描寫勵志的散文篇1：勵志人生

　　黑夜的安靜，賜予我思考與反省的空間。憂柔的樂韻，讓靈魂沉醉在黑夜里憩息。以一種日久的習慣與感知的生活方式，匯聚靈感于黑色的眼睛，用它等待黎明破曉時分，迎接曙光的到來，傾情詮釋生活之美。社會本復雜，生活是美好。保持一顆積極向上的心，或許人生從此便有了希望。今借晨光的節拍，亮劍生活，注入責任與動力，盡心轉起人生輝煌的輪盤。

　　昨夜欲睡還醒，癡文醉心，不能安眠入夢。披上御寒的冬衣，于黎明時分，點一根煙，駐足遠眺東方，一米晨光，一股清新，一種溫馨，盡入心扉，甚是愜意悠然。冬風過，雀兒鳴，晨步音，在短暫的時光里，感受周圍的清心與內心的安寧。回首，感嘆人生的冷暖悲喜，愛恨情仇，充涌于胸。問世間，太多明暗陰陽，是非得失，難忘于往日艱辛。記憶里，昨日之苦猶在。今晨，黎明時分，告別黑暗，等待光明，當天亮到來的時度，心緒在安靜里呢喃，沉思，激蕩，一種希望與期待的情懷然而生。啟明星升起，昨夜，最后的黑暗沉淀在天的另一邊，黑暗，告別一個段落。當熟睡的人囈語的時候，朦朧中，我看到了黎明曙光，生命的醞釀。遠際天邊，等待中，沉醉里，黎明悄無聲息的來臨。在這里，屬于黑暗的一切被黎明所浸漬。太陽微笑，溫暖傾心，黎明集結號響起，不自然無數的激情在澎湃。當陽光灑下第一縷英姿的時候，無數的生命，無盡的希望，在渴望和期待中。平凡人生，簡單歲月，于黑暗與黎明的交換里，成就了偉大成長。明天世界，就在這無數個黎明中到來，寄來我們的希望，我們的激情，我們的明天，我們的未來。

　　“天邊泛起了魚肚白”，東方紅，太陽升，一唱雄雞天下白。自古“少壯不努力，老大徒悲傷。”蹉跎歲月，時光短暫，剎那晨輝，不經意便會從指間流逝而一無所獲。謹記著“一年之計在于春，一日之計在于晨。”兒時父輩的教誨，如今總把它當成生活與事業的座右銘而受益匪淺。命運不能復制，人生不能重來，人生是一個不停的飄移，放松心情的走，懂得平淡是福。其實，幸福的名字就叫滿足。“一樣米養出百種人，一方山水養一方人，一種生活一部傳奇，一路塵緣結萬世心”。面對生活，淺釋生活，我沒有太多崇高的理念和筆韻去演繹生活的真善美。因為，一路走來，懂得什么是平平淡淡才是真，懂得風雨過后見彩虹，懂得幸福來之不易。如今身為人子人夫人父的我，自然而然為家盡責盡力謀幸福。生活，永遠都是一個很廣義的詞，它的范疇如海，它的層次如山，表里意義如一。表面，為了生存而活著，內在，就是柴米油鹽醬醋茶和衣食住行的需求。生活，永遠是一首唱不完的歌，每個人的生活就是一部傳奇，生活中的每一次創新，都是令人感動的奇跡。

　　人的一生總要面臨很多抉擇，能舍，方為大丈夫。有舍有得，此時舍，彼時得。以一種勵志，一種努力，一種奮進，一種希翼，一種積極樂觀的人生態度，迎接黎明晨曦之光，面向未來與明天，終在黑暗困境里，化壓力為動力。以好的開端，精心謀劃生活，運籌帷幄事業方圓。人生，本是漫長的馬拉松，也是實況直播的舞臺劇，莫怕少年窮，應知襤褸衣內可藏志，堅持奮發圖強，必定一份辛勞會有一份收獲。黎明之光，注定會為那些有目標和信心的人開路。黎明時分，在我的人生概念里，等如希望與光明，那是一種對成功與收獲的期待和奮斗。一路走來，告別昨夜的黑暗，經歷了艱苦的困境，曾經壓抑的心境，在生活的磨煉中體會。收獲幸福的喜悅，一切的一切，是夢想鑄就一種堅毅刻苦的精神，去穿透黑暗，在黎明時分得到光明。高節奏的年代，生活在這個繁華通脹，擁擠嘈雜的社會里，每個人心里有一種說不出的難處。黎明時分，難得有機會一個人享受這份恬靜和靜謐，一個人的世界，很安靜，安靜得可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。憶往昔，冷了，給自己加件外套。餓了，給自己買個面包。病了，給自己一份堅強。失敗了，給自己一個目標。跌倒了，在傷痛中爬起，并給自己一個寬容的微笑。現如今，有家之人，安貧樂道，幸福溫暖，知足常樂。面對晨曦，感悟到理想的路原來是為有信心的人預備著，終明白，有志的人戰天斗地，無志的人怨天恨地，樹怕爛根，人怕無志。黑夜之后，黎明之前，或許只是那么一刻鐘的時間，讓人明白了許多，懂得了許多。今生里，只愿珍惜生活，抓住幸福，勵志人生，執子之手，與子攜手創造更美好的明天。

　　描寫勵志的散文篇2：青春勵志

　　過去在我來說是個復雜，多元，又充滿無奈的階段，對崗位，公司是如此憧憬，對自身則更甚。

　　當寒風再次拂過我的臉龐，殘酷的冬天籠罩在我的生活，工作的周圍才覺悟到當我還沒來得及做好準備，無情的時間卻悄悄的剝奪了我前程的路線。

　　成長本身就是一件極為痛苦煩惱的經歷，一直對我來說工作，事業是我實現夢想的過程之一。也曾因為勞累而想放棄過，也曾因為工作的角度而自卑不堪。也曾因為穿上那套阿姨般的工作服被學生喊稱阿姨的稱呼而埋怨過。每個夜深的寧靜，每次獨過行走時卻總是自己的眼淚把我牽進了另一個世界幻想著……

　　那里是我的起點，那里又會是我的終點，迷茫之中我總是不知所措，青春輪跡便已劃下一段茫然，總感覺停留在躊躇徘徊，十足的信心就這樣打碎在地上的花瓶，沒有再合成的機會。只記得原來的我過著這樣的生活尋找不到真正的自我，不知道自己究竟身處在伺地，雖說腳下的寸土清晰可見但誰能知道它的天空地緯呀!我迷失在悠悠歲月中，仿佛困惑于滾滾平地里。當我站上了這個舞臺，此時我很明示了它告訴我不要總是徘徊在平淡的歲月中要堅強的為自己找一個展現自我不在迷失方向的舞臺。

　　工作不是風兒，樹靜的時候就停了，責任不是香煙吸完就扔了。面對每天早上三點半早起的工作此時刻我感到毫無怨言。稅變的轉間，在孕育的歲月當中在花絮般的征途里慕然閃過一些領悟，只要生命乃延續，只要信念還在腦海撥動心神，只要還能打開殘翼淺薄的天幕終究阻擋不住騰空的激情，夢的精靈也就不會被時光的泥水而淹沒，我的夢想更不會因為時間的流逝而定基礎，哪怕失敗我也不會后悔，即使能力不能光耀大地也要化著小星閃耀天空。走過逆道的泥濘，走出天空的狹小，青春盡情瀟灑在一曲漫長的演釋里，我們要不斷的超越不斷進取……

　　描寫勵志的散文篇3：品花勵志

　　大千世界是由動植物等有機界和無機界組成了這個五彩繽紛的物質世界。作為具有智慧和思想的高級動物之人類，他們在改造自然創造文明的同時也感悟著這個豐富多彩的世界。

　　他們可以觸景生情去觀察花開花落云卷云舒之景觀，嘆詠自己人生的時光短暫;他們可以借物喻志去贊美高山絕壁之孤松，感染其堅韌不拔錚錚鐵骨之豪邁清氣;他們可以借物喻人歌頌不畏寒冷的梅花，從中學習植物剛毅堅強堅韌不拔的品質，從而笑對生活中的各種磨難，煉就其一身自信和充滿能力的傲骨。他們可以借景抒情、融情于境，使生命張揚的就像在演奏著一首舒緩優美的圓舞曲，充滿著田園式牧歌詩意肆意般浪漫的情調。

　　我以為沒有誰不喜歡看花兒開了，因為花兒是大地送出的笑容，它們為美而生，為美而死,給人以美的享受。你如果有雅興去品味大自然的花兒，它可以觸發你喜怒哀樂的情思，你如果去品味大自然之春夏秋冬，它可以豐富啟迪你思想境界的升華。老子說：“天下莫柔弱于水,而攻堅強者,莫之能勝。”遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了吧?而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水吧?思想家老子借物喻理所舉水的例子告訴人們水雖然柔弱，但柔弱的水可以穿透堅硬的巖石。暗合了道家主張的學說，順其自然，萬物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。說明弱可以勝強、柔可以克剛深邃而又哲理簡明的道理，啟迪在后人的思想境界。曹植借物喻志詩句曰：“燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。”燕雀這樣的小鳥只能在籬笆蓬草之間嬉戲,它們怎么能懂得大雁的凌云壯志呢!通過形象的比喻描寫并以反詰作結，發人深思，言有盡而意無窮令人品味不盡。 看來花草是有其性格，有其情感，有其靈性的。它們喜肥、喜水、喜旱、喜瘠、喜熱、喜寒、喜陽、喜陰，或雍容華貴，或亭亭玉立，或豪放不羈，或小心謹慎，或羞羞答答，或拔萃出群，形形色色何不為人乎?

　　被人尊為“花中王”的牡丹花，其色艷香妍蓋眾花，枝繁葉茂儀表大方，花卉華麗而富貴，典雅而華美，獨有雍容華貴之品質，古代多少文人墨客為它賦詩作畫行文。具有豪猛氣概的詩人劉禹錫為它作《賞牡丹》：“庭前芍藥妖無格， 池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”花相芍藥與牡丹同科，花容雖然妖嬈艷麗如和牡丹花相比還是缺乏了大雅的風骨，碧水池中的白紅荷花清雅潔凈算作美麗了吧?如果和牡丹花相比就像輕嘴薄舌之女，缺少其情根愛胎之情韻。行文到此想到了李清照在《論詞》文中之比喻：“臂如貧家美女，非不妍麗，而終乏富貴態。臂如良玉有瑕，價自減半矣。”看來可比牡丹花國色天香之大品，只有老子、孔子、莊子、孟子、荀子、朱子耳。在培養牡丹花的過程中，對照古代思想家的文學作品去感悟，如老子說的：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”白話就是說：天下人都知道什么是美，這就有了丑了;都知道什么是善，這就有了惡了。如孔子說的：“工欲善其事,必先利其器。”如莊子說的：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”如孟子說的：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”如朱子說的：“毋臨渴而掘井，宜未雨而綢繆。”這樣在欣賞花開花落之時，用大家之名言警句去感悟效對自己的人生。

　　雞冠花猛然一看誤以為它是個火暴脾氣 ，或許是喝紅臉的醉漢，或許是斗紅了眼的公雞，舉著高突血紅色的紅冠，兇神惡煞似的模樣。有詩句曰：“高冠紅突兀，獨立似晨雞。”宋·錢熙形象地為它作詩：“亭亭高出行籬間，露滴風吹血未干。學得京城梳洗樣，舊羅包卻綠云鬟。”在鄉間小路的竹籬笆旁，詩人看到一叢亭亭玉立的雞冠花，就像剛剛打斗完的斗雞，雞冠上的血都是鮮紅的。筆鋒一轉詩人又把它比喻成洋女人進入了京城，模仿起了京城女子 盤結高發髻的打扮模樣。元代姚文奐則想象它剛從五陵相斗而歸：“何處一聲天下白，霜華晚拂絳云冠。五陵斗罷歸來后，獨立秋亭血未干。”雞冠花，原產于印度，據記載隋唐時期傳入中國，宋代便盛行起來，并成為宮庭中的名貴花卉。據《花史》中記載有這樣一個故事，明代時，有一天永樂皇帝上朝，大學士解縉受命賦雞冠詩，解縉脫口而出詩的第一句：“雞冠本是胭脂染”。皇上突然從袖中取出白雞冠花，問解縉道：“這枝花卻是白色的，又該作怎樣的理解?”此時滿朝文武都為他捏著一把汗，解縉卻泰然處之將詩修改為：“雞冠本是胭脂染，今日如何淺淡妝。只為五更貪報曉，至今載卻滿頭霜。”皇上聽了龍顏大開，文武大臣無不佩服解縉的才學和機敏。詩能言志，古人賞花都寄托文人的情懷，他們從雞冠花身上感悟到了很多寶貴的精神內涵，鄙人認為它給人的感悟是聞雞起舞的勤奮激勵和永不言敗的斗志昂揚。

　　鄙人認同菊乃花中四君子，應列為梅、蘭、菊、竹四種植物之首也。它淡定而從容寂寞而美麗，花美桿堅。你看它花形有骨，似松針逼寒;似觀音蓮座;似荷花玉璧;似雀舌如歌;似翻卷如云;似絲發如瀑。從古到今都是文人墨客入文、入詩、入畫的題材，它能蕩滌人之穢行，澄瀅人之神骨，致人之胸襟風度品格趣味于高尚高雅，深博世人之敬愛。

　　
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