感恩是一個(gè)人的基本修養(yǎng)，是立事成業(yè)之本。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感謝別人。今天小編就為大家整理了感謝主題散文,希望對(duì)你有用!

　　感謝主題散文篇1：感激,生命的和諧

　　草兒感激大地,因?yàn)榇蟮亟o了它頑強(qiáng);百花感激綠葉,因?yàn)榫G葉給了它多彩;雄鷹感激長(zhǎng)空周記大全,因?yàn)殚L(zhǎng)空給了它搏擊... ...它們的日記大全感激,構(gòu)成了大自然和諧的畫(huà)卷.物如此,人亦然,常懷感激,創(chuàng)造生命的和諧.

　　在萬(wàn)千變化的生活中，我們會(huì)看到許多

　　感激的微笑：抱著繁雜文件的白領(lǐng)掉了一本文件，而后的滑板少年拾起遞給了他，他露出了感激的微笑;她是一位農(nóng)村婦女，坐在街邊的長(zhǎng)椅上，寒風(fēng)中冷的瑟瑟發(fā)抖，一位城市婦女給她送來(lái)一碗熱騰騰的面，她露出了感激的微笑;他是一位暮年老人，走在喧鬧的胡同，飛來(lái)一只足球，那一瞬間一位小伙子挺身而出用身體擋回了足球，他露出感激的了微笑;她是一個(gè)陽(yáng)光小女孩，拿著氣球走在街邊，這時(shí)一輛車(chē)軋過(guò)一處水汪濺起了水花，一位阿姨剎那間把小女孩抱起，她露出了感激的微笑…生活中的每一個(gè)角落都有感激的微笑，有感激的角落就有和諧的陽(yáng)光。來(lái)源:作文網(wǎng)

　　感激生命中的每一個(gè)人，每一種事物，一個(gè)長(zhǎng)懷感激的人，總能擁有和諧的生命。感激擁抱你的人，因?yàn)樗麄兘o了愛(ài)心;感激生育你的人，因?yàn)樗麄兘o了你生命;感激支持你的人，因?yàn)樗麄兘o了你信心;感激痛恨你的人，因?yàn)樗麄兘o了你人生的目標(biāo)，感激生命中的陽(yáng)光，感激生命中的黑暗，放飛受冷漠束縛的心，讓她去尋找真正的自我，讓她去尋找真正的和諧。

　　如果和諧飛到了伊拉克，感激便是他們的主題，如果和諧飛到了巴以，感激便摘抄大全是他們的旋律，如果… …太多的如果，太多的無(wú)奈，我們只有用感激來(lái)創(chuàng)造和諧，用和諧來(lái)譜寫(xiě)這個(gè)世界，才能抹去那太多的無(wú)奈而帶來(lái)更多的期待。人世間，繁蕪而又渺茫，似乎讓我們失去了生命所固有的真正意義，那我們就從細(xì)微處做起，在 細(xì)小中尋找感激，在細(xì)小中體味感激，而后收獲和諧的生命。

　　感激過(guò)去，過(guò)去給去給了我們明鏡;感激現(xiàn)在，現(xiàn)在給了我們生命;感激未來(lái)，未來(lái)信激勵(lì)人的話心。感激是一個(gè)微笑，感激是一聲謝謝，感激是一種發(fā)字自內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。

　　感激，生命座右銘大全的和諧;感激，擁有一個(gè)和諧的生命。

　　感謝主題散文篇2：感恩

　　每年11月份第四個(gè)星期四是感恩節(jié)，這是由美國(guó)人首創(chuàng)的節(jié)日，原意是為了感謝印第安人，后來(lái)人們常在這一天感謝他人。

　　在生命的進(jìn)程中，我們需要感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩朋友、感恩生活、感恩機(jī)遇……有了一顆感恩的心，懂得了感恩，就學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了回報(bào)，學(xué)會(huì)了做人。感恩，就是要感激父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，同學(xué)的友情之恩，親朋好友的鼓勵(lì)之恩……

　　一個(gè)人從出生到生命終結(jié)，一生中會(huì)得到許許多多人所給予的各種關(guān)心、關(guān)懷、體貼和幫助，這就是“恩”。別人施恩與你，同時(shí)也產(chǎn)生了恩情;因此，也就必須要“感恩”。

　　“感恩”即感知、感動(dòng)并感謝別人所賜予的“恩情”，這是人們?cè)谏鐣?huì)交往互動(dòng)中連接情感的“紐帶”，也是古往今來(lái)人們?cè)诮煌兴仨毦哂械牡赖铝贾Ｒ苍STa所做的，可能對(duì)你僅僅是一點(diǎn)(件)很平凡的“小恩事”;也有可能Ta的舉手之勞：一句話、一個(gè)點(diǎn)撥、一次幫忙，就是你事業(yè)上、愛(ài)情中、人生進(jìn)展中的一個(gè)大轉(zhuǎn)折，成為你一輩子都難以忘懷的“大恩人”。“恩”沒(méi)有大小厚薄之分，無(wú)論恩大恩小，“感恩”對(duì)每個(gè)人而言，都應(yīng)該是一生中永不凋謝的主題。

　　“感知”到恩，是“感恩”的重要前提。如果你都沒(méi)有感知、感覺(jué)到別人已施恩與你，自然也就無(wú)從“感恩”;或許，你對(duì)別人的“恩情”視為“過(guò)眼煙云”，早已麻木不仁，那就更無(wú)“感恩”一詞之說(shuō)。

　　“感恩”體現(xiàn)在社會(huì)、親情、家庭、生活、工作等人際交往中的方方面面，體現(xiàn)在許多看似極不起眼的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)之中。在親情里，首先要感謝父母的養(yǎng)育、教育之恩，感謝兄弟姐妹間的手足之恩，感謝相濡以沫、同甘共苦的夫妻之恩。在社會(huì)和工作單位里，下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的信任栽培之恩;上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要感謝各下屬對(duì)你工作上的相助之恩。在同事間，要感謝同作同樂(lè)的緣分之恩;感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的關(guān)心、幫助之恩;感謝身邊同事、朋友及其他眾多人群所給予你的一時(shí)、一事、乃至一生的幫攜之恩……

　　施恩與人，不求回報(bào)，那是施恩者的仁愛(ài)之舉，也是我們民族的傳統(tǒng)美德;受恩之人，則應(yīng)遵循“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”之千年古訓(xùn)來(lái)報(bào)恩。

　　有了“感恩”之心，也就自然會(huì)有“知恩圖報(bào)”之舉。“知恩圖報(bào)”，不是表面形式上的、或一般人際交往中狹隘的“情來(lái)情往”;而是通過(guò)發(fā)自心靈的感悟和感動(dòng)，體現(xiàn)出“以恩報(bào)德”的人性良知。施恩與報(bào)恩行為，促進(jìn)了心與心更親近的貼合與交融，是凝心聚力的動(dòng)力。

　　“感恩”的真諦在于：是父母給予了生命，我們應(yīng)該珍惜生命的價(jià)值，“感知”母親十月懷胎的艱辛和舔犢呵護(hù)之恩。兒女盡心盡責(zé)地去孝敬、贍養(yǎng)及體貼早已年邁的父母，是神圣的職責(zé);念同胞之愛(ài)，顧手足之情，是“血濃于水”的責(zé)任和義務(wù);懂得“一日夫妻百日恩”的實(shí)質(zhì)含義，夫妻間應(yīng)保持經(jīng)久不衰的深厚恩情。

　　“感恩”的真諦在于：你的屬下才是你一切工作、成績(jī)及榮譽(yù)的中流砥柱和創(chuàng)造者，功勞離不開(kāi)他們的默默支持和誠(chéng)心幫助，他們才是你真正意義上的衣食父母，你應(yīng)將“上下同欲者勝”的至理名言永久駐存心間。你應(yīng)理性地看待、尊重屬下所創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，“從善如流”地去傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，關(guān)心和善待他們內(nèi)心一切的抱怨、不滿，責(zé)無(wú)旁貸地去愛(ài)護(hù)、幫助和解決他們遇到的一切實(shí)際困難和問(wèn)題。

　　“感恩”的真諦在于：大家共事在一個(gè)“大家庭里”是緣分，要珍惜。彼此間以仁愛(ài)、互敬、互助、互諒之心，傾情去幫助和包容身邊的人和事。以飽滿的工作熱情和積極進(jìn)取的工作精神、盡心盡責(zé)的工作態(tài)度，去認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，踐履和實(shí)現(xiàn)自己的工作業(yè)績(jī)和勞動(dòng)價(jià)值。在自己的情感世界里，不再有“大言炎炎”的高談闊論，也不再出現(xiàn)“小言詹詹”的斤斤計(jì)較。努力使自己所做的一切，能讓領(lǐng)導(dǎo)放心、滿意，讓同事們稱贊。這是你回饋的最實(shí)際、最脫俗、最樸素的感恩方式。

　　感恩是一個(gè)人的基本修養(yǎng)，是立事成業(yè)之本。古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“施人慎勿念，受施慎勿忘”。感恩出真情，感恩出良知;感恩出智慧，感恩出力量。

　　為了人間的幸福與祥和，為了工作的美麗和快樂(lè);愿人人都獻(xiàn)上真誠(chéng)、親善和關(guān)愛(ài)，人人都回饋一顆感恩的心。

　　感謝主題散文篇3：感謝

　　蟄伏了一個(gè)季節(jié)，蟄伏是為了更好的生存下去。總是去想寫(xiě)點(diǎn)什么吧!一落筆卻不知道從何寫(xiě)起，就這樣迷迷蒙蒙的過(guò)了一整個(gè)夏天，一季的風(fēng)花雪月與我無(wú)關(guān)，但卻是與我擦肩而過(guò)。

　　曾經(jīng)嘗試著離開(kāi)，離開(kāi)你，離開(kāi)自己，又不愿像李后主過(guò)著人間囚徒一樣的生活。有時(shí)想人為什么活著，我又為誰(shuí)而活，有人說(shuō)：人是為了吃飯而活著，詠哥卻說(shuō)人是為了活著而吃飯!這個(gè)話題太宏觀了。

　　醞釀了一些時(shí)間寫(xiě)了一篇東西，上傳完圖片卻發(fā)現(xiàn)草稿不見(jiàn)了，真是郁悶。朋友說(shuō)再寫(xiě)一篇吧，可是卻沒(méi)了興致，想要表達(dá)的時(shí)候，優(yōu)美、雋永的文字層出不窮，但要刻意去寫(xiě)的時(shí)候，文字生硬、晦澀文不達(dá)意。

　　不想再去重復(fù)傷感、寂寞、孤獨(dú)。唯美的人和事只是自己能讀懂的一抹風(fēng)景，哎!就是莫名的喜歡它們——寂寞傷感。

　　有人說(shuō)既然想要離開(kāi)，為什么還要回來(lái)?因?yàn)橄肽銈?mdash;—花瓣雨、鳳凰、一葉清荷、希望、海羊、皮皮、小胡等等，很多很多，我的朋友們。你們給了我許許多多的希望，包括對(duì)人生的啟迪，對(duì)情感的詮釋，對(duì)歡樂(lè)的定義。謝謝你們我的朋友，是你們讓我走出了人生的又一個(gè)低谷。

　　剛剛涉足網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，就如呀呀學(xué)步的孩童，幾年的時(shí)間過(guò)去了，學(xué)了許多，不再是青澀的簡(jiǎn)單的情感寄托，它更是一個(gè)讓你成長(zhǎng)的另一個(gè)空間。它給了你歡笑、哭泣、憂傷、寂寞、孤獨(dú)可以疏解的平臺(tái)。在這里你不必在隱藏，不必再虛偽，你就是你，真實(shí)的你，你不再是那個(gè)在上司面前阿諛?lè)畛?在同事面前爾虞我詐;在世俗面前隨波逐流;在朋友面前說(shuō)：我們永遠(yuǎn)是強(qiáng)者;在家人面前永遠(yuǎn)以我們是男人的狀態(tài)生活著，很累很累的。男人不是高山，不是大海，我們也脆弱，也需要關(guān)心、體貼、呵護(hù)、安慰!但是在網(wǎng)絡(luò)里，我們找到了可以給自己的心靈得以小憩的地方，可以疏解自己情感的空間，感謝有你——網(wǎng)絡(luò)。

　　寫(xiě)的不多不知主題是什么，就這樣吧。在這里我要祝福我的朋友們，愿你們永遠(yuǎn)快樂(lè)!

　　文：藍(lán)色的夜

　　感謝主題散文篇4：感謝你的靈

　　靈，我們從來(lái)都不認(rèn)識(shí)，但它一直跟我們一起活著。——題記

　　當(dāng)一個(gè)人愛(ài)上文字并義無(wú)反顧地跟文字打交道的時(shí)候，他已經(jīng)認(rèn)同了孤獨(dú)，接受了孤獨(dú)，事實(shí)上他也愛(ài)上了孤獨(dú)。行為上的孤單，精神上的愛(ài)上孤獨(dú)，是因?yàn)樗撵`魂正在走向自由。

　　拿起筆來(lái)寫(xiě)出一些表達(dá)自己內(nèi)心的文字，寫(xiě)作過(guò)程本身就是一種人體行為，但這種行為只是一種表象，這種表象的出現(xiàn)是因?yàn)橐粋€(gè)人的心靈情感產(chǎn)生了沖動(dòng)，這種沖動(dòng)本身是一種欲望，是人的內(nèi)心想表達(dá)的欲望，表達(dá)的對(duì)象或者客體就是開(kāi)始活動(dòng)、開(kāi)始顯現(xiàn)的情感本身。然而，情感或思想也不是目的，情感和思想的活動(dòng)仍然有一個(gè)動(dòng)因，那就是人的心靈的活動(dòng)，這種心靈活動(dòng)的本質(zhì)是人的理性的思考和判斷，是人對(duì)自己的情感和思想的梳理，分類，甄別和定性，這個(gè)過(guò)程包含著人的理性的一系列判斷，如價(jià)值判斷，道德判斷，是非判斷，善惡判斷等，判斷的結(jié)果是形成觀念的定向，就是價(jià)值觀定向，道德觀定向，是非觀定向，以及善惡觀定向。

　　以上這些判斷和定向的活動(dòng)過(guò)程，我們稱之為人的“心動(dòng)”過(guò)程，這個(gè)過(guò)程在人的創(chuàng)作過(guò)程中占有十分重要的地位，起著十分重要的作用，它最終決定人的情感沖動(dòng)和創(chuàng)作行動(dòng)，但它們同樣不是空穴來(lái)風(fēng)，它們依然有產(chǎn)生的動(dòng)力、來(lái)歷和出處，這個(gè)過(guò)程的出現(xiàn)和完成依賴于人的感性活動(dòng)，是人對(duì)世界，對(duì)對(duì)象，對(duì)自身的感知，通俗地說(shuō)，無(wú)論人的思維系統(tǒng)有多么強(qiáng)大的處理能力，但它必須要有信息源給它提供亟待處理的信息，信息的源頭是世界，是對(duì)象，是人自身。

　　啟動(dòng)信息源開(kāi)始運(yùn)作的源動(dòng)力就是“靈”，靈魂，靈性。

　　客體和對(duì)象具有永恒的客觀性特征，而“靈”自身，具有客觀性和主觀性的雙重特征，它可以關(guān)注對(duì)象，也可以自我關(guān)注。當(dāng)“靈”處于自我關(guān)注的時(shí)候，人就處于潛意識(shí)狀態(tài)或者無(wú)意識(shí)狀態(tài)，當(dāng)“靈”處于關(guān)注對(duì)象的狀態(tài)時(shí)，人就處于顯意識(shí)狀態(tài)或者有意識(shí)狀態(tài)。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)作家，一個(gè)詩(shī)人，他奮筆疾書(shū)的“行動(dòng)”被他內(nèi)心情感的沖動(dòng)“支配”著，沖動(dòng)的背后是他對(duì)對(duì)象和自身之間的價(jià)值觀，道德觀，是非觀，善惡觀高度一致和諧統(tǒng)一狀態(tài)產(chǎn)生的“感動(dòng)”，是主體“預(yù)設(shè)”觀念和客體、對(duì)象的“虛擬”觀念的高度和諧共振，這種感動(dòng)又來(lái)源于“靈”作為主體對(duì)相對(duì)客體(世界)和絕對(duì)客體(自身)的顯意識(shí)或有意識(shí)的活動(dòng)，即“靈動(dòng)”。

　　“靈”處于生命的最底層，但涵蓋了生命的全部過(guò)程，擁有生命的全部組件，它是生命的總體背景，多數(shù)時(shí)間里，“靈”處于黑暗之中，或者說(shuō)，“靈”本身就是黑暗的，是一種黑暗的能量，當(dāng)它被“激活”時(shí)，它就顯現(xiàn)“靈光”，關(guān)照對(duì)象，也關(guān)照自己。我們能夠感覺(jué)到“靈”的存在，并對(duì)我們的意識(shí)頻頻訪問(wèn)，并調(diào)動(dòng)我們的有意識(shí)或者顯意識(shí)，但我們永遠(yuǎn)也不知道它什么時(shí)候才能被“激活”，也不知道它是一直“活著”，還是臨時(shí)被“激活”，也不知道他什么時(shí)候來(lái)，我們唯一能知道的是“它來(lái)了”或者“它來(lái)過(guò)了”，我們就稱之為“靈感”，它真的“來(lái)了”，或者真的“來(lái)過(guò)”，只是停留的時(shí)間極其短暫。

　　作家和詩(shī)人要表達(dá)的東西并非完全是他當(dāng)下看到的和聽(tīng)到的。在一個(gè)人的“靈”中，世界和自身早就有了詳盡的“預(yù)設(shè)”，他不得不表達(dá)出來(lái)的東西，是他的靈魂、靈性中的預(yù)設(shè)的東西和對(duì)象本身虛擬、顯現(xiàn)的東西之間發(fā)生和諧共振的結(jié)果，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)象是不變的，山永遠(yuǎn)是山，不會(huì)變成水，但是，因?yàn)?ldquo;靈”的極大的活性，它自己的預(yù)設(shè)卻經(jīng)常在改變，它就要在對(duì)象之“感時(shí)花濺淚”，有時(shí)候說(shuō)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”;南唐后主李煜說(shuō)“春花秋月何時(shí)了”，也說(shuō)“流水落花春去也，天上人間”;楊萬(wàn)里說(shuō)“映日荷花別樣紅”;張若虛說(shuō)“昨夜閑潭夢(mèng)落花”;戴叔倫說(shuō)“燕子不歸春晚事，一汀煙花杏花寒”;元稹說(shuō)“寂落古行宮，宮花寂寞紅”;劉禹錫說(shuō)“紫陌紅塵拂面來(lái)，天人不道看花回”;李商隱說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”。這是一些完全不一樣的花，它們的不一樣，并不僅僅表現(xiàn)在品種和顏色的不同，而在于“靈”的主體性的“預(yù)設(shè)”和物的客體性的“虛擬”顯示之間相互融合程度的不同，當(dāng)主題的預(yù)設(shè)顯現(xiàn)為“悲愁”的時(shí)候，“靈”的活動(dòng)就在客體對(duì)象中尋求、選擇與之相等的價(jià)值或者與之一致的道德。事實(shí)上，客體并沒(méi)有發(fā)生變化，它不存在“悲愁”，也沒(méi)有“歡喜”，真實(shí)的情況是，“靈”將對(duì)象或客體按照自己提前做好的“預(yù)設(shè)”在對(duì)象之上投射出“悲愁”或者“歡喜”的特性來(lái)，這個(gè)過(guò)程明顯具有虛擬性。

　　魯迅生活在黑暗破敗的時(shí)代，他的“靈”中預(yù)設(shè)了太多的黑暗和破敗，他靈性中的世界并不美好也不完整，于是，他連正史和經(jīng)典都不屑一顧，而情愿相信野史，情愿相信鄉(xiāng)邦文約和私奩家篋。魯迅文字的嚴(yán)厲、冷峻，便是很好的證據(jù)，因?yàn)樗膰?yán)厲和冷峻代表的是對(duì)傳統(tǒng)的排斥和拒絕，對(duì)現(xiàn)實(shí)又是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，他的“靈”中有太多的“怨憤”預(yù)設(shè)，時(shí)代和現(xiàn)實(shí)給他的“靈”里植入了太多太重的恨，于是，魯迅的文字就顯得孤憤，冷峻。

　　漢代，李陵投降匈奴，時(shí)事所逼，身不由己，司馬遷為其上書(shū)辯護(hù)而獲宮刑，現(xiàn)實(shí)在司馬遷的“靈”中植入了小人物的不幸和統(tǒng)治者的不公的信息，并且很深刻。不幸值得同情，不公需要改變，所以，他一反傳統(tǒng)和正統(tǒng)，在《史記》里為“小民”、“反民”和“俠客”立傳，提前預(yù)設(shè)在“靈”中的信息在后期得到了很好的投射和顯現(xiàn)。

　　雨果生活在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，因其不徹底和不成功，貧民命運(yùn)并沒(méi)有得以改變，資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)到頭來(lái)還是玩了一場(chǎng)“走馬燈”的游戲，從而寫(xiě)出《悲慘世界》。茅盾生活在近代中國(guó)民族資本主義處境最為嚴(yán)峻、最為黑暗的時(shí)期，因而他寫(xiě)出了《子夜》。在《團(tuán)泊洼的秋天》里，我們看到了詩(shī)人郭小川在那個(gè)是非顛倒，黑白混淆的“非常時(shí)期”對(duì)生命的熱愛(ài)和歌唱，因?yàn)樵谀莻€(gè)“非常時(shí)期”之前，植入郭小川“靈”中的生命和生活的“預(yù)設(shè)”是充滿激情和希望的，所以，在那個(gè)人的情感和精神被侮辱被踐踏的時(shí)期，他仍能保持旺盛的激情歌唱生命，歌唱愛(ài)情，歌唱生活。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有任何一種外力能夠強(qiáng)迫一個(gè)作家或一個(gè)詩(shī)人按當(dāng)下限定的要求去寫(xiě)什么，去完成一篇“命題作文”。作家的寫(xiě)作活動(dòng)是在“靈”的幫助下，將預(yù)設(shè)在生命中的信息在適宜的對(duì)象上虛擬、顯現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程，完全是人和對(duì)象的一種自發(fā)的互動(dòng)過(guò)程。植入作家生命中的種種預(yù)設(shè)是不同的種子，“靈”是催生種子萌發(fā)的春雨春風(fēng)，于是，梅花“香自苦寒來(lái)”，荷花開(kāi)在“畢竟西湖六月中”，菊花則是“我花開(kāi)后百花殺”。

　　“文學(xué)是人學(xué)”的說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，文學(xué)是人的靈性之學(xué)。文學(xué)本身和現(xiàn)實(shí)并不具有共時(shí)效應(yīng)，當(dāng)下的東西并不完全具備文學(xué)性，當(dāng)生活和人生成為“經(jīng)歷”并被深深植入“靈”的時(shí)候，它才具備了成為文學(xué)的條件和可能性，當(dāng)生活和人生在我們毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突然閃現(xiàn)的時(shí)候，實(shí)際上，我們正在以“回望”的方式關(guān)注生活和人生，我們的精神在這種“回望”中充分享受到了自由和快樂(lè)。盡管有時(shí)候作家可能想對(duì)當(dāng)下的東西給予文學(xué)性的關(guān)注，但由于它們?cè)谧骷业?ldquo;靈”中并沒(méi)有形成足夠完整清晰的投射本體，作家總是很難抓住當(dāng)下的東西的本質(zhì)屬性或者本質(zhì)意義，看不清廬山的樣子，“只緣身在此山中”，但只要走出廬山，站在更遠(yuǎn)處的一座山上再來(lái)回望，就可以清楚地看到廬山的樣子，事實(shí)上，這種“走出來(lái)”的過(guò)程已經(jīng)完成了一個(gè)時(shí)間上的演進(jìn)過(guò)程和空間上的移位過(guò)程。文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的不共時(shí)性，決定了文學(xué)的反思屬性，我們迷失于當(dāng)下，但我們可以通過(guò)文學(xué)在寧?kù)o中舒暢地“懷舊”，翻開(kāi)任何一部世界名著，幾乎莫不如此。

　　我們的生命在不停地追逐，但我們的前方是一片黑暗，我們的理性在思索，我們的“靈”總會(huì)靈光乍現(xiàn)，給我們的生命照見(jiàn)一家可靠而溫暖的“客店”，我們的生命，我們的心靈才幸運(yùn)地得到妥善安置。

　　當(dāng)你不是為人生在寫(xiě)作，也不是為生活在寫(xiě)作，而是在為生命的昔日戀情而感懷不已的話，請(qǐng)你對(duì)自己說(shuō)一聲：感謝你，靈!2011-8-14

　　感謝主題散文篇5：謝謝你來(lái)看我

　　謝謝你來(lái)看我。

　　你曾是我的唯一，美好的往昔無(wú)需做太多的詮釋。現(xiàn)在，你我雖近在咫尺，但心卻似千萬(wàn)里，此刻的你是戀人?是朋友?還是順路來(lái)蓉旅游觀光的游客?

　　如果作為戀人，你來(lái)看我，是我已久的渴望。我依舊是過(guò)去的我，八年的軍旅，給我剛強(qiáng)，給我男兒錚錚的鐵骨，但那內(nèi)心的深處啊，仍然在經(jīng)意不經(jīng)意間把你深深地憶起;你可知道，你美麗的倩影已烙印在我的心坎，我牽掛的人啊，仍然是你，是你，還是你!……此刻，我心里是抑制不住的興奮與感激。不用問(wèn)，不用說(shuō)，在靜靜疑視的眼神中，我已讀懂了你，只要你理解軍人的情懷，又何必要它千言萬(wàn)語(yǔ)?

　　如果作為朋友，你來(lái)看我，我是衷心地感謝，你謙和動(dòng)人的笑，早已鑲嵌在我的軍旅歲月里;苦苦的拼搏，我的事業(yè)已如我所期，雖沒(méi)有新知，但我早已沉醉于戰(zhàn)友間的親密……是的，難忘的戀情已隨風(fēng)成為過(guò)去。生活的強(qiáng)者，是永遠(yuǎn)奮斗和進(jìn)取，讓我真誠(chéng)地告訴你：謝謝你的祝福。

　　如果作為陌生人，你來(lái)看我，我也深感欣慰，也要向你表示感謝。你放心，我會(huì)盡我所能熱情款待，因?yàn)檐娒癖臼且患胰耍~(yú)水深情心連心。但縱使我喝醉了，你也未必能猜出我心靈深處的東西。軍人無(wú)所求，只求理解;軍人不祈求，只會(huì)靠自己的汗水和實(shí)力為理想而拼搏，為幸福而追求!

　　我們是曾站立在一起，的確站出了一種距離;我們是曾竭力為對(duì)方分擔(dān)痛苦，也曾承受著雙倍的傷害，我們是曾試圖改變彼此，無(wú)奈大家志向不一，不必勉強(qiáng)而放棄……所以，我們必然要分離，然而分離只是一種短暫的痛苦，但它卻是一種永遠(yuǎn)的鞭策和激勵(lì)。

　　我也懂得：分離不是結(jié)局，但用短暫的人生做賭注，你我彼此都輸不起。

　　人說(shuō)：得不到的東西，不必作無(wú)謂的犧牲，對(duì)于軍人，一樣的話語(yǔ)，兩層含義：“我不管自己是否能成功，但既然選擇了這身綠色軍裝，就讓風(fēng)雨來(lái)操練翅膀”你聽(tīng)!沖鋒的號(hào)角已經(jīng)吹響，永不褪色的橄欖綠啊!早已融進(jìn)了我的生命里……

　　謝謝你來(lái)看我!

　　
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