讀后感通常是指對一本書或一篇文章等閱讀材料在閱讀之后的感受和感想，是對閱讀材料的一種直觀和主觀的反應。優秀的四大名著讀后感是怎么寫的？小編給大家整理了四大名著讀后感，希望對大家有所幫助。

四大名著讀后感篇1

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

四大名著讀后感篇2

今天上午，媽媽給我買了一本課外書，名字叫《水滸傳》。

《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因為他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復，有恩必報的人。

書中的經典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深大鬧五臺山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別后遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫著“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的勸阻，亂喝一通，最后竟喝了十五碗酒。

可是，就當武松準備進山的時候，卻發現這時候已經不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去。可武松不怕，他壯著膽進了山，卻因為酒力而睡著了。當他醒來的時候，突然跳出一只老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結果沒有打到老虎，反而打到了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終于把老虎打死了。

《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終于能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節故事，懷著對這位勇士無限敬佩的心情，認真地讀了好幾遍。

讀完后，我終于長長地吁了一口氣。合上書來，凝望著遠方，仿佛武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白額虎。

武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學習。我們也要從小做起，打好扎實的學習基礎，練好基本功，學到更多的本領，讓知識武裝自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。

四大名著讀后感篇3

“當時陽光傾盆，一望無際的葵花田里，成千上萬株葵花，花盆又圓又大，正齊刷刷地朝著正在空中滾動的金色天體……“——這，便是《青銅葵花》最后一章的最后一段。

青銅和葵花，也就是《青銅葵花》的兩位主人公，他們因一個機遇，成為了兄妹，后來，又發生了許多事情——失去父親的葵花進到青銅家后，青銅就把上學的機會讓給了葵花，青銅家窮，只交得起一個人的學費;因為青銅是啞巴，葵花便教他寫字;每當葵花遇到困難，青銅就會不惜一切去幫助葵花，如：葵花要上臺演出了，青銅就瀝盡心血為葵花做了一串冰項鏈……后來，青銅奶奶去世了，全家都很傷心，鎮子里的人要把葵花接走，在這離別的一刻，青銅說話了。

其實，我一直認為曹文軒的作品是枯燥乏味的，但是，這一本《青銅葵花》刷新了我對曹文軒作品的認識，《青銅葵花》真真切切地體現了痛苦與歡樂的含義，在痛苦的基礎上，才能真正感受歡樂。我相信青銅和葵花即使分離了，他們會相聚，歡樂地相聚!不是有一句話是這樣說的么?此時的離別，是為了更好地相聚!

《青銅葵花》這本書罵我剛看的時候，心中仿佛流入了一股清流，無論是文筆，還是劇情，《青銅葵花》請我心中是清純的，是沒有書可以與之媲美的。說到文筆，《青銅葵花》的主人公青銅是一個啞巴，我一直覺著描寫任何一個身體有缺陷的人們都是有困難的，更何況是一個啞巴呢?因為青銅不會說話，所以無法對他進行語言描寫，只能用心理描寫來代替，而作者曹文軒在這一方面可謂是瀝盡心血，對青銅的心理描寫極其豐富，這是我們寫作所追求的。

《青銅葵花》作為曹文軒純美小說系列之一，我認為它的純美可不是其他書籍所能及的------每一個時代的人都有每一個時代的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的，少年時，就有一種痛苦的風度，長大時才可能是一個強者，這是曹文軒對這本書的繼言。

A有韌性：《青銅葵花》的純美無非是一些親情什么的嗎!不，不只是親情，當今這個時代，每個人都在追求歡樂，追求快樂，是無可非議的，更是無罪的，問題是，這種忘卻苦難的快樂，是真正的快樂么?不，不是，這只是一種享樂主義，而是樂觀主義才能算真正的快樂，樂觀主義，是一種深刻認識苦難之后的快樂，那是真正，有質量的快樂!苦難，幾乎是永恒的……人類的歷史，而且這個歷史還將繼續延伸下去，我們需要的是面對苦難是的那種處變不驚的優雅風度。

我們應當敢于正視痛苦，尊敬痛苦!歡樂固然值得贊頌，這兩位姊妹，而且都是圣者!她們鍛煉人類開展偉大的心魂。她們是力!是生!是神!凡是不能兼受歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不能痛苦。凡能體諒她們的，方能懂得人生的價值和離開人時的電甜蜜!羅曼羅蘭這一段話，完美的詮釋了《青銅葵花》告訴我們的道理!

四大名著讀后感篇4

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，希望對大家有所幫助。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

四大名著讀后感篇5

《水滸傳》里的一百零八條英雄好漢，個個都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。

“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，這一個故事是我印象最深的。

武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌地走上了景陽岡。景陽岡是老虎經常出沒的地方，這只老虎，已經先后吃掉了數十條好漢。白天，人們結伴經過景陽岡。晚上，即使你膽量再大，武藝再高，也沒有一個人敢獨自過崗。所以，景陽岡下的小酒店流傳著“三碗不過崗”的說法，喝了酒，超過三碗，就更不能過景陽岡了。可武松在喝了十八碗酒后獨自過崗，他的膽量過人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。

武松還武藝高強。老虎張開大口，向武松騰空撲來，武松一個鷂鷹翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使勁一掀，武松輕輕一閃，老虎掀了個空。老虎吃不到武松，力氣卻用了不少。老虎豎起鐵棍般的尾巴，朝武松攔腰剪過來，武松輕松一跳又躲過了。

武松等老虎這幾招都用完，武松開始攻擊老虎了。武松掄起哨棒朝老虎劈頭打去哨棒沒打中老虎，打在了樹上，哨棒斷成了兩截。武松丟掉哨棒，使出全身力氣，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿這只老虎都沒辦法，卻被武松幾十拳就打死了。武松的武藝如此高強，我很佩服他。

從武松身上，我明白了﹕困難并不可怕，只要我們有戰勝困難的勇氣，再大的困難也會被我們打敗的。

所以，我們要好好學習，提高本領，不怕困難，將來遇見比景陽岡上的老虎更兇惡的敵人，也不怕他！

四大名著讀后感篇6

《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會必然走向沒落的命運。

在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。

在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關系很好。

在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因為他活潑頑皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經常懷念。

四大名著讀后感篇7

前兩天，我讀了名著《西游記》，深有感觸。書中曲折的情節和唐僧師徒離奇的經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟，在西天取經的路上歷經千辛萬苦，斬妖除魔，歷經了九九八十一難終于取得真經的故事。正是這些奇妙的故事情節贏取了廣大讀者的心，才使此書成為我國古代四大名著之一。

《西游記》這本書塑造了四個十分鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛，頑強執著;孫悟空——足智多謀，正義大膽，本領高超，是妖怪們的克星;豬八戒——雖然好吃懶做，貪財好色，但是心地卻非常善良;沙和尚——心地善良，本本分分，聽從天命。這四個人物各有各的特點，性格各異。其中，我最喜歡神通廣大、本領高強的孫悟空，因為他一路上降妖除魔，保護唐僧取得了真經。而且，他那種敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神也令我十分佩服。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一次磨難，他們堅持不懈、不畏艱難、鍥而不舍的精神的確值得我們學習。再想想自己做許多事都半途而廢，虎頭蛇尾，不禁感到羞愧，自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少。以后無論做什么事，都要善始善終，堅持到底。無論成功與失敗，這對我而言，就是一種成功。

四大名著讀后感篇8

恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

四大名著讀后感篇9

《西游記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術想象而驚嘆不已。每每讀起，我總會沉浸在那精彩的情節之中……

當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，我會被唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動。

小時候看《西游記》時總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的&39;上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真本領。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經文，從未說過放棄，因為他相信總有一天師傅會將真本領傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個真正想取得成功的人是不會在意自己為目標耗費了多少時光和精力，而是為實現目標努力拼搏。

《西游記》中蘊含含的哲理滋養了一代又一代的中華兒女，我們應該將這寶貴的精神財富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長流中熠熠發光。

四大名著讀后感篇10

四大名著中，我最喜歡的是《三國演義》。每讀《三國》，那群雄紛爭的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢，分久必合，合久必分”這一段才算滿意。雖說這本書我已經看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過癮”!

在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請諸葛先生出山，每次都誠心誠意，后來終于感動了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。

在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。

第一種智慧叫做抓住并選擇機遇。我聽過這樣一個故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個人，農夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒有和任何人走，因為他不知道跟誰走更好，結果腐爛了。后來，跟農夫走的被當成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務。跟雕塑家走的，成為價值連城的精美工藝品。如果孔明沒有抓住機遇，有可能是良駒遇不到伯樂而成不了千里馬。在劉備請他出山之前，曹操也曾請過諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒有答應曹操的原因，恐怕不止是因為曹操沒有誠意，應該是諸葛亮權衡利弊后的結果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個道理。

第二種智慧叫做堅持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內心的焦急從他自號“臥龍”就能體會出來。然而他并沒有因此而虛度光陰。而是在伯樂還會到來之前，一邊等待，一邊苦讀兵書，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來越大，名聲也越傳越遠，最后就像在榆樹群中的紅衫，在人才濟濟的亂世中脫穎而出，最終被識千里馬的伯樂——劉備看中，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。

我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅持中等待，在等待中不斷進取，在等待不斷充實自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機會來臨，一飛沖天!

四大名著讀后感篇11

《西游記》是我國的四大名著，這個假期我閱讀了吳承恩寫的古文壓縮版《西游記》，一開始我覺得《西游記》這本書一點都不好看，可是看到后來我就漸漸地喜歡上這本書了。

《西游記》這本書主要寫唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人一起歷經了九九八十一難，才到西天取得真經的故事。讀完這本書，我深有感觸，唐僧師徒一路艱辛，歷經九九八十一難，從未放棄過，這種精神值得我們運用在學習上的。他們堅持不懈，只為取得那寶貴的真經。在去西天取經的路上，多次遇到危險，差點兒就失敗了。盡管如此，唐僧師徒四人還是克服困難，取得了成功。我們無論是在生活中還是在學習上，都要有唐僧師徒那堅持不懈的精神。因為在生活的道路上總會遇到一些坎坷，但我們只要堅持不懈，就能克服困難、越過那些坎坷。我們在學習上也會遇到許多攔路虎，記得有一次，我有一道數學題不會寫，我想了半天也沒想出來。后來我就想：反正我數學也不好，干脆第二天去抄同學的答案吧。但是，當我看到了放在一旁的這本《西游記》后，便想到了唐僧師徒歷經磨難卻從來沒有放棄過，我不能因為這么小小的困難就放棄吧。于是我重新拿出數學題，靜下心來認真地思考，最后終于做出了答案。

看了《西游記》這本書后，我懂得了一個道理：無論在生活上，還是學習中，千萬不要輕言放棄，一定要堅持不懈，努力到最后。

四大名著讀后感篇12

書籍是人類進步的階梯，讀書可以讓人知道很多知識，我最近讀過這些書，《三國演義》，《一千零一夜》，《紅樓夢》，《水滸傳》等等我讀過的這些書里，我最喜歡《西游記》這本書，因為這本書豐富有趣。

《西游記》這本書主要寫了《西游記》的孫悟空和豬八戒，沙僧一起保護自己的師傅去取經，但要走過九九八十一難才能到取經的地方。

《西游記》中我最喜歡第一張的《猴王出世》，因為孫悟空出世，既然和藍蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，寧原為清，在這里可以看出孫悟空的膽大孫悟空。那猴在山中卻會行走跳躍，這不算什么孫悟空識草木引薦全彩山花蜜樹果夜宿石碧之下，朝游峰洞之中，孫悟空可真自由自在快樂逍遙。只要一到夏天，孫悟空就會和一群猴子去玩，孫悟空和群猴在商店那里玩了一會兒，又到三件洗了個澡。見那股見水奔流，真個是滾瓜涌濺古云，禽有禽言獸有獸語，有一天群猴和孫悟空玩的是玩著的時候松。秦侯說你要是去商店里面看看又能出來的話，就讓你當猴王。孫悟空聽了回答道好就飛了進去，寫出了孫悟空很膽大。我很喜歡這本書，這本書很好看很有趣。

四大名著讀后感篇13

張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。

《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學”。

就思想資料來說，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。

以往對《紅樓夢》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得感情只可是是其中的一個不能缺少的元素罷了

《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業凋零的湘云，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕.若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛.一個是水中月，一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的杯具，

魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。

四大名著讀后感篇14

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”你是不是很奇怪？我怎么就文鄒鄒的了？可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的杰出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“鋌而走險”。這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什么呢？現在我就帶著你去品一品水滸傳。

四大名著讀后感篇15

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四大名著讀后感篇16

《西游記》是我國的四大名著之一，作者吳承恩，書中的主要人物有：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人，這本書主要描寫師徒四人一起到西天取經，一路上他們遇到種種困難，斬妖除魔，最后終于到了西天，取得了真經的過程。我讀了這本書之后，明白自己應向他們學習不怕困難險阻，不向困難低頭、屈服，相信自己，勝利最后一定會屬于自己的。

聯想到自己，我有時在學習上遇到一些比較難的題目，就不再做深入的.思考，把這些題目留給爸爸媽媽，讓他們告訴我正確的答案。讀了《西游記》后，有一次數學考試，我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中，我快要把試卷做完了，只剩下最后一道附加題，發現附加題非常難，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面題目都做對了，已經得了九十分了，還有人比我考得少多了，題目這么難，別人肯定都不會做，反正老師還要評講這一題，我等老師講的時侯認真聽就行了。于是，我把最后一題放在一邊，左右看看其他人，發現別人全都做好了，心里很著急：要是抄到別人的答案多好啊，可是考試作弊是可恥的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事，心想：我怎么能被一道題目難倒呢？于是仔細地把題目讀了幾遍，在草稿紙上畫出線段圖，專心致志的思考。功夫不負有心人，我終于想出來了。當老師告訴我考得了一百分時，我心里像吃了蜜一樣。

我以后一定要孫悟空一樣，不怕困難險阻，不向困難低頭，相信自己，勝利非我莫屬。

四大名著讀后感篇17

《三國演義》讀后感我讀過很多書，如《魯冰遜漂流記》、《小火雞與狗媽媽》和《三國演義》等等，今天我要寫的《三國演義》的讀后感。讀了《三國演義》，我仿佛看到了里面的人物和他們各自的特點，如曹操的殘暴，劉備的仁慈…….我又看到了長久的戰爭里沒有永遠的敵人，也沒有永遠的戰友。只有一個字“殺”，讓人感覺復雜而又簡單。我讀到了一個又一個故事，有桃園三結義、三顧茅廬和空城計等等，這不禁讓我拍案叫絕。書中有不少的名人，他們也有些特點，有仁慈的劉備、聰明的諸葛亮、一身是膽的趙云和馬超。在羅貫中的筆下，

曹操是兇殘的，是一個“奸雄”，給人們留下了不好的印象。在作者的筆下，曹操有著陰險狡詐、冷酷、專橫跋扈等的惡性，這是負面的。但他的正面是有著雄才大略、文治武功、多學多才的特點。劉備雖然論武功沒有曹操強，論文化也沒有他強，但是劉備先有關羽、張飛、諸葛亮……。后有趙云、馬超、黃忠等賢士武將，所有人都為他立下了漢馬功勞。我有時想著人們可以把曹操和劉備的特點結合而去治理天下，然而“人無完人，孰能無過?”我們要結合歷史的教訓，少走彎路，向著夢想前進。