接下來(lái)，詞人如數(shù)家珍般一一細(xì)數(shù)杭州的自然風(fēng)光、人文景觀。以下三句分別就首句中的“都會(huì)”、“形勝”、“繁華”，作出形象的說(shuō)明。“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”遠(yuǎn)望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫(huà)，真是畫(huà)中才有的好景致啊。這一處人煙阜盛，各式建筑，各抱地勢(shì)，鱗次櫛比，檐牙錯(cuò)落;走近了看，微風(fēng)過(guò)處，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派“都會(huì)”景象。“參差”形容樓閣高下不齊，“十萬(wàn)”指人口眾多，未必是確數(shù)。“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”視線從城內(nèi)轉(zhuǎn)到錢(qián)塘江邊，來(lái)寫(xiě)“形勝”。高聳入云的古樹(shù)圍繞著江堤，洶涌的江濤象發(fā)了怒一樣奔騰而來(lái)，激起如霜如雪的白色浪花，壯闊的錢(qián)塘江就象一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。一“繞”字盡顯古樹(shù)成行，長(zhǎng)堤迤邐之態(tài)，一“卷”字又狀狂濤洶涌，波浪滔滔之勢(shì)。“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。”鏡頭移近，來(lái)街市上走走看看。珠玉寶石遍陳于市，家家戶(hù)戶(hù)綾羅盈柜，人們的衣飾更是鮮麗豪華，競(jìng)相斗艷。“列”、“盈”、“競(jìng)”把經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富庶奢華落到了實(shí)處。

　　杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的錦山秀水實(shí)在是清麗可嘉;更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪稱(chēng)千古麗句。“三秋”意指桂花花期長(zhǎng)，馥郁芬芳，長(zhǎng)久不散;“十里”是說(shuō)湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來(lái)，令人心曠神怡，遐想萬(wàn)千。“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的，是寂寞的嫦娥贈(zèng)與人間有心人的。因此宋之問(wèn)《靈隱寺》中寫(xiě)道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩句為互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停，在晴空中飄揚(yáng)，在月夜下蕩漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的瀟灑歡快之情陡增;“泛”說(shuō)明人們是在湖中吹笛演唱，笛聲歌聲似乎隨著湖水蕩漾開(kāi)來(lái)，輕盈愉悅之貌全出。“嬉嬉釣叟蓮?fù)?rdquo;，湖邊釣魚(yú)的老翁怡然自得，湖中采蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話(huà)就給我們展開(kāi)了一幅太平盛世下的百姓安樂(lè)圖。

　　“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。”權(quán)貴出行氣派威風(fēng)，真有一呼百應(yīng)之勢(shì)。閑暇時(shí)，品酒賞音，吟詩(shī)作畫(huà)，賞玩山水，何等風(fēng)流瀟灑。“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”至此，才彰顯了寫(xiě)作目的是拜謁孫何。“異日”“歸去鳳池”是對(duì)孫何宦途前景的美好祝愿，而這“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使這祝愿歸結(jié)到了對(duì)壯美秀麗的杭州的贊美上。雖然投贈(zèng)之詞恭維、夸張?jiān)谒y免，但西湖的山水人家已經(jīng)為自己作了明證，不信就請(qǐng)到杭州來(lái)眼見(jiàn)為實(shí)吧!