關于水的題目散文篇1：水的寫意

　　想起水是一件十分容易的事情，好像并不要費吹灰之力。想起水就聯想到了童話。聯想到了童話，就觸動了天真稚嫩的心弦。

　　那童話應該就是天真了吧。

　　水是童話。水是天真的。 早晨起來，水早就起來了。水凝聚成了晶瑩的露珠，閃亮在青翠欲滴的葉子上，連小草的頂尖兒都有了露珠的倩影，一顫一顫的，在笑呢。露珠不是十分的安生，這一點很像小孩子的眼睛，無邪，靈動，帶著天藍色的調皮。露珠也不是過分的小心謹慎，打濕了你的鞋子，浸潤了你的褲管。你感覺到露珠原來是涼簌簌的。 露珠是涼簌簌的，那水也就是涼簌簌的了。

　　但是，水真的是童話嗎?

　　太陽升起來了，太陽的臉紅艷艷的，均均勻勻的搽了霞光一般的胭脂，帶著醉人的淺笑。我來到老得沒有了牙齒的井臺上，扶著光滑的石井欄，探著身子看那墨玉般的水面。轆轤吱吱啞啞的叫起來，井繩順順溜溜的系著水桶，水桶劃破了淡雅的寧靜，水面的漣漪很聽話的蕩了起來 這井水不會是來自遙遠的春秋戰國吧?那個時候，姜太公好像一個趔趄，搖身一變就成了水星了。我想姜太公童年的夢，肯定也是遺忘在這一眼古井里了。 所以古井很古老。也所以古老的古井酒是古老的童話了。

　　但是童話會衰老嗎?不會的，所有的童話永遠都是黃發垂髫的孩童啊! 你還不信，笑著我的迂腐了。

　　倘若在果園，水的姿色是更加的五彩繽紛的了。雪梨的腦袋，從油綠的枝葉兒的縫里一顆顆探出來，淡淡的黃著;水蜜桃的笑魘，很容易讓人想起了姑娘的粉臉，忍不住一抹一擰，那眼睛里的星星急得想要蹦出來，額頭上的皺紋勻稱的舒展開了，魔鬼的微笑產生了一個立地成佛的寓言。人啊，原本就是這樣。

　　但是，水呢? 水啊，永遠是癡心不改的一往情深。 成串的紫葡萄，黑瑪瑙一樣閃亮，藍水晶一般發光，喜唰唰在秋風里湊熱鬧。這些時候，水用不著羞怯了。水落落大方的織就了天使膜樣的云錦，定格在你的眼前，于是，你的慵懶，你的倦怠，你的疲憊，你的松懈，你的迷茫，還有你的冷落，你的悲哀，你的心灰意冷的莫衷一是，統統潰敗了。

　　這樣一來，水真的是所向無敵了。

　　是的，毫無疑問。

　　水的所向無敵，應該是從水之夢開始的。 啊，那悠遠纏綿的水之夢。 那艱苦卓絕的水之夢。 一滴水從大山的胸腔深處滲出來，沖破了黑暗的禁錮，掙脫了壓抑的繩索，自由了。自由的水滴，沒有忘記生命的力量來源于無私的匯聚。我中有你，你中有我，你分不出我，我分不出你，泉水形成了。一汪山泉，蘊含了多少動人的故事呢?問明月吧，問星星吧，問鳥雀吧，要不就問飄帶一般的藻草吧;問碎石也行，問小魚小蝦小蝌蚪小青蛙小孑孓也行啊。他們知道得比我們要多得多。或者干脆就去問山泉吧。但是山泉不會輕易說出她的故事。因為，她的故事里藏了太多的秘密。山泉笑笑，叮叮咚咚的笑聲，沿著九曲十八彎的漫長，拯救著荒涼的赤貧和凋零的蒼白 。這就是一滴水的征程。 一滴水大了，成了山泉;山泉肥了，成了溪流;溪流壯了，成了江河;江河奔騰了，成了汪洋。終于，一滴水在夢中醒來，忘卻那疲憊，抖落那勞頓，義不容辭的擔當起了神圣的使命，化成霧，凝成云，跟著風，走遍千山萬水，開始了嶄新的生命輪回，勇敢的蛻變，為自己贏得了亙古不移的贊譽!

　　上善若水，厚德載物; 矢志不移，水滴穿石; 水善利萬物而不爭。是不爭，故無不爭! 水知道流淌，水不枯; 水知道凝聚，水不死; 水知道歸宿，水就是水 。

　　面對水，我深深地鞠躬

　　關于水的題目散文篇2：水

　　水是生命世界最好的東西，我以為。

　　智者樂山，仁者樂水。水是“仁”，它寬厚、和藹、仁慈。

　　水生木，木生火，火生土，土生金，在這個神秘的循環鏈中，水，舉足輕重。它，參與生命的創造，維持世界的存在與繁榮。

　　生命的最初形態是液體。水，是一切生命的母親。

　　人類登上了月球，即將涉足火星和金星，在茫茫的蒼穹中，迄今沒有發現人類的近鄰，甚至生命的痕跡。月球上沒有水，火星和金星上也沒有水。

　　沒有水，人不僅難以生成，而且也難以存活。據說，人在特殊條件下可以餓七天不死，但沒有水卻只能維持三天。人體內，本身就蘊蓄著大量的水。

　　女兒是水做的，男兒又何嘗不是呢?

　　人依賴于水，就如同依賴于有社會以來的仁者。

　　真正的仁者一定是智者，水是智者。

　　水，無色、無味、無態，適合于所有的環境，并能使環境同化。它從天上來，它從地上走。它沒有翅膀，卻能上天;它沒有腿，卻徜徉于海洋;它沒有堅硬的爪牙，卻奔涌于地下。它滋潤萬物，又融于萬物。它神秘而又實在，有限而又無限。

　　動，總是樂觀的勇往直前，無論目標多么遙遠，前途多么艱險，將要承受多少苦難。你聽，泉水叮咚，小溪呢喃，湖泊吟哦，江河高歌。流動的水，永遠是歡樂的，永遠是充滿活力的。

　　它智慧地走著，向下、向前。對障礙，它繞行，又絕非消極的逃避。在繞行中，它消磨障礙，感化障礙。智者面前，其實是沒有真正的難題的。

　　靜，則有如冥想，有如沉思。一滴，一潭，一湖，一海，靜謐，深邃，廖闊，玄奧，變幻莫測。沉積泥沙，涵養生命，化腐朽為神奇。真正的智者總是思想家。

　　真正的智者，又一定是勇者。水，是大勇者。

　　因為它至柔，所以它至剛。穿石，那只是小菜一碟;崖上的飛身一躍，那不過是小小的特寫;滄海橫流，方顯出英雄本色。

　　仁者之水，智勇雙全，難怪老子稱之為“幾于道”，并極力推崇“上善若水”的了。

　　然而，當“水”一而再再而三地嬗變為“上水”、“水貨”、“走水”之類的含義和觀念時，仁者之水因之而被褻瀆。對水的大不敬，其實是對我們自身的大不敬。

　　人類呼喚仁者，因為仁者如水，它無所不能，又盡善盡美。而我們這些水做的男兒、女兒，卻成不了真正的水，讓人類在呼喚中一次又一次的失望，以至喉嚨暗啞。

　　關于水的題目散文篇3：樂水

　　“上善若水，水善利萬物而不爭。”_《道德經》，人最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。人應該有像水一樣有著寵辱不驚的心態，不過于爭奪，因此失去自己的心性。老子，我國道家學派的奠基者，他主張順應自然，而他也賦予了水的詩意，水的品格，但是我想這并不是水的第一品格，而是由人感應自然而得的感嘆。

　　水，除了本身賦有的美感之外，更具有它無窮無盡的效用。土地需要水的灌溉，綠樹需要水的補給，花草需要水的甘灑，動物需要水的滋養，生活需要水的洗塵。我們離不開水，生命要延續，水無可替代。 水潤澤大地，滋潤萬物。春去冬來，春天牛毛細雨喚醒萬物，枝椏抽條，花朵綻放，在好雨紛紛時節，萬物復蘇。農民耕種，等待季節的收獲。夏天的雨是涼的，當大地被太陽炙烤時，夏雨的到來減緩了水的蒸發，植物的死亡。秋雨是冷的，為植物的灌溉做了最后的努力，它洗滌了大地，催熟了果實。冬雨是刺骨的，白雪覆蓋了大地，一時千樹萬樹梨花開，整個大地都附上了白色大衣，常說瑞雪兆豐年，近年的瑞雪昭示了來年的豐收。水是萬物之靈，河水滋養了農田，湖水養育了平原城鎮，海水保存了原始的種子。

　　水堅韌不拔，源源不斷，斬不盡，落不絕。它曾見證了屈原的投身立意，也曾見證了楚霸王的烏江自刎，也見證了三國的草船借箭……，它見證了太多太多。流水淘沙不暫停,前波未滅后波生抽刀斷水水更流，它不盡不決，更有著不斷向前向上的決意，向大海融匯，為夢想奔騰。

　　我贊美水的生命，冰點的無奈是暫時的妥協，至高的升華是汽水又一次的降臨。不斷的循環造就了無窮無盡的生命。它給予了詩人施展抱負的題材，它寄與了萬物存活的希望。水的感情炙熱而復雜，人無盡的私欲使它絕望使它憤怒，洪水，干旱，都是它情緒的體現。

　　樂水、學水、會水，人的一生若是懂了水，也就懂了什么叫生命，懂了做的準則，行的標準，人應該會水，懂水，懂人生。