《詠懷古跡五首》是唐代偉大詩人杜甫于公元766年(唐代宗大歷元年)在夔州(治今重慶奉節)寫成的一組詩。這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在三峽一帶留下的古跡，贊頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勛，并對這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發了自身的理想、感慨和悲哀。

　　下面是這首詩《詠懷古跡》中的第三首，供大家欣賞。

　　詠懷古跡·其三

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　注解

　　1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里，與夔州相近。

　　2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。

　　3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

　　4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。

　　5、環佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。應上“向黃昏”。環佩：婦女裝飾品，指昭君。

　　6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主(實為江都王女)嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

　　譯文

　　千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門;

　　此地還遺留生長明妃的山村。

　　一別漢宮她嫁到北方的荒漠;

　　只留下青冢一座面向著黃昏。

　　憑看圖漢元帝豈識月貌花容?

　　昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。

　　千載流傳她作的胡音琵琶曲;

　　曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

　　賞析

　　這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”信然。