傳》說(shuō)道“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見(jiàn)。’

最來(lái)看過(guò)一本書，叫《羊脂球》。這是法國(guó)著名作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。他的小說(shuō)反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來(lái)別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：

有一個(gè)瞎子過(guò)著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個(gè)姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個(gè)懶鬼、壞家伙。平時(shí)的他連湯都沒(méi)得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點(diǎn)點(diǎn)。而他對(duì)別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當(dāng)作出氣筒，當(dāng)作小丑虐待。然而這種虐待都覺(jué)得無(wú)趣，靠打耳光出氣。后來(lái)被逼著去討飯，但是不但沒(méi)有得到同情更多的是得到人們無(wú)情的極度厭惡。在一個(gè)天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個(gè)離家很遠(yuǎn)的地方乞討，他覺(jué)得自己快要凍死了無(wú)法空等，可是因?yàn)榇笱┓植磺寤丶业穆罚淮未蔚舻綔侠铮淮未闻榔饋?lái)，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來(lái)了。大雪紛飛，堆積起來(lái)的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經(jīng)被一群烏鴉吃得殘缺不全了。

其實(shí)，他本是一個(gè)不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對(duì)困難。最后他覺(jué)得他快要死了都沒(méi)有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結(jié)果還是一樣，還是被凍死了。可是起碼他努力過(guò)。他的這些崇高的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去尋找。

所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領(lǐng)悟其中的含義和道理。

《羊脂球》有感篇10

當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車載著十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一起用餐;按理說(shuō)，兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng)，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)。“有人拔開(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”

當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。“在這些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。

“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種.種的摧殘，終于導(dǎo)致她被完全地毀滅了。

無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

《羊脂球》有感篇11

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。

現(xiàn)實(shí)中的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。

這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?

因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。

《羊脂球》有感篇12

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，

膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，

孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

——《生于憂患死于安樂(lè)》

少不更事時(shí)，總覺(jué)得一切名著都是詰屈聱牙且晦澀難懂的，總是不能真正的體會(huì)其中所包含的意思，正如最近重讀的《羊脂球》一書，卻發(fā)現(xiàn)多了許多原來(lái)沒(méi)有體會(huì)到的東西。

學(xué)生時(shí)代讀罷此書，更多的是痛恨普魯士軍官的惡毒和市井小民的陰險(xiǎn)，我想這大概是那個(gè)時(shí)代心中總帶著一腔熱血，同情妓女的悲慘遭遇，感嘆社會(huì)的不公平，痛恨人與人之間的隔閡。而現(xiàn)在再讀此書，我卻更多的感覺(jué)到"羊脂球"這個(gè)妓女的偉大，如果說(shuō)原來(lái)我同情她是因?yàn)樗脑庥龊退穆殬I(yè)，那么現(xiàn)在我覺(jué)得她偉大卻是因?yàn)樗呐e動(dòng)，雖然結(jié)局是悲慘的，但是她肯為了眾人而犧牲自己，無(wú)論強(qiáng)迫與否，從她做出那個(gè)決定開(kāi)始，她就已經(jīng)屹立在了大地上，站的比高唱馬賽曲的小人要直的多，因?yàn)榕袛嘤⑿鄣臉?biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)不是他屬于什么，而是在于他做了什么。就像那句話說(shuō)的，"我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)最高尚的盜賊，也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)最卑鄙的騎士。"

這個(gè)世界上有太多的偽君子，他們甚至把自己都欺騙了，他們相信自己只要身處光明，即使內(nèi)心是黑暗的，他們也象征著光明，也有權(quán)利批判看上去不及自己的人，但是他們想不到的是，即使現(xiàn)在他們看上去是成功的，正義的，但是這種情況是不可能一直持續(xù)的，正所謂粉刷烏鴉白不堅(jiān)，當(dāng)他們自欺欺人的時(shí)候，無(wú)數(shù)人已經(jīng)默默超過(guò)了他們，當(dāng)他們幡然醒悟時(shí)，已經(jīng)比那些默默耕耘的人差的太多太多。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活的重?fù)?dān)可能壓得自己已經(jīng)喘不過(guò)氣來(lái)，可能很多的不如意已經(jīng)讓我們懷疑是不是自己真的某些地方差人一等，也許相貌沒(méi)有別人出眾，也許身世沒(méi)有別人顯貴，也許知識(shí)沒(méi)有別人豐富，所以這就成為了許多人止步不前的借口，并不斷的向其他人闡述著自己的無(wú)奈，但是，即使是曾經(jīng)因?yàn)槟承┰驅(qū)е卢F(xiàn)在腳下的地面是一灘泥濘也不要將他作為放棄的借口，因?yàn)楫?dāng)你試著站起來(lái)，往前走的時(shí)候，你就是那些依舊困在泥潭里的人眼中的英雄。不要理會(huì)在大陸上健步如飛的人的嘲笑，因?yàn)槟愕耐纯嗍撬麄儾辉斫庖嗖辉w會(huì)的。如果自己的相貌不如別人出眾，那么就試著豐富自己的頭腦，讓自己更有內(nèi)涵；如果自己的身世沒(méi)有別人顯赫，那么就試著充實(shí)自己的閱歷，讓自己更加睿智；如果知己的知識(shí)沒(méi)有別人豐富，那么就試著開(kāi)闊自己的事業(yè)，讓自己更加博學(xué)。所以，現(xiàn)在的一切困難都不應(yīng)當(dāng)是阻擋自己前進(jìn)的借口。不論現(xiàn)在的你是什么樣的，從事什么樣的工作，就像孟子曾經(jīng)說(shuō)的：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

英雄莫問(wèn)出處，所以對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，只要堅(jiān)持自己的本職工作，在別人休息的時(shí)候，嘗試多讀一些書，嘗試將自己的技巧磨練的更加熟練一些，這些對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是舉手之勞的小事，但是真正能堅(jiān)持下來(lái)的卻沒(méi)有幾人，堅(jiān)持的力量往往是可怕的，荀子曰：不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里，講的就是這個(gè)道理。對(duì)于廣大千千萬(wàn)萬(wàn)的電科人員來(lái)說(shuō)，慢慢的積累，慢慢的充實(shí)自己，使得自己在前進(jìn)的道路上前進(jìn)著，總有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們將自己的眼光回首的時(shí)候，我們已經(jīng)領(lǐng)先的他們太多太多。這，就是堅(jiān)持的力量。

行動(dòng)起來(lái)吧，我的同事們，朋友們，即使我們現(xiàn)在或許是渺小的，但是當(dāng)我們決定往前走的時(shí)候，我們就是英雄，是這個(gè)世界上最普通卻又是最偉大的英雄，偉大，而平凡。

《羊脂球》有感篇13

《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō).小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。

小說(shuō)主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”風(fēng)塵女子。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一向哭泣……

同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不一樣的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自我是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但應(yīng)對(duì)需要幫忙的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自我的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。

所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊!高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。

《羊脂球》有感篇14

從小學(xué)時(shí)期就聽(tīng)收音機(jī)里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見(jiàn)女兒抱著莫泊桑的小說(shuō)看，我又拾起書重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對(duì)不對(duì)。

如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也沒(méi)有后面強(qiáng)烈的反襯與對(duì)比，這一情節(jié)在小說(shuō)中起到橋梁的作用，連接著前部分到達(dá)之前，啟程之后，這就是大師們的獨(dú)具匠心。

文中有許多細(xì)描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見(jiàn)作家對(duì)她的偏愛(ài)，鳥(niǎo)先生的著墨很多，一個(gè)唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實(shí)惠。

高尼岱讀起來(lái)好似貸款，一個(gè)沒(méi)落的貴族，良心未眠的正面人物，結(jié)尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個(gè)人的心靈，讀起來(lái)覺(jué)得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢(shì)單。現(xiàn)實(shí)生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個(gè)修女，修女們雖無(wú)言，但總是個(gè)隨從人物，既沒(méi)有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟，使我想起狂人周圍的人，我輩不正是如此之人嗎？

再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對(duì)人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。

《羊脂球》有感篇15

同學(xué)們，有一位作家想必你們一定不會(huì)陌生，他就是法國(guó)著名的“短篇小說(shuō)之王”——莫泊桑。

說(shuō)到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。

這篇小說(shuō)選取了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)的揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。

書中講到羊脂球和與她一起同行的.紳士淑女們都被一位德國(guó)軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，太不像話了。”

我接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。

在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終于露了面，他怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人還饞起自己太太的胳膊，把他領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)那種不潔的接觸。

看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心里一陣發(fā)酸，真?zhèn)窝蛑蚋械讲恍摇Ｄ鞘悄切┤耸悄菢拥谋肮サ膽┣竽悖膳c現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢，愛(ài)國(guó)之心都可以拋棄，簡(jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。

讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。