文言文《記承天寺夜游》選自初中文言文大全，其詩文如下：

　　《記承天寺夜游》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　元豐六年十月十二日夜晚，(我)剛脫下衣服準備睡覺，這時月光從門射入，(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有可以共同取樂的人，(我)于是前往承天寺尋找張懷民。懷民也還沒有睡覺，我們便一同在庭院中散步。 月光照在庭院里像積水一樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

　　《記承天寺夜游》賞析

　　文章中的“美”首先來自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，語言精練。寫庭下景色，用“空明”一詞，毫無修飾，卻體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒。

　　這“美”來自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了。

　　游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。

　　⑴承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

　　⑵元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺案被貶黃州已經(jīng)四年。

　　⑶戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。

　　⑷欣然：高興、愉快的樣子。

　　⑸行：散步。

　　⑹念：考慮，想到。

　　⑺者：……的人。

　　⑻遂：于是，就。

　　⑼至：到。

　　⑽尋：尋找。

　　⑾張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

　　⑿寢：睡，臥。

　　⒀相與：共同，一同。

　　⒁中庭：庭院里。

　　⒂空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

　　⒃藻、荇(xìng)：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

　　⒄蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。

　　⒅也：是。

　　⒆閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

　　⒇耳：語氣詞，相當于“而已”，意思是“罷了”。