《清平樂·獨宿博山王氏庵》是南宋詞人辛棄疾詞作。是作者貶官為民，閑居帶湖期間投宿博山腳下一戶王姓人家所作。小編為大家整理了這首作品的原文和意思，希望大家喜歡。

　　《清平樂·獨宿博山王氏庵》

　　作者：辛棄疾

　　繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨。破紙窗間自語。

　　平生塞北江南。歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

　　《清平樂·獨宿博山王氏庵》意思：

　　饑餓的老鼠繞著床竄來竄去，蝙蝠圍著昏黑的油燈上下翻舞。狂風夾帶著松濤，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯;大雨瓢潑而下，急促地敲打著屋頂;糊窗紙被風撕裂，發出呼啦啦的聲音，仿佛在自言自語。

　　從塞北輾轉江南，如今歸隱山林，已是容顏蒼老，滿頭白發。一陣凄冷的秋風吹透了單薄的布被，突然驚醒，眼前依稀還是夢中的萬里江山。

　　《清平樂·獨宿博山王氏庵》注釋：

　　①博山，在江西永豐境內(今江西省廣豐縣)，古名通元峰，由于其形狀像廬山香爐峰，所以改稱博山。庵：圓形草屋。

　　②翻燈舞：繞著燈來回飛。

　　③“破紙”句：窗間破紙瑟瑟作響，好像自言自語。

　　④塞北：泛指中原地區。據《美芹十論》，詞人自謂南歸前曾受祖父派遣兩次去燕京觀察形勢。歸來：指淳熙八年(1181年)冬被劾落職歸隱。華：花白，華發蒼顏：頭發蒼白，面容蒼老。

　　④“布被”兩句：謂秋夜夢醒，眼前依稀猶是夢中的萬里江山。

　　《清平樂·獨宿博山王氏庵》寫作背景：

　　辛棄疾在淳熙十二年(公元1185年)前后，約為45歲，貶官為民。閑居帶湖期間，常到信州(今江西上饒)附近的名勝之處鵝湖、博山(今江西廣豐縣西南)等地游覽。一個清秋的夜晚，作者來到博山腳下一戶姓王的人家投宿。這兒只有幾間破舊的小草庵(茅房)，屋后是一片竹林、環境十分荒涼冷落。詞人即景生情，百感交集，在夜深人靜的時候，寫成了這首寄寓很深的小令。

　　《清平樂·獨宿博山王氏庵》鑒賞：

　　這闋《清平樂》，代表了辛詞的一種藝術風格，全詞僅有八句話四十六個字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風情畫。

　　夜出覓食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內圍燈翻飛，而屋外卻正逢風雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。“自語”二字，自然而又風趣地將風吹紙響擬人化、性格化了。獨宿的這個“王氏庵”，是久已無人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者一個平生為了國事奔馳于塞北江南，失意歸來后則已頭發花白、容顏蒼老的老人出現了。心境如此，環境如此，“秋宵夢覺”分明指出了時令，同時也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來，眼前不是饑鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的“萬里江山”。很顯然，他“夢中行遍，江南江北”(《滿江紅》)，醒后猶自留連夢境，故云“眼前萬里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應，而把上闋四句推到背后。平生經歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐;如今蒼顏白發，壯志難酬，可心中所思所想，依然還會夢到往日的萬里江山。

　　這首詞用文字構筑的畫面和表達的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達出來的，可見作者用抽象的文字符號所捕捉、表現的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、一個景點，把它們拼接起來，居然連連接詞都可以省略掉，形成了一幅難得的風情畫。通過這幅畫面，表現作者的凄苦的、熱愛祖國大好河山的心情。

　　從詞的格調看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠了，而且還算不上是代表作。不過，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術享受。從創作來說，作品總反映著作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映著作家的一生及其一生的各個方面，即反映作家的全人。從創作的角度講，任何作家也總是從題材內容出發，去努力尋求不同的形式和風格，他們之間的區別權在于成就的高低而已。象作者這樣，能夠在斷承、發展蘇軾詞風的基礎上，成為豪放派大家，同時還能在閑淡、細膩、婉約等格調方面取得突出成就，在文學史上倒是不多見的。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時所說：“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。

　　這首詞感情濃烈，語言平淡，純用白廟，環境氣氛的渲染非常出色，抒主人公的心理描述和形象刻劃是十分成功的，在稼軒的愛國作品中，別具一格，具有很強的藝術感染力。