《登峨眉山》是唐代偉大詩人李白青年時期的詩作。這首詩通過寫登峨眉山時的感受表達了作者對仙界的向往。小編為大家整理了這首作品的全詩和意思，希望大家喜歡。

　　《登峨眉山》

　　作者：李白

　　蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉?

　　青冥倚天開，彩錯疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術。

　　云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。

　　煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。

　　《中夜起望西園值月上》注釋：

　　⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。因兩山相對，望之如峨眉而得名，是著名的風景區，有“峨眉天下秀”之稱。

　　⑵邈：渺茫綿遠。

　　⑶周流：周游。

　　⑷絕怪：絕特怪異。

　　⑸青冥：青而暗昧的樣子。

　　⑹泠然：輕舉貌。《文選·江淹〈雜體詩〉》：“冷然空中賞。”

　　⑺錦囊術：成仙之術。《漢武內傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。

　　⑻瓊簫：即玉簫，簫的美你。

　　⑼微尚：指學道求仙之愿。

　　⑽煙容：古時以仙人托身云煙，因而稱仙人為煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。

　　⑾塵累：塵世之煩擾。

　　⑿騎羊子：即葛由。《列仙傳》卷上：“葛由者。羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。”

　　《中夜起望西園值月上》意思：

　　蜀國有很多仙山，但都難以與綿邈的峨眉相匹敵。

　　試登此峨眉山周游觀覽，其絕特奇異的風光景致哪里能全部領略。

　　青蒼的山峰展列于天際，色彩斑爛如同出自畫中。

　　飄然登上峰頂賞玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之術。

　　我在云間吹奏玉簫，在山石上彈起寶瑟。

　　我平生素有修道學仙的愿望，自此以后將結束世俗之樂。

　　我的臉上似已充滿煙霞之氣，塵世之牽累忽然間已消失。

　　倘若遇上仙人騎羊子，就與他相互攜手凌跨白日。

　　《中夜起望西園值月上》寫作背景：

　　此詩當作于唐玄宗開元八、九年(720、721年)間。李白二十五歲之前在蜀地，讀書游學，先后兩次登上峨眉山。據裴斐《李白年譜簡編》，開元八年春李白游成都，隨即又登峨眉，作《登峨眉山》。據清人黃錫珪《李白年譜》稱：“開元九載，白游峨眉，有《登峨眉山》詩。”

　　《中夜起望西園值月上》鑒賞：

　　首段“蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無與倫比，為登覽游山，伏下線索。接著寫初到名山、親歷奇景。“周流”說登覽游賞當遍及峨眉古跡名區。“試登覽”即初次登臨。“絕怪”指峨眉山巖壑幽深，群峰險怪，陰晴變化，景象萬千。“安可悉”極言峨眉山深邃，林泉勝跡，難以盡覓。

　　第二段首二句“青冥倚天開，彩錯疑畫出”具體寫峨眉山之高峻磅礴，秀麗無儔，奇光異彩，分列雜陳。讓人感到一登峨眉山，頓入清境，仿佛置身于圖畫之中。后二句“泠然紫霞賞，果得錦囊術”進一步寫登山以后的感受。言登臨峨眉山，沉浸于丹霞翠靄之間，心與天和，似能參天地之奧秘，賞宇宙之奇觀，得到了仙家的錦囊之術。

　　第三段“云間吟瓊簫，石上弄寶瑟”接著描述詩人在這樣的山光掩映，云霞飄拂的景象下面，歡快無極。弄瓊簫于云霄，響徹群峰;彈寶瑟于石上，聲動林泉。怡情于物外，乃得償平生之夙愿。“平生有微尚，歡笑自此畢”說明詩人早已絕情榮利，不慕紛華，在漫游峨眉，飽覽山光之際，快慰平生，歡情已償。

　　末段前二句“煙容如在顏，塵累忽相失”：云煙萬態，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山頂的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈現于云影光環之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手凌白日”。“騎羊子”，指峨眉山傳說中的仙人葛由，傳說他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩人說：假如得遇騎羊子葛由，亦當與之攜手仙去，上凌白日，辭謝人間。

　　陸文華《詩酒李太白》中說，此詩極寫峨眉之雄奇無匹，真令人有人間仙境之感，這就難怪詩人會飄飄然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟著他登上絕頂，得到成仙。當然，當時的李白實際上并不想出世，他有著遠大的抱負，正想干一番經國濟世的大業，峨眉奇景只是暫時淡化了他的現實功利心。不過，由此也不難看出，名山之游對李白超功利審美情趣的形成有著不容低估的影響。

　　此詩寫尋仙訪道，雖然是受時代環境的影響，更多的則是李白追求純真善美，反對虛偽丑惡的表現。