常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的。關于交友之道的散文有哪些呢？下面就是小編給大家整理的交友之道的散文篇，歡迎大家閱讀。

　　交友之道的散文篇1：交友之道

　　這些日子來，隨著考試的日漸臨近，自己的心情波動特別大。因為一直以來，我對這次考試都很重視，總覺得萬一考砸了就完了。于是越是這么想，越是覺得壓力大。每天奔波于三點一線：家——學校——食堂，每天埋著頭只想著學習，但是知道自己的心情很不好。不過還是很慶幸有朋友在身邊。在他們的支持與鼓勵下，我漸漸走出了心理的陰影，成績也有了提高。所以朋友是很重要的。

　　交朋友大致分為四類：第一類是泛泛之交，這一類朋友路上見面時心情好就打招呼，心情不好時就視而不見，友情指數10%;第二類是“狐朋狗友”，但此處不是貶義，只是強調這一類朋友是那種形影不離型，整天在一起嘻嘻哈哈，一起起哄，一起破壞，友情指數40%;第三類是有共同的愛好，共同的追求，一起學習，一起進步之人，這樣的朋友不超過十個，友情指數80%;第四類就是閨中密友型，兩個人幾乎無秘密，對方的心事一清二楚，即使在教室，這兩個人一個坐第一組，一個坐第八組，但她們也會同時形成統的默契，這樣的朋友僅限于1人，友情指數99%。

　　我希望我的朋友——她：不是冷漠的，而是能時時牽掛著別人;不是武斷的，而是能廣泛的聽取別人的意見;不是懦弱的，而是能為我挺身而出的人;不是愚蠢的，而是一個能為我出謀劃策的人;不是呆滯的，而是一個充滿幽默感的人……他還不能是狡詐的、貪婪的、虛偽的、吝嗇的…… 他應該是誠實的，不曾或曾善意欺騙我的人;應該是直率的，能大膽對我提出有根據的批評的人;應該是正直的人，是光明正大,剛正不阿的人;應該是勤奮的，能和我共同發展,共同進步的人; 應該是豁達的，大方豪爽的人;應該是勇敢的，敢于面對任何現實的人……

　　然而，“金無足赤，人無完人。”別對朋友過于苛刻。在你要求人家的時候想一想你自己能否做到呢?

　　交友之道的散文篇2：我的交友之道

　　我想，你不止一次的被人問過這樣的問題，親情，友情，愛情，你更看重哪份情感?或者說，你是如何給它們定位排序的?對于這樣的問題，每個人都有著各自的選擇，也沒有誰對誰錯，這都不足為奇。我的答案是這樣的，親情第一，友情第二，愛情第三!我這么說，或許會讓你覺得我很虛偽，也很做作，甚至于惡心。但我得說，當我的雙手撫按于我的良心之上，說出這樣的話時，我問心無愧。這確實是我內心的最真實的想法，以前是，現在也是，而至于將來，這樣的感情排序雖會經受時間的考驗，但我愿望它不會變，并且對此深信不疑。

　　親情的愛是偉大而無私的，這一點每個人都深有體會，毋庸置疑。而若是要用文字的形式將她表達出來，怕是怎么寫都還不夠，也很難寫出個盡頭。因為枯燥的文字終究無法詮釋出人間最美的情感。而對于愛情，我尚未涉足，也就沒有了發言權，暫且不論。所以，當此刻的我坐于學校圖書館五樓的一個靠窗位置，以一種“居高臨下”的視眼看著學生穿行于各條小路之間時，我想，我還是很有資格說一些關于友情的見解，談一談我的交友之道。想必這并不為過，也沒壞了這愜意光景!

　　當我年幼尚不經事時，年長者就教育我要善于交流，廣交朋友，正所謂“多個朋友多條路”嘛!當時的我對此深信不疑，也積極的按著長輩的指示做著，也收獲不少。但說實話，當我切身實際地在生活中走過一段時，我發現我愈發的不相信甚至于開始排斥這句話啦!于是我開始顯出叛逆的性情，從那喧鬧而又無序的人群自己拉回···

　　排斥了“多個朋友多條出路”這句古訓之后，我便倒向了另一邊，也如很多人所想一樣，認為朋友貴不再多，而在于彼此之間的真誠與信任。“人生得一知己，足矣。”這句話在當前的我看來，恰似一條真理。所以我便收斂了自己。不再廣交，轉而深交。這樣，或許會收獲更多。

　　然而，人，卻也是個復雜的動物。不同的人總是有著不同的性情。即使有著類似善良，淳樸，大度，寬容，虛偽這樣的語言，怕也是很難將人的性情概括個全。這確實是一件頗為復雜的事情，我也不想勞心費神去在意這些性情。我只愿我能有敏銳的雙眼，能在周圍的人群中迅速窺見那些我愛好的性情中人，若有緣的話，便與之深交。而對于那些我所討厭的性情，則將至棄之一邊，將本已很遠的距離拉的再遠一些。我愿望是這樣，也希望能夠這樣。

　　我很不喜歡那些性格暴躁，動不懂就發火的人。跟這類人打交道，于我來說，簡直就是一種折磨。哪怕是說上一句半句的話，都讓我渾身不自在，瞬間就感覺自己的身上被染上了什么骯臟之物一樣，想甩卻總也甩不掉。這種感覺想必大多數的人能夠體會的到。而這類人若出現在我的身邊，我是絕對不會主動上前的。在我看來，那就好像是一個泥潭，往前靠一步，就離骯臟越近一步。所以我退而遠之。不過，想想還好，我身邊性格暴躁的人并不是很多，即使有，我也應該感到慶幸，因為我們終究無法成為朋友。

　　我也不喜歡和那些言行不一，違背諾言的人打交道。雖然，在有些時候，我也會犯一些不信守諾言的毛病。或許也正是因為這樣，我才明白這類人的可惡之處。而對于這種可惡，光是純粹枯燥的文字議論是很蒼白無力的，所以倒不如舉例體味之。比如，你約我周末去爬山玩水，放松一下心情，這都很不錯。我也信誓旦旦的答應啦，并且口沫橫飛的說了一些錚錚誓言。可到了那一天，我卻通知你，我不去了，或者是因為想睡懶覺，或者是因為突然間就失去了興致，總之我答應你的事終究沒有辦到，讓你高興了幾天的心情一下子跌入了谷底，這樣的失落之感想必你能體會的到。這樣的爽約一次或許還讓你受得了，還可以原諒。但我是一個經常不守信用的可惡之人，所以讓你感到極度的惡心。我小舉這樣的一個例子，應該能夠讓你貼身體驗到被人爽約的痛楚。好啦，現在，將“我”與“你”的位置互換，這就是為什么我不喜歡和言行不一，違背諾言的人做朋友的原因所在。

　　我還不喜歡和那些假扮清高的人做朋友，在這一類人中，說實話，男生很少，女生居多。盡管我的女性朋友并不是很多，假扮清高的也幾乎沒有，但我仍很討厭這類女生。而我閑來無事，也觀察了一下，終究發現那些假扮清高的大多數都是些臉蛋兒還算漂亮的女孩兒，或許也正是因為臉蛋漂亮它們才扮清高。我相信有些人確實是那樣的一種生活態度，但總也有一部分不是那樣的，又為何會這樣假扮呢?雖說男孩子都喜歡漂亮的女孩子，這也確實如此，但大多數的男孩子都是將女孩子的漂亮當作茶余飯后的玩笑開開罷啦，這就如同女孩子都喜歡帥哥一樣，但不也是當作玩笑開開么!所以，我很希望那些假扮清高的人能夠將頭放低一點，再放低一點，做個自在的人，豈不很好?

　　交友之道的散文篇3：交友之道

　　常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，物以類聚，人以群分，從你的朋友身上可以照見自己的影子。于丹教授告訴我們《論語》中對交友有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種。這三種好朋友的標準是什么，會給我們的生活事業帶來什么樣的幫助;而那三種壞朋友又是什么樣的，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和好朋友呢?

　　今天我們說一個話題，關于《論語》中的交友之道。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界，也就是我們經常說的物以類聚人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向的。而壞朋友則會毒害你的心靈，腐化你的思想，麻痹你的精神意志，瓦解你的價值觀，讓你誤入歧途，讓你朝著他想要的方向走。那么論語中鼓勵交什么樣的朋友呢?很簡單，孔子說：在這個世界上，益者三友，損者三友;友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。

　　現說三種好朋友，所謂益者三友就是友直、友諒、友多聞，也就是第一這個朋友為人要正值，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，這是一種好朋友。因為他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;第二種是友諒，也就是寬容的朋友。其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發現，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。

　　其實有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一個寬容的好朋友，他是一種做人的情懷，他是一種悲憫，他是在這個世界上對于一花一葉、一草一木關懷中所折**來的光芒，這是第二種好朋友;第三種叫做友多聞，在先秦那個時代，不像我們有電腦，有這么發達的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎么辦呢，最簡單的一個辦法，交個好朋友,讓你朋友所讀的書，那些間接經驗轉化成你自己的直接經驗系統。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。所以結交一個多聞的朋友就像翻開一本辭典一樣，我們總能從他人的經驗里面得到自己的一個借鑒，這就是孔夫子所說的三種好朋友，叫友直、友諒、友多聞。