1、書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾(美國)

2、和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。——羅曼·羅蘭

3、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。——培根

4、書籍是巨大的力量。——列寧

5、讀書對于智慧也像體操對于身體一樣。——愛迪生

6、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。——孟子

7、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 ——?jiǎng)⑾?/p>

8、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾

9、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。——雨果

10、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 ——朱熹

11、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。 ——葉圣陶

12、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 ——蘇霍姆林斯基

13、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。 ——趙樹理

14、不讀書的人，思想就會(huì)停止。 ——狄德羅

15、多讀書、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。 —— 羅曼·羅蘭(法)

16、學(xué)問是光明，愚昧是黑暗。念書吧!——契坷夫(俄)

17、貪者因書而富，富者因書而貴。 ——王安石

18、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克(英國作家)

19、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李若禪

20、良書即益友，今明永如斯。——塔帕(英國)

一年級必讀經(jīng)典書目（精選篇2）

一、讀懂原文抓中心

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：

以《小音樂家揚(yáng)科》為例：

一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。

二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。

三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀耍藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢 感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：

一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。

二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。

三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。

我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。

三、讀感結(jié)合有側(cè)重

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。

四、聯(lián)系實(shí)際談感受

這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時(shí)光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里 你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎 平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢 以后你會(huì)怎樣對待時(shí)光老人送的禮物呢 通過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

一年級必讀經(jīng)典書目（精選篇3）

《落葉跳舞》自然成長;

《要是你給老鼠吃餅干》想象力;

《中國古代神話故事》注音版神話類;

《中國古代民俗故事》注音版民俗類;

《老鼠娶新娘》動(dòng)物王國;

《曹沖稱象》智力生活;

《小豬唏哩呼嚕2冊》彩圖注音版生活教育;

《我媽媽》親情;

《小熊和最好的爸爸7冊》注音版親情;

《神奇校車第一輯12冊》注音版校園生活;

《穿靴子的貓》想象力;

《胡蘿卜種子》自信與信念;

《蚯蚓日記》觀察與思考;

《阿利的紅斗篷》幸福理解;

《克里克塔》溫情 。