云南是個旅游圣地，關于它的游記散文有哪些呢?下面就是小編給大家整理的關于游記云南的散文篇，希望大家喜歡。

　　關于游記云南的散文篇1：游記之六瀘沽湖

　　美麗的瀘沽湖一直是我想往的地方，這里的摩梭人充滿了神秘。曾經看過幾本介紹摩梭人的書，一本封皮的畫面現在還記憶猶新。覺得那是個與世隔絕的地方，是一個歷史遺失的世界。

　　現今的社會如此的浮躁，沒了感情的婚姻那一紙婚約究竟束縛住的是什么?浮動不安的人心又會去尋找什么?倫理、道德、修養，經濟、利益、感情、愛情，責任，總是困擾著人們。社會上各種怪現象也都相應出現，于是現代的許多社會學家把目光盯到了這個遺失的世界，一個母系社會的最后遺跡，摩梭人。中華五千年的文明，為什么仍然有這樣生活的一群人呢。不是存在就有它的道理。

　　我們也帶著很多好奇去追尋這古老的文明……

　　瀘沽湖距離麗江市中心200公里，像一顆晶瑩的寶石，鑲嵌在滇西北高原的萬山叢中。在美妙絕倫的湖光山水之間，生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人，那獨特的“阿夏”婚姻，自然而原始的民俗風情，為這片古老的土地涂上了一層神秘而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。

　　瀘沽湖是由斷層陷落而形成的。其面積約50余平方公里，湖水平均深度約45米。整個湖泊，狀若馬蹄，南北長而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。湖水清亮透明，波光瀲滟，未受任何污染，最大能見度12米，湛藍的天空，朵朵白云游浮在湖中，水天一色。瀘沽湖的景色在一天中變幻無窮。晨曦初露，霧靄煙霞，湖水如染，一片金紅;朝陽冉冉，湖周山巒如荷，倒映其中，則為翠綠;夕陽西下，風平浪靜，平滑若鏡，積萬頃碧玉，又成一片墨綠;夜色幽靜，微風柔漫，波光粼粼，星星閃動，讓你如夢如幻。

　　瀘沽湖的四周山嶺崗巒，洲灣堤島或隱或現，湖岸曲折婀娜，逶迤伸延，無數大大小小沖積成的片片扇形開闊沙灘，為游客提供了休息游玩的天然處所。湖中有五個全島、三個半島、一個海堤連島、十七個沙灘、十四個海灣。黑瓦吾島、里無比島和里格島三個島嶼錯落分布，鼎立于煙波浩渺的瀘沽湖中，云霧絲絲縷縷，縹緲其間，被喻為“蓬萊三島”，又像一只只綠色的船，漂浮在湖面，形成湖中最具觀賞游覽價值的三個景點。游客可乘坐摩梭少女搖劃的獨木舟到島上游玩。摩梭少女的風姿、獨木輕舟的典雅、此起彼伏的漁歌。為中外游客留戀、贊嘆，稱為“湖上三絕”，成為瀘沽湖遠近聞名的獨特風光。踏上島嶼，你不僅能看到優美的自然景光，還能從島上的斷垣殘壁之中了解到歷史的變遷。

　　瀘沽湖水清島美山更靈秀。群山之中尤以格姆女神山為人們喜愛，這座海拔3800米，雄偉壯觀，倚天聳立的格姆女神山，酷似一頭獅子靜臥于瀘沽湖北面。格姆山是當地摩梭人頂禮膜拜的女神山。

　　瀘沽湖畔是人類母系氏族的最后遺跡。湖畔摩梭人中盛行男不娶、女不嫁的阿夏婚，建立阿夏關系的男女雙方各居母家，男子暮來晨往，只在女方家過夜，所生子女一律由女方撫養，男子與女方在生產、生活、財產上沒有必然聯系。“阿夏婚”以情為主，結合自由，離散隨意。

　　關于瀘沽湖的由來，當地民間流行著這樣一個古老、神奇的傳說：格姆女神是一個聰慧美麗的姑娘，她有自己的私生活，她不僅與周圍的許多男山神有“阿夏”(情侶)關系，而且與遠方的男山神也有交往。有一次，一個遠方的男山神來和她相會，但她正與附近一個男山神幽會，遠方來的山神急忙調轉馬頭，馬嘶鳴三聲，格姆女神聽到馬的嘶叫聲，便立即追趕遠方男神，而遠方男神走遠了，只見山下踩出一個很大的馬啼印，女神趕到馬蹄印邊，天已啟明，就站在馬蹄印邊動情地哭泣，淚水哭滿了馬蹄印，變成現在的瀘沽湖。遠方的男神聽到哭聲，回頭一望，萬分留戀地撒了幾顆珍珠和花種在馬蹄洼的淚水里，于是變成了湖中的小島。花種漂到邊上，發芽生長，蔥郁茂盛，年年開出杜鵑等數十種鮮花。

　　前幾日雨水不斷，聽說去瀘沽湖的有些路段有山體滑坡，中央電視臺都有報導，哥哥不建議我們去，可是我依然一心的想往，心一直蠢蠢欲動。對這兒的好奇遠遠超過了去香格里拉。剛好雪兒高原反應很厲害，正好把行程又從香格里拉改到這兒，身體好才能盡情享受自然的風光。游玩得有身體，身體好才有好心情。我們沒必要挑戰自己的身體極限。而且我知道和雪兒到哪里我們都會快樂。

　　出發了，昨天只下了一小會的雨，沿途路況還不錯，看來去瀘沽湖的路已經幾經修過，和傳聞不同，已經好走多了。路段僅有一小段泥濘難行，大概顛簸有一個小時，后面的路就比較平坦好走了，途徑18灣，有個小小插曲，我們的車是個小型面包車，我們和另五人拼車，他們一行人三男兩女，陜西人。在山路十八彎觀景臺上因為照相處的打印機故障，我們耽誤了不少時間，被她們催促，雖然很急，卻也難以脫身。回到車上又被數落，更加難堪。又沒有約定幾點回車上，我們也不是有意，解釋過了，還咄咄逼人，很讓人郁悶。我不再言語，好脾氣的雪兒還在和納西司機解釋。也是說給后面人聽的吧。中午寧蒗休息吃飯的時候，其中一個女的還在使臉色，男的也未見豁達，說了些不中聽的話。一個餐桌吃飯真有些別扭。善良的雪兒還幫著外面打電話的一個女的沖燙了碗筷，雪兒總是那樣豁達。不過后來的兩天因為美麗的風景，因為美麗的心情，大家也都釋然，而經此事后我們也更加注意，總是特意早早到車上，等待他們的時候倒是多些。心情在飛揚，對方女的看著我們的披肩如此美麗，而我們也大方的借給了她們，給她們增色了不少。而她們的專業攝影師也幫我們照了不少的照片。人的相處真的需要互相的理解和包容。剛接觸莫要因為一點點得失而讓對方難堪，而遇到難堪也不要太在意，也許人家只是無心指責。即使有心又何妨?豁達、包容、理解、善意、微笑在哪里都讓人溫暖和舒服。

　　關于游記云南的散文篇2：四玉龍雪山

　　玉龍雪山位于玉龍納西族自治縣境內，以險、奇、美、秀著稱于世，氣勢磅礴，玲瓏秀麗，隨著時令和陰晴的變化，有時云蒸霞蔚、玉龍時隱時現;有時碧空如水，群峰晶瑩耀眼;有時云帶束腰，云中雪峰皎潔，云下崗巒碧翠;有時霞光輝映，雪峰如披紅紗，嬌艷無比。

　　整個玉龍雪山集亞熱帶、溫帶及寒帶的各種自然景觀于一身，構成獨特的“陽春白雪”主體景觀。雨雪新晴之后，雪格外的白，松格外的綠，掩映生態，移步換形，很像是白雪和綠松在捉迷藏。故有“綠雪奇峰”，雪不白而綠，蔚為奇觀。

　　玉龍雪山，它是納西族及麗江各民族心目中一座神圣之峰。據說，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈此山為北岳;元朝初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封此山為“大圣雪石北岳安邦景帝”。因此，拜山朝圣者不絕于途，它憑其迷人的景觀、神秘的傳說和至今尚是無人征服的處女峰而令人心馳神往。

　　玉龍雪山有個美麗的傳說，一米陽光的美麗傳說。

　　美麗的納西女子開美久命金和朱補羽勒盤深深相愛，卻遭到男方父母的極力反對，傷心絕望的開美久命金殉情而死，朱補羽勒盤沖破重重阻撓趕來，已是陰陽兩隔。悲痛之中他燃起熊熊烈火，抱著情人的身體投入火海，雙雙化為灰燼……

　　開美久命金死后化為“風”神，她在玉龍雪山頂上營造了一個情人的天堂：沒有苦難、沒有蒼老、無比美好的玉龍第三國，專門誘惑失意的情人步她的后塵。開美久命金和朱補羽勒盤是納西傳說里最早殉情的一對戀人……

　　后來，民間逐漸相傳，在麗江玉龍雪山頂上，每到秋分的時候，上天就會撒下萬丈陽光，在這一天，所有被陽光照耀過的人們都會獲得美麗的愛情和美滿的生活!可這招來了善妒的“風”神的嫉妒，因此，每到這天，天空總是烏云密布。人們的所有夢想都被那厚厚的云層所遮蓋。

　　風神善良的女兒，因為同情渴望美好生活的人們，就在那天，偷偷的把遮在云層里給人們帶來希望和幸福的陽光剪下一米，撒在陡峭的懸崖峭壁上的一個山洞中，讓那些愛情的勇者，讓那些對愛情執著同時又不懼怕困難和危險的人們，可以在那天得到那一米陽光的照耀，而因此過上幸福美滿的生活!這就是那個一米陽光的美麗傳說!

　　關于游記云南的散文篇3：七觀音峽

　　瀘沽湖游玩的時候發現相機出現故障，許多照片廢掉了，不得不啟用iphone手機照相，許多美麗的風景卻無法拍出，無比遺憾。

　　雖然天有不測風云，不過上天沒準自有安排，浪漫的麗江古城，我們也有浪漫的情緣，一個喜歡攝影的背包客獨自走進麗江馬蹄緣。也闖進了我們剩下的旅程。正應了《我在麗江等你》，恩，當然更有我在麗江等——你的相機。呵，喜歡自然的人們一見如故。相約同行。因為對攝影有一定的見解，好學的雪兒算是拜他為師，學了不少技能。我有點嫌相機沉重，多為耍賴，逃避學習。大家彼此由最初的生澀，變得最后的熟悉，甚至玩笑也有份默契。大自然讓喜歡自然的人們很快相熟相知。老師也成了我們對他的稱謂，老師有些嚴厲，老師也有些幽默。不必問彼此來自哪里去往何處，人生相聚就是緣分。萍水相逢亦浪漫。因為有了高質量的相機還有老師高超的攝影水平，我和雪兒留下許多美好的瞬間。

　　配合著我們的步伐，大家開始新的一天浪漫的旅程。

　　觀音峽位于位于麗江市東南17公里處的七河鄉，占地10多平方公里，是一個融高山、湖泊、峽谷、瀑布、森林等自然景觀和納西村落、茶馬古街、民俗風情、宗教寺廟、名勝古跡等人文景觀為一體的綜合景區，被譽為麗江第一景。景區由黃龍潭和觀音峽兩大景點組成，二者由385米的隧道連接，有電動小火車載客運行。

　　觀音峽是古代茶馬古道滇藏線通過麗江入藏的惟一關口和軍事要塞。相傳是古時觀音菩薩路過此地，看到這兒的人民的慘遭洪水危害，大動慈悲之心，手劈崇山峻嶺，使洪水泄出峽谷。人們為了感恩，就給這峽谷起名為觀音峽。

　　路旁郁郁蔥蔥，植被極為豐富。路過折柳亭曲轉，沿石板路登上小山坡，就看到了為紀念明代大旅行家兼地理學家徐霞客而建造的“霞客亭”和他的擬人石雕像。因為這里是當年徐霞客從大理、鶴慶北上進入麗江壩子的唯一入關口，而他也在《徐霞客游記》中做了詳盡的記載，寫下了“此山真麗之鎖鑰也”的壯美篇章。

　　徐霞客是我從小就尊崇的人物，想象著我們走過的路就是這位先輩曾經走過的路，很是興奮。現在的路要嗎已經修成石臺階，要嗎已經修成索道，人們爬山已經不再辛苦，想象著先輩是怎樣徒步而行啊?披星戴月、風餐露宿，對于所遇的險阻，他都以頑強的斗志去克服，而且無論身體多么疲憊、條件多么惡劣，他都每天堅持作日記，這些旅游日記記錄了他的旅途經歷、考察的情況以及心得體會，給后人留下了多么的寶貴的地理材料啊。

　　徐霞客最后的生命旅程就奉獻給了云南，麗江木府第十九代土司木增與徐霞客之交也是文人之交，是君子之交，是漢藏文化之交，更是中國文化史上的一段佳話。若不是木增派人將重病中的徐霞客從雞足山萬里迢迢送回江陰老家，徐霞必客死邊陲，一代奇書《徐霞客游記》亦將隨之堙沒。

　　看熱播劇《木府風云》不知可有聯想?此劇定當細細看來……

　　綠野叢中，踏著蜿蜒幽靜的石板小路，走到了一座不起眼的普通木橋前，橋頭的石碑卻使人震驚，原來這是賀老總曾經屹立于上的“紅軍橋”。

　　歷史上的1936年4月24日，賀龍、任弼時率領紅二方面軍的戰士，從黃龍潭湖邊行軍經過，從山上砍來粟樹搭建起一座便橋，在這里翻越西關。行走在隊末的戰士們還專門伐木修好了被壓損的木橋。為了紀念，當地老百姓們便把這座橋命名為“紅軍橋”。

　　當然，舊橋早已朽毀，現在這座是后修的。

　　雖然歲月滄桑，世事變幻，流年似水，往事如煙。但是千年山河依然，百年情懷依舊。雪兒總說很想再走紅軍路，其實此刻紅軍路就在我們的腳下……

　　過了橋，就進入了黃龍潭景區。

　　只見一傾幽靜的湖水，水質透徹清亮得可見湖底的雜草朽木。周邊青山翠翠，垂柳依依，野花馨馨，影影綽綽倒映在碧波之中，上下天光，無聲無擾，傍山一座觀音小寺，析透出一派清靜無為的佛家境意。

　　不愧名為“佛地海”。

　　我們沒有走進寺廟，歡快的心情一下走入這佛門境地，來去匆忙間，不好收斂心情，只留一分敬意。僅僅在寺廟的外面打坐照了相片留下了足跡。

　　路過一景區門不記得是什么門，大概是被嚇的，什么也沒記得。當時看門口有個身穿迷彩服的“銅像”很是特別，我歡快地跑過去，想讓老師照張相片，從右側靠過去卻嚇了一跳，怎么這銅像被我靠得向左邊倒過去，完了，要闖禍了。趕緊用手去扶銅像，怎么銅像軟軟的，嚇得我暈頭轉向。猛然“銅像”不再倒，又站了回來。聽到他們哈哈大笑，我才恍然，原來是個真人。拍著砰砰亂跳的心口，也大笑不止。精彩瞬間都被定格在相機里，永存與心。