寫讀后感可以讓學生將所學的知識應用到實際中，從而加深對這些知識的理解和記憶。什么才算好的讀孔乙己的讀后感100字？接下來給大家分享一些讀孔乙己的讀后感100字，供大家參考。

讀孔乙己的讀后感100字篇1

人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

讀孔乙己的讀后感100字篇2

為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環境所迫？經過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結局，世態的炎涼，你的路，也更是難走。

我同情你，當我明白你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不一樣情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就注定？若時光能夠倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你。”可是，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？

可是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，盡管那使你難堪，難道應對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也期望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。

文章到此，我的內心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位凄慘的人，更認識到一個世態炎涼、人性丑陋的社會。

讀孔乙己的讀后感100字篇3

學了孔乙己這篇課文后，使我感到無限悲傷......

孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當時下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開始，孔乙己在我們面前是一個邋遢的人，身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場山也是破破爛爛的，每次來到酒店喝酒時，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人，卻要擺富態，連掏錢都要排出，表現出孔乙己當時炫耀自己的心態，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實際上，孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說明了當時社會的黑暗，熟讀萬卷卻沒得到官位，到了最后換來的只是被人的嘲笑。我內心不住的問，我讀了六年的書，連有書讀時好時壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學習，以至于學了六年沒有收獲。

后來被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學，有一次加深了對封建教育的批判。

最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關心，丁舉人也沒有受到制裁，讓我感到無限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關心，周圍發生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時，掌柜問他要欠下的錢，他又很頹唐，最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點點的關心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當時的陰暗......

讀孔乙己的讀后感100字篇4

今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。

除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

讀孔乙己的讀后感100字篇5

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，可是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢?

讀孔乙己的讀后感100字篇6

第一次看到這篇文章，是初中的時候，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。最先出現在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結結巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態，連給錢也要做作地“排”出，表現表現出人炫耀的心態，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內心拷問的心。這就是當時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學，又一次加深了對封建教育的批判。小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。

文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已注定的命運。

他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

讀孔乙己的讀后感100字篇7

讀《孔乙己》有感《孔乙己》是魯迅繼狂人日記繼《狂人日記》之后第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇，主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外一無所能窮困潦倒，成了人們取笑了材料，為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事情，終于被打斷了小腿，在生活的折磨下慢慢的死去。

穿著舊長襯衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的的白色虎子，這就是魯迅所描寫的孔乙己的樣貌了，一口的文受著也愛面子就是他的特點，這種人物，是不值得一看乃至一提。但在別人提起他的時候讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別的去記他也不用刻意的去忘記他。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲，說是平易近人，也有那么點差距，總之，這是一個特別的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼，那個時代人的冷漠讓我感到如此震驚，無法想象那個時代的人可以以死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都是那么自私，而人們關系著的是自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己也就是為了那十九文錢罷了。

不過么這也不怪他們，那些領導可曾有一個關心過民眾?或是沒有時間，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了，試問，在這樣的領導下的人們有怎么回去關心別人呢?

現代呢?好像的確是有人關心別人了，但是去還是有一些人比以前的更加惡劣，比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，應該要有人反省一下自己，科學帶來的到底是福還是禍。科技該不該發展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越到，跟不希望漠視人性的人越來越多，還不希望長衫文人與往來越多，但是，可能嗎?

第一次讀魯迅的《孔乙己》實在初一，那是對這邊文章的理解是一片空白，現在，再次品味《孔乙己》似乎看出了些問題。

孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點我不可否認。古語曰“人之初，性本善。”這世上本就少有為惡之人，從孔乙己把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的善良表露無疑，一個善良的老頭。

孔乙己的“惡”并非說孔乙己是一個無惡不作的人，他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的假紫，若是他在學問上有所作為也就罷了，可他一事無成，他不讀書也不求上進，又不會營生，卻還狡辯到：“竊書，不算偷……竊書……讀書人的事能算偷嗎?讀書人讀書人。”我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一神圣的稱號。

最后，沒有人再見到他，或許已經死了。

讀孔乙己的讀后感100字篇8

當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來，可謂內含之豐富令人回味無窮。

首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想經過它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢的珍惜，認真清點數目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心資料更形象地表現出來。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個心態，讓我們分明看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們為什么對一個不幸者沒有同情，沒有幫忙，相反僅有哄笑取樂呢?孔乙己是一個藝術形象，而他的藝術形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關心，死后無人過問的悲慘命運。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。

由此不由想起了自我身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風景線，更象是人們生活中義不容辭的職責;奉獻愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛，應是每個人的高尚情操的表現，這樣的社會環境與那時相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在發展，人類在提高，讓我們理解以前的教訓，應對明天的光陰!

讀孔乙己的讀后感100字篇9

孔乙己的人生本來就是一場悲劇。一心想要科舉，但那時是眾多人榮華富貴的必經之路，他自認為自己有點文化基礎，與其他的勞動苦工不同，借此來偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態”。

從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛面子的特征，從語言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現了他善良的一面。他的遭人輕視和奚落，然后遭受殘害即將死亡。從這本書之中我看到封建文化和教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉，對不幸者的冷酷，由此可見社會的腐朽和病態。

雖然孔乙己在一個歲月冷漠，時代沒落，舊制度腐朽的社會，但他不去捉住機遇，不去奮斗，怎能不被社會淘汰?

讀孔乙己的讀后感100字篇10

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。……穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現在終于沒有見――大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結果吧？

我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。

古時的伙計，就是今天的服務生吧？我見到一個高中生和我聊天，不愿學習，卻羨慕服務生，跟我說“他們可以掙500呢？”也許吧，我去KTV唱歌就可以看見一個個年輕的服務生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫，見到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那里走來走去就可以掙錢？我想這就是那個中學生的想法吧？

我問那個高中生，你的半袖多少錢？－－－－100多。

你的褲子多少錢？－－－－－－－－－－－－100多。

你的鞋多少錢？－－－－－－－－－－－－－300多。

你一頓飯多少錢？－－－－－－－－－－－－最少5元。

我笑了，你能養活自己么？

讀孔乙己的讀后感100字篇11

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫 害，成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更應該聯合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數字，并且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

讀孔乙己的讀后感100字篇12

讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

孔乙己的人生本來就是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再幼稚不過的事情了。但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路，孔乙己自認為自己有點文化基礎，與其他的勞動苦工不同，以此來偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態”。但只有在酒店中他才能覺得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書，跟比自己有錢有勢的人在一起，所以只有到魯鎮的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的`特征。通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

讀孔乙己的讀后感100字篇13

《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結集，它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。《孔乙己》便是其中最具代表性的一篇典范之作。

魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿著又臟又破的長衫，說起話來滿口的“之乎者也”，時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時：“孔乙己，你怎的連半個秀才都撈不到呢？”，他才會顯出頹唐不安的神色。

在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書，結果被打折了腿。孔乙己是個讀書人，丁舉人同樣也是一個讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的對比，使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。

這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌柜向顧客詢問孔乙己的下落時，只得到了一個模棱兩可的回答：“誰曉得？許是死了。”在這里，人們對孔乙己的冷漠態度和當時世態的炎涼畢現無余，令人震驚！

讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。

讀孔乙己的讀后感100字篇14

孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。

其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來了罷了！春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發現腐化現象之后，及時創新，用新的優秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到；這是自己的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優點。但是對于"讀書人"這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神！他生不逢時，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽！

讀孔乙己的讀后感100字篇15

《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學，而是礙于八股文的死板模式，才學無法發揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。

再看一看今天中國的教育也不容樂觀。考試也只是不斷重復前人的知識，沒有絲毫想像力和創造力。現在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。

一個國家的發展與他的教育息息相關。與發達國家的學生相比中國學生是最刻苦，最努力的。可中國學生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發展的步伐就是諸多因素之一。

中國的發展需要的絕不是沒有想象與創造，只能重復前人的知識經驗的人。時代的發展需要實力與創造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新!