1、對(duì)早期閱讀的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

(1)對(duì)兒童閱讀發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)不足：在家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)早期閱讀重要性和起始年齡的認(rèn)識(shí)存在著巨大的偏差，很多家長(zhǎng)把閱讀和識(shí)字看成是不同階段的事情，認(rèn)為在學(xué)前開展閱讀對(duì)兒童來(lái)說(shuō)太早，閱讀是上學(xué)以后的事情。

(2)片面的定義早期閱讀：一說(shuō)起早期閱讀，人們往往自然而然地把閱讀與識(shí)字聯(lián)系在一起，把早期閱讀當(dāng)作提前開始的識(shí)字教育。相關(guān)調(diào)查顯示：83%的家長(zhǎng)不能理解兒童閱讀活動(dòng)的正確含義，對(duì)兒童早期閱讀活動(dòng)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單的將閱讀作為教會(huì)兒童識(shí)字的工具。社會(huì)上種種填鴨式的識(shí)字教學(xué)法(目前全國(guó)共有二十多種)機(jī)械地教會(huì)兒童認(rèn)字，但是整體閱讀能力，閱讀興趣以及相伴隨的寫作能力卻受到了壓抑。

(3)過(guò)分功利性的目標(biāo)設(shè)計(jì)：過(guò)早強(qiáng)調(diào)將兒童的讀書活動(dòng)作為兒童獲取信息和知識(shí)的主要工具。忽略了興趣的提高和能力的培養(yǎng)才是早期閱讀的價(jià)值所在。讓低幼兒童大量閱讀知識(shí)性、文學(xué)性內(nèi)容，對(duì)他們的成長(zhǎng)起到拔苗助長(zhǎng)的作用。

2、缺乏優(yōu)秀的閱讀材料

目前，少兒讀物已成為中國(guó)出版業(yè)的熱點(diǎn)，有些“亂花漸欲迷人眼”的味道，但就現(xiàn)在的讀本來(lái)看存在著很多問(wèn)題：

(1)兒童讀物創(chuàng)作人員的素質(zhì)有待提高。在美國(guó)，兒童讀物的創(chuàng)作要求創(chuàng)作者有很高的學(xué)歷，要求有兒童教育背景。而國(guó)內(nèi)讀物的出版仍然集中在對(duì)一些傳統(tǒng)得不能再傳統(tǒng)的童話的包裝，書籍出版總體水平不高、適合兒童閱讀的書籍和種類有限。

(2)從目前少兒讀物的年齡段來(lái)看，中國(guó)出版業(yè)剛剛具有了年齡段的概念，但段級(jí)區(qū)分仍不清晰，各年齡段面向低幼的讀物極其缺乏。1月中國(guó)少兒圖書排行榜上，6歲以上兒童文學(xué)類圖書仍占主流。

(3)目前，中國(guó)兒童讀物最為常見(jiàn)，市場(chǎng)銷量較好的仍然是一些文學(xué)性書籍，功能性讀物比例很校中國(guó)兒童讀物的數(shù)量巨大，但分享閱讀等功能性讀物卻幾乎為零。如果說(shuō)目前的兒童讀物在滿足一般閱讀需求方面已存在一定程度的競(jìng)爭(zhēng)，那么培養(yǎng)兒童閱讀能力的功能性讀物及以此為基礎(chǔ)的兒童發(fā)展服務(wù)還很缺乏。

(4)主題上過(guò)于單一，無(wú)趣，唐詩(shī)宋詞、古典童話，新老三字經(jīng)仍然備受推崇，小貓小狗仍是常見(jiàn)的主角，揚(yáng)善抑惡的道德說(shuō)教仍是常見(jiàn)的主題，具有時(shí)代感和現(xiàn)代氣息的作品很少。

3、家庭早期閱讀方法失當(dāng)

望子成龍，求成心切家長(zhǎng)指導(dǎo)兒童讀書時(shí)，對(duì)各年齡段的閱讀能力發(fā)展特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠，開展方式的針對(duì)性差，缺乏有效的過(guò)程控制。對(duì)處于閱讀能力發(fā)展關(guān)鍵期的低幼兒童來(lái)說(shuō)，閱讀能力的培養(yǎng)必須基于年齡特征，如兒童個(gè)體差異大、接受信息方式不同等，必須確保閱讀能力的培養(yǎng)過(guò)程是快樂(lè)的、輕松的、游戲化的，單純強(qiáng)調(diào)閱讀能力的發(fā)展而缺乏對(duì)方法的選擇會(huì)陷入給孩子增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的困境，從而剝奪孩子的快樂(lè)童年。有些家長(zhǎng)過(guò)早地讓孩子接觸一些與其年齡特征不適應(yīng)，他們不感興趣的文字，如四歲就開始讀名著。

對(duì)于低幼兒童而言，這樣的“開卷”未必有益。愿意花錢，不愿意花時(shí)間中國(guó)家庭早期教育普遍存在著愿意多花錢(資金投入)，但是時(shí)間投入(人力投入)少的特點(diǎn)，缺少共讀時(shí)間。父母對(duì)孩子的教育投資很多(已占家庭收入的40%)，卻非常缺乏在時(shí)間上的投入，如跟孩子進(jìn)行親子閱讀。據(jù)我們的調(diào)查，能夠經(jīng)常和孩子一起讀書的家庭，即使是在北京這樣文化教育最發(fā)達(dá)的城市，比例也不足20%。

4、低年齡段閱讀教育存在諸多問(wèn)題

在閱讀教育的目標(biāo)設(shè)計(jì)上，很多教育機(jī)構(gòu)為了迎合家長(zhǎng)的功利性心理，也將識(shí)字量作為主要的教育目標(biāo)來(lái)追求。在閱讀教學(xué)策略上大多依照字、詞、句、段、篇的傳統(tǒng)策略進(jìn)行，重視測(cè)驗(yàn)，忽視閱讀興趣的培養(yǎng)，過(guò)分注重對(duì)一篇文章的深入分析而缺乏對(duì)閱讀量的追求。

教育觀念的落后，如忽視兒童獨(dú)立價(jià)值的培養(yǎng)，強(qiáng)制性教學(xué)普遍，缺乏開放的教學(xué)思維;教育資源有限：教師教學(xué)水平較低，班級(jí)規(guī)模太大——學(xué)生人數(shù)多、教師空間小，教學(xué)設(shè)施缺乏等等一些客觀因素也對(duì)閱讀教學(xué)的開展產(chǎn)生了不利影響。目前兒童語(yǔ)言教育領(lǐng)域新理論層出不窮，但是缺乏以對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)、可操作的方案，使得教學(xué)工作者無(wú)所適從。

5、閱讀環(huán)境與氛圍缺失

缺乏氛圍營(yíng)造和場(chǎng)所建設(shè)。調(diào)查顯示，許多中國(guó)家庭環(huán)境的布置不利于早期閱讀的開展，有意識(shí)地為孩子準(zhǔn)備書房、書櫥和書桌的家庭比例不到3%。幼兒園、小學(xué)的閱讀角區(qū)建設(shè)也很不完善。公共閱讀學(xué)習(xí)場(chǎng)所嚴(yán)重缺乏，社區(qū)系統(tǒng)沒(méi)能為兒童閱讀提供必要的支持。

小學(xué)生必讀書目推薦【篇2】

1.《中國(guó)古代寓言故事》邶笪鐘編寫

2.《中外神話傳說(shuō)》田新利選編

3.《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編

4.《三毛流浪記》張樂(lè)平著

5.《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井著

6.《稻草人》葉圣陶著

7.《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲碇?/p>

8.《小兵張嘎》徐光耀著

9.《三寄小讀者》冰心著

10.《木偶奇遇記》科洛迪著任溶溶譯

1.《中國(guó)古代寓言故事》邶笪鐘編寫

2.《中外神話傳說(shuō)》田新利選編

3.《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編

4.《三毛流浪記》張樂(lè)平著

5.《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井著

6.《稻草人》葉圣陶著

7.《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲碇?/p>

8.《小兵張嘎》徐光耀著

9.《三寄小讀者》冰心著

10.《木偶奇遇記》科洛迪著任溶溶譯

小學(xué)生必讀書目推薦【篇3】

借摘讀。舊時(shí)代，革命書籍十分缺乏，徐特立在湖南時(shí)，聽說(shuō)書報(bào)流通社有《聯(lián)共史》上下冊(cè)，就去借了來(lái)抄讀。他不全抄，而是節(jié)抄，并且做詳細(xì)分析。這樣，可以服、心、手三到，便于理解深刻。

翻選讀。吳昌碩博覽群書，曾對(duì)門生說(shuō)：“書不能死讀，先翻翻序，看看結(jié)尾，不好不看，好的翻翻，極有價(jià)值的才值得花力氣精讀，要不你有多少心血能花在上面?”

插縫讀。學(xué)者顧頡剛陪夫人就診的時(shí)候，也要挾書閱讀，若有所得，歸來(lái)即記在筆記本上。35年間，他記的筆記竟達(dá)l60冊(cè)之多。

“啃”“悟”讀。作家張賢亮當(dāng)年被打成“右派”下放農(nóng)場(chǎng)十年，唯一能看的只有一本《資本論》他的讀法是“啃”和“悟”。他說(shuō)：“古時(shí)文人三更燈火五更寒，啃的就是四書五經(jīng)，依此作底，寫起文章來(lái)海闊天空，頭頭是道。”他喜歡美國(guó)作家福克納的作品，但他從不整篇細(xì)讀，只是跳著翻看，用文學(xué)的悟性體味作者的創(chuàng)作精髓。

選擇讀。朱光潛說(shuō)：要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，自己也須費(fèi)些工夫去搜求。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。他認(rèn)為：“你與其讀千卷的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》，你與其讀千卷希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》”。

重復(fù)讀。德國(guó)哲學(xué)家狄慈根說(shuō)：“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。”對(duì)有些難懂的書，他堅(jiān)持一讀再讀，直到懂了記下為止。他說(shuō)：我閱讀關(guān)于我所不懂的問(wèn)題之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該問(wèn)題的膚表的見(jiàn)解，先剜覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的知識(shí)。

交叉讀。理論家胡喬木共有136個(gè)三米高的大書架，約3萬(wàn)多冊(cè)的私人藏書。他沒(méi)有什么業(yè)余嗜好，休息的一大方式就是同時(shí)看五本內(nèi)容完全不同的書，如哲學(xué)、外國(guó)小說(shuō)、政治、劇本、自然科學(xué)類的書，同時(shí)交叉著看，以調(diào)換腦子，而在調(diào)換腦子的'同時(shí)，又有所得。

“怪”法讀。臺(tái)灣作家李敖珍視書中的資料，更甚于書本身。他常把書中重要的資料影印下來(lái)，或者直接撕下，再作分門別類的“專集整理”，名曰“吸收日月精華”，等到書中的“精華”被他吸收光了，這本書對(duì)他來(lái)說(shuō)也就沒(méi)有多大意義了，送、賣、扔，他都沒(méi)有多大意見(jiàn)。