孔乙己感受100字
讀后感是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一,簡單來說就是看完書后的感觸。孔乙己感受100字應該寫成什么樣的?快來看看孔乙己感受100字,本文為你提供孔乙己感受100字寫作技巧和示例!
孔乙己感受100字篇1
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運,并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因為貧困不得以偷東西,最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書,卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣,但同時又賦予他真誠、善良的品質,比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。
除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己感受100字篇2
《孔乙己》出自魯迅之手,描寫了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經歷,卻恰恰說明了社會的黑暗。當看到這篇文章,不禁對當時的他感到惋惜。
孔乙己,那個蒼老卻高大的人,似是出現在我的眼前。
“孔乙己。”一個嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面,要了兩碗酒和一小碟茴香豆,交了錢,便在臺上吃起來。
想必他就是孔乙己了,明明擁有高大的身材,卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮,卻不屑與他們交流。真是一個懶人,不付出怎能得到回報?我笑著看著他。
“你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮,睜大眼睛對那個人說道:“你,你怎能污人清白……。”
我笑意更濃,真是睜眼說瞎話。
“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續朗聲說道。孔乙己頓時漲紅了臉,結巴地為自己辯解,眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,臉色漸漸變好了以后。又一人出來質問:“孔乙己,你當真認識字嗎?”他看著那個人,露出不屑。
我輕笑著搖了搖頭,縱然你識字,也混不上半個秀才。
笑聲漸漸小了下來,我見他想教小伙計識字,那人不理他,他便輕嘆。一群小朋友圍住他,他便給他們發豆吃。
我原以為他還是善良的,誰想卻是一人一顆,又護住碗,像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他,真是小氣,而且那句話不是那個意思。
“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西,打折了他的腿。”
我愣了愣,笑意漸無,抿緊嘴唇,他雖是罪有應得,可是,他真的就應該被折了腿嗎?不免于去同情他,他只不過要討生活啊。
之后,我看到孔乙己坐在墊上爬過來,要了一碗酒。便在臺下喝起來,手上指甲里都帶著泥。完畢之后,他便是又爬回來。
我看著他落魄的姿態,心里有什么堵得慌,眼前有些朦朧。孔乙己,那個落魄懶惰的書生,如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去,在寧靜與寒雪中告別人世。
終于,一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸,死前人們嘲笑,沒有一個人關心他,他則永遠只是一個人,一個貧困識字的人,……罷了……
孔乙己感受100字篇3
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個好吃懶惰,學問既不高,又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學的,而并不是一個即貪吃貪喝,又是一個不勤奮好學的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務正業。
在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己。在文中結尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢。可見掌柜這個人是一個貪財,狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。
孔乙己感受100字篇4
我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時的科舉制度殘害了一個封建知識分子。孔乙己的科舉道路沒有走通,這就意味著他數十年的寒窗苦讀,沒有絲毫成果。他只會死讀書,讀死書。又不會“營生”,成了一個徹底的廢物,等待他的,只有滅亡。相反,文中的“丁舉人”,僥幸通過科舉,獲得了社會地位,同為讀書人的他,便可以肆無忌憚的“嚴懲”一個“偷書賊”。他私設公堂,將孔乙己吊打了大半夜,導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度,只會把更多的讀書人,變成一個又一個“孔乙己”,而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”!
封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉,他們費盡心血,但所研究,所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西,他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會,人與人之間的關系異常冷漠。社會各階層的人們,都自私麻木,孔乙己這樣一個被科舉制度所摧殘的知識分子,境遇是如此悲慘,不但得不到任何人的同情,相反,被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說,寫成于1919年三月份,離著名的運動僅有兩個月之差。作為新文化運動先行者的魯迅先生,他的這篇文章振聾發聵,敲響了封建社會制度的喪鐘,用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!
孔乙己感受100字篇5
有哲人說過,悲劇是永恒的美。我認為,悲劇之美中又以凄美最為動人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個帶有強烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前,主人公的一生就通過這樣一個場景呈現在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
孔乙己感受100字篇6
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說,主人公孔乙己更是一個深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人,讓我們看到了封建制度“吃人”的本質,而生在那個時代的人們是何其不幸,其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷,而這篇小說就是為了驚醒中國人,改變自己的思想,是從精神上給國人醫治病癥,讓我深受啟發。
小說描寫了孔乙己去鎮子口咸亨酒店喝酒的情節,孔乙己本來是一個窮困潦倒的人,但仍然穿著長衫,把自己裝扮的很有學問和身份。當他在付賬的時候,還將錢一個個擺出來,顯得自己很闊氣一般,實際情況是,他不會營生,不懂得賺錢養家,當他要面臨討飯的境地時,就去幫人抄書寫字,賺取幾個大子兒糊口,而這時他參加科舉得到的唯一個長處了,寫得一筆好字。
而諷刺的是,孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人,因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒,不點菜,孔乙己也是如此,因此遭到了很多人的嘲笑,而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節,那就是從不耍賴,欠酒店的錢是肯定會還上的。
故事的結局并不好,孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設公堂打斷了腿,從此成為了一個殘疾人,只能用雙手爬行走路,而作為一個普通人,根本不敢和丁舉人討公道,而這樣的事,在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。
孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了,而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一,是一個典型的代表和形象,深刻的揭示了封建社會的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會,建立自己的科學價值觀,勤奮努力做一個上進的人,不能像孔乙己一樣不求學問,空有一副讀書人的外表,卻名不副實!
孔乙己感受100字篇7
魯迅先生的小說中,有一個人物叫孔乙己。雖說人人都叫他孔乙己,但這僅僅是因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”給他取的綽號。連姓名都沒有的人,結局又能好到哪里呢?
孔乙己出場在小伙計的笑聲中出場。在咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,他像是舞臺中央的小丑,一言一行皆為人笑柄。總有人喊:“孔乙己,你臉上又添新傷疤了!”人們也總是嘲笑他偷東西,聽他狡辯后,只有更加快活,毫無同情心可言。當孔乙己說什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,眾人哄笑,冷嘲熱諷,只是奚落他未進學,反反復復往他傷口上撒鹽。就連小伙計也對孔乙己也是冷漠的,根本不聽他把話說完,只把他當作單調生活里一點快活的調料。
掌柜的笑在我看來是最自私、最卑劣的。他自始至終都沒有把孔乙己當成平等地位的人,每每嘲笑他偷東西的聲音中總少不了他。孔乙己許久沒來喝酒,掌柜說:“孔乙己還欠十九個錢呢!”孔乙己被丁舉人打斷腿,用手“走”來酒店時,他也只是嘲諷,還忘不了說:“你還欠十九個錢呢!”我不能理解,十九個錢竟是比一條活生生的性命重要的多!如此唯利是圖,真是毫無人性!
不過孔乙己,也許就是小丑吧,供人嬉笑,毫無尊嚴可言地被諷刺,被奚落,被打罵,可他的存在與否,對別人的生活沒有任何影響。可有可無,才是可悲的。
但是孔乙己真的可憐嗎?他一定是非偷不可嗎?并不是。看魯迅先生對孔乙己的外貌描寫:他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的。可他卻認科舉之路才是最好的,瞧不起勞動人民,也便不屑于去做粗活維生。只要有一點錢就去喝酒,即使臨死了還要喝。但作為一個讀書人,這個身份沒有帶給他一點好處,他卻一直穿著長袍,極力偽裝的高貴,自命清高,殊不知自己已是社會底層人物,依舊顯擺著古板的知識,迂腐不堪。
孔乙己是被科舉制度殘害的典型,一輩子無所事事,最終落的一個悲慘結局。他深受封建思想毒害,鄙薄勞動,好吃懶做。他是當時社會的真實寫照,魯迅先生對于這種愚昧封建的舊社會做出了鋒利的批評。
大約孔乙己的確死了。他的死,是一種社會,一個時代的結束。我們處在新時代,不應該出現孔乙己這樣可憐可悲又迂腐的“讀書人”,也不應該做麻木不仁的看客。我們的未來不應該是黑暗且冷酷的,而是會充滿光明和希望!
孔乙己感受100字篇8
時代前進的路上,必有改革維新,有的人激于奮進,不斷前進,引領潮流;而有的人躺下就再也不起來,或因時代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進的機會,只得閉上眼睛裝睡,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進,而是他可憐地無法這么做。他們帶著一種時代的悲哀,成為舊社會的犧牲品,可悲,可嘆。
一襲破舊的長衫,長長的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽了便發笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也。”構造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的一生是可悲的,他出口成章,少時必定飽讀詩書,希望通過科舉,改變命運,過上安穩舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。
然而,時代變得太快太快,封建王朝風雨飄搖,一個嶄新的民國自亂世中崛起,文化轉變,制度革新,新到統治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開屋門正打算用平生所學謀求一官半職時,驚異地發現,周圍的一切,都變了,人們運用著新式的語言交談,大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個新的社會。
他碰過無數次壁,遭遇了數不勝數的嘲笑欺辱,每當他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語調又激起看客們的哄堂大笑,他傷心、痛苦、無助,面對這全新的,他所陌生的社會,他無法跟上,更無力回擊,只得無奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活,他無奈偷書,現行當場,他竭力地申辯道:“竊書不算偷!”固守著自己身為讀書人最后的尊嚴;他看不起其他人,對誰都一副高高在上,目中無人的樣子,自己窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品,惟有讀書高”來自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會苦苦堅持,別人勸說道:“你不要太執迷不悟”。
他放聲嘲笑對方:“你才執迷不悟呢,可憐人!”,其實,他自己當然知道是自己頑固不化,然而如果自己承認,那么就意味著連自己最后一點顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。
在時代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應潮流,而是無力去順應潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴與深沉的悲哀,默默地,走下去。
作為看客的我們不應再一味地恥笑他的迂腐、執迷不悟、不識時務,而應從中吸取經驗,不努力改變自己,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進步,趕上時代的腳步,才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
孔乙己感受100字篇9
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認真思索了"生活"這件事。對于這個簡單而又復雜、平凡而又特殊的問題,每個人有著不同的解說:有人說,生活是不斷需求的過程,而非享樂的過程;有人說,生活像果盤中盛著的收獲與失落;有人說,生活就像洋蔥會讓你落淚;還有人說,生活是由無數煩惱組成的念珠——不同的人對生活有不同看法,不同的人生觀,對生活的感悟也不同。
孔乙己是個人很可憐,用"可憐"這個詞,也許會讓人感到很老套,但是我想不出別的詞語。他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,之乎者也,卻為生活所迫也當起"梁上君子",最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!這個受"萬般皆下品,唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對他來說是一種解脫。
就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。從孔乙己這一面我發現,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。
而魯迅著意揭出這一"病苦",正說明要"療救"的不只是一個孔乙己,而是整個社會。揭示不幸人們的"病苦",目的在喚醒他們的覺悟
再來說說現在。照理,時代的發展到今天,"科考"應是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。中考,高考,這場場考試,都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經過,沒有真正的本領,抑或是沒有充分的準備,只得被迫跌進河底,甚至今生永遠都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀,這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代。
孔乙己感受100字篇10
覺得這篇小說還是很好的,不是《狂人日記》般的枯燥,描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限,孔乙己的形成是時代的必然,然而就不是自己的罪過么?
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。……穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。
的確就是他了,一個落魄的讀書人,沒有從迂腐的時代覺醒的人,還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此,更是一個死要面子裝清高的人,和我一樣吧!
自此以后,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌柜取下粉板說,“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午,又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。
我到現在終于沒有見――大約孔乙己的確死了。
不知道為什么這樣的安排,這就是暗示迂腐的人的必然結果吧?
我從十二歲起,便在鎮口的咸亨酒店里當伙計,掌柜說,樣子太傻,怕侍候不了長衫主顧,就在外面做點事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出,看過壺子底里有水沒有,又親看將壺子放在熱水里,然后放心:在這嚴重兼督下,羼水也很為難。所以過了幾天,掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的一種無聊職務了。
古時的伙計,就是今天的服務生吧?我見到一個高中生和我聊天,不愿學習,卻羨慕服務生,跟我說“他們可以掙500呢?”也許吧,我去KTV唱歌就可以看見一個個年輕的服務生---白襯衫、黑褲子或牛仔庫,見到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢?不用出力?只要站在那里走來走去就可以掙錢?我想這就是那個中學生的想法吧?
我問那個高中生,你的半袖多少錢?----100多。
你的褲子多少錢?------------100多。
你的鞋多少錢?-------------300多。
你一頓飯多少錢?------------最少5元。
我笑了,你能養活自己么?