《上三峽》是唐代偉大詩(shī)人李白晚年流放夜郎(今貴州桐梓縣一帶)時(shí)的作品。全詩(shī)雖僅八句四十字，卻充分表現(xiàn)了詩(shī)人上長(zhǎng)江三峽時(shí)行路的艱難以及內(nèi)心的痛苦。小編為大家整理了這首作品的全詩(shī)和意思，希望大家喜歡。

　　《上三峽》

　　作者：李白

　　巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。

　　三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。

　　《上三峽》注釋：

　　⑴三峽：指長(zhǎng)江之瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

　　⑵巫山：在今重慶巫山縣南，山勢(shì)高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。

　　⑶巴水：指長(zhǎng)江三峽的流水。重慶東面長(zhǎng)江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。傳說(shuō)巴子國(guó)由此得名。古渝、涪、忠、萬(wàn)等州均屬巴國(guó)地，故此段長(zhǎng)江常稱巴水。

　　⑷黃牛：指黃牛山，又稱黃牛峽，在今湖北宜昌西北。《水經(jīng)注·江水》：“江水又東，徑黃牛山，下有灘，名曰‘黃牛灘’。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明;既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：‘朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。’言水路紆深，回望如一矣。”

　　《上三峽》意思：

　　巴水穿過(guò)巫山，巫山夾著青天。

　　巴水忽然像是到了盡頭，而青天依然夾在上面。

　　三個(gè)早晨行在黃牛峽，三個(gè)晚上還在黃牛峽打轉(zhuǎn)。

　　這樣的三天三夜出不了黃牛峽。怎能不使人愁得兩鬢斑斑?

　　《上三峽》寫(xiě)作背景：

　　安史之亂爆發(fā)后，永王李璘以平定叛亂為號(hào)召出師，曾三次派遣使者聘請(qǐng)李白參加他的幕府，李白出自報(bào)國(guó)立功的良好愿望應(yīng)聘入幕。至德二載(757年)唐肅宗李亨和永王李璘發(fā)生奪權(quán)內(nèi)訌，李亨消滅了李璘的軍隊(duì)。李白因此獲罪，被投入潯陽(yáng)監(jiān)獄。后來(lái)又流放夜郎。此詩(shī)是李白在唐肅宗乾元二年(759年)二月流放夜郎途徑三峽時(shí)創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)李白59歲。他58歲時(shí)從九江到宜昌逆流而上，走了快一年，接著便進(jìn)入三峽。三峽是長(zhǎng)江最為險(xiǎn)峻、最難走的一段，在此行程更慢，妻子宗氏和妻弟也已經(jīng)告別回南昌了，因此就更加孤獨(dú)，情緒更壞。

　　《上三峽》鑒賞：

　　此詩(shī)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詩(shī)人逆境難熬，情緒郁悶狀況。前四句，詩(shī)人運(yùn)用大膽夸張的手法，極力描繪了巫山高入云天、巴水急流滾滾的壯麗景色。“巫山夾青天”，“夾”字用得極其到位，既寫(xiě)出了巫山險(xiǎn)峻，遮天蔽日的形勢(shì)，也包含著詩(shī)人喟嘆青天的形象。“巴水流若茲”，含有無(wú)奈之意。三、四兩句，并非說(shuō)巴水可以行到盡頭，而是寫(xiě)出了巴水紆曲，舟行遲遲的情景。“巴水忽可盡”，著一“忽”字，山回水轉(zhuǎn)，盡在眼前;“青天無(wú)到時(shí)”，既寫(xiě)實(shí)又在寫(xiě)情。這兩句詩(shī)由對(duì)客觀景物的描寫(xiě)逐漸過(guò)渡到詩(shī)人的主觀抒情，即由景入情，融情于景，達(dá)到情景交融。

　　詩(shī)的后半部分對(duì)三、四兩句詩(shī)意作了進(jìn)一步闡發(fā)。“三朝上黃牛，三暮行太遲”，明寫(xiě)逆水行船艱難，船行緩慢，實(shí)際表達(dá)的是詩(shī)人的感受和心態(tài)。五、六兩句既用互文筆法寫(xiě)朝暮趕路，又暗含時(shí)間的承續(xù)：早起趕路到晚上也沒(méi)能走多遠(yuǎn)。“不覺(jué)鬢成絲”，寫(xiě)出詩(shī)人因船行緩慢而愁白了頭，包含著時(shí)光難度，逆境難熬的感受。末兩句情景交融，既在描寫(xiě)景象，又在抒發(fā)感情，從中可體味出詩(shī)人悲愁憤懣的心境。詩(shī)中連續(xù)重復(fù)“三朝三暮”，極有船工號(hào)子的感覺(jué)。古時(shí)有歌謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。”最后四句是從這首民間歌謠脫胎而來(lái)的。但古歌謠指提到舟行的緩慢，而李白的詩(shī)除了說(shuō)“三暮行太遲”外，還有“不覺(jué)鬢成絲”，旅途艱辛和心情憂郁使詩(shī)人在不知不覺(jué)中鬢發(fā)都愁白了。這就把客觀敘事和主觀抒情巧妙地結(jié)合了起來(lái)，含蓄委婉地映襯出詩(shī)人當(dāng)時(shí)愁苦的心情。

　　學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”李白詩(shī)里《上三峽》相映成趣的是《下江陵》(《早發(fā)白帝城》)，后者是詩(shī)人流放途中忽聞赦書(shū)，旋即乘舟東返時(shí)寫(xiě)下的名篇。《上三峽》寫(xiě)于詩(shī)人流放途中，詩(shī)中描寫(xiě)巫山險(xiǎn)峻，巴水紆曲，舟行遲遲，愁令發(fā)白。流放者唯覺(jué)逆境難熬，心情憤懣，壯麗風(fēng)光為之減色。《下江陵》是詩(shī)人流放途中忽聞赦書(shū)，旋即乘舟東返時(shí)寫(xiě)下的，城高入云，晨光初燦，氣象開(kāi)朗，舟行輕快。“一日千里”是詩(shī)人心態(tài)輕松的主觀感受，喜悅心情渲染得淋漓盡致。同一位詩(shī)人，同一處景致，卻氣象迥異，正是“融情入景”的鮮明寫(xiě)照。