《武陵春·春晚》是宋代女詞人李清照所創(chuàng)作的一首詞。此詞上片極言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之極。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《武陵春·春晚》

　　作者：李清照

　　風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語(yǔ)淚先流。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動(dòng)、許多愁。

　　《武陵春·春晚》注釋：

　　⑴此詞在《詩(shī)詞雜俎本·漱玉詞》、《類編草堂詩(shī)余》、《匯選歷代名賢詞府全集》、《文體明辨》、《古今名媛匯詩(shī)》、《詞的》、《嘯余集》、《古今女史》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》、《歷城縣志》、《花鏡雋聲》、《見山亭古今詞選》、《詩(shī)余神髓》、《古今圖書集成》、《同情詞集選》題作“春晚”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》、《名媛璣雋》題作“暮春”，《詞學(xué)筌蹄》題作“春暮”，《詞匯》題作“春曉”，《詞鵠》調(diào)作“武陵春第二體”。趙萬(wàn)里輯《漱玉詞》云：“至正本《草堂詩(shī)余》前集上如夢(mèng)令后接引此闋，不注撰人。玩意境頗似李作，姑存之。”(案明成化本、荊聚本、陳鐘秀本、楊金本《草堂詩(shī)余》前集卷上，此首俱無(wú)撰人，與至正本同)，《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首為馬洪所作。

　　⑵“塵香”，落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。“花已盡”，《詞譜》、清萬(wàn)樹《詞律》作“春已盡”。

　　⑶“日晚”，《花草粹編》作“日落”，《詞譜》、《詞匯》、清萬(wàn)樹《詞律》作“日曉”。

　　⑷“物是人非”，事物依舊在，人不似往昔了。三國(guó)曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》：“節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何?”宋賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。”

　　⑸“淚先”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》作“淚珠”，沈際飛《本草堂詩(shī)余》注：“一作珠，誤”。《崇禎歷城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語(yǔ)”字。

　　⑹“聞?wù)f”，清葉申薌輯《天籟軒詞選》作“聞道”。“春尚好”，明程明善輯《嘯余譜》作“春向好”。“雙溪”，水名，在浙江金華，是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：“雙溪，在(金華)城南，一曰東港，一曰南港。東港源出東陽(yáng)縣大盆山，經(jīng)義烏西行入縣境，又匯慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，經(jīng)石碕巖下，與南港會(huì)。南港源出縉云黃碧山，經(jīng)永康、義烏入縣境，又合松溪、梅溪水，繞屏山西北行，與東港會(huì)與城下，故名。”

　　⑺“擬”，準(zhǔn)備、打算。“也擬”，也想、也打算。宋姜夔《點(diǎn)絳唇》：“第四橋邊，擬共天隨住。”辛棄疾《摸魚兒》：“長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。”“輕舟”，《匯選歷代名賢詞府》、清陸昶《歷朝名媛詩(shī)詞》作“扁舟”。

　　⑻“舴艋”，小舟也，見《玉篇》及《廣韻》。“舴艋舟”，小船，兩頭尖如蚱蜢。《藝文類聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精麗過(guò)常。”唐張志和《漁夫》詞：“釣臺(tái)漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟”，又“霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復(fù)東。”宋《金奩集·黃鐘宮·漁夫詞(十五首)》：“舴艋為家無(wú)姓名，胡蘆中有甕頭青。”元吳鎮(zhèn)《漁夫》詞：“舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。”

　　⑼“載”，清萬(wàn)樹《詞律》：“《詞統(tǒng)》、《詞匯》俱注‘載’字是襯，誤也。詞之前后結(jié)，多寡一字者頗多，何以見其為襯乎?查坦庵作，尾句亦云‘流不盡許多愁’可證。沈選有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁從酒畔生”者，奇絕!案：‘流不盡’句，見趙師俠《武陵春·信豐揖翠閣》詞。趙師俠，又名師使，有《坦庵長(zhǎng)短句》。”“載不動(dòng)”句，宋鄭文寶《楊柳詞》：“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。”

　　《武陵春·春晚》意思：

　　惱人的風(fēng)雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發(fā)出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無(wú)心梳洗打扮。春去夏來(lái)，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結(jié)，一想到這些，還沒(méi)有開口我就淚如雨下。

　　聽人說(shuō)雙溪的春色還不錯(cuò)，那我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔(dān)心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動(dòng)我內(nèi)心沉重的憂愁啊!

　　《武陵春·春晚》寫作背景：

　　這首詞是公元1135年(宋高宗紹興五年)李清照避難浙江金華時(shí)所作。黃盛璋《李清照事跡考辨》：“詞意寫的是暮春三月景象，當(dāng)做于紹興五年三月。”又《趙明誠(chéng)李清照夫婦年譜》：“紹興五年乙卯，金人犯滁州，圍亳州。壬午，偽齊犯安豐，韓世忠游擊金人于大儀鎮(zhèn)，敗之。乙丑，金人困承州，又圍濠州，高宗如平江。”李清照《打馬圖》序云：“今年十月朔，聞淮上警報(bào)，浙江之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡(luò)繹，莫不失所。易安居士自臨安泝江，涉嚴(yán)灘之險(xiǎn)，抵金華，卜居陳氏邸。”其時(shí)金兵進(jìn)犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。

　　《武陵春·春晚》鑒賞：

　　此詞作于南宋高宗紹興五年(1135)。當(dāng)時(shí)北國(guó)淪陷，丈夫亡故，詞人只身流寓浙江金華。這首詞表達(dá)的就是這種國(guó)破家亡的滿腔憂愁。詞雖僅在末尾出現(xiàn)一個(gè)“愁”字，而“愁”實(shí)在是貫穿全篇的主題線索。整首詞寫得極其含蓄委婉，又起伏變化，于“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折”(黃了翁《蓼園詞話》)，充分體現(xiàn)了婉約詞派的特色，耐人品味。

　　首句“風(fēng)住塵香花已盡”，意不過(guò)風(fēng)吹落花而已，然仔細(xì)想來(lái)，“風(fēng)住”，則在此之前曾是風(fēng)狂雨驟之時(shí)，詞人定被風(fēng)雨鎖在室內(nèi)，其憂悶愁苦之情已可想而知(同時(shí)為下文“也擬泛輕舟”作伏筆)。“塵香”，則天已轉(zhuǎn)晴，落花成泥，透露出對(duì)美好景物遭受摧殘的惋惜之情。“花已盡”既補(bǔ)說(shuō)“塵香”的原因，又將“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。一句三折，頓挫有致。“日晚倦梳頭”，日高方起，又無(wú)心情梳發(fā)。這看似違背常理的細(xì)節(jié)描寫，正好寫出了作者在國(guó)痛家恨的環(huán)境壓力下那種不待明言，難以排遣的凄慘內(nèi)心。環(huán)顧四周，丈夫遺物猶在，睹物思人，念及北國(guó)故鄉(xiāng);而“物是人非”，景非昔同，不禁悲從中來(lái);感到萬(wàn)事皆休，無(wú)窮落寞，故用“事事休”三字來(lái)概括。這一切真不知從何說(shuō)起，正想要說(shuō)，眼淚早已撲籟而下，“欲語(yǔ)淚先流”一句，已抑不住悲情噴涌而來(lái)，可謂“腸一日而九回”，凄婉動(dòng)人。詞至此收縮上片，一腔愁苦高潮暫告段落。

　　“聞?wù)f雙溪春尚好”，語(yǔ)氣陡然而轉(zhuǎn)，詞人剛剛還在流淚，現(xiàn)在卻“也擬泛輕舟”了，似乎是微露一霎喜悅，心波疊起。然“聞?wù)f”，只從傍人處聽說(shuō)而已，可見自己整日獨(dú)處，無(wú)以為歡;照應(yīng)了上片“風(fēng)住”“日晚”兩句。“尚”、“也擬”，說(shuō)明詞人萌動(dòng)了游春解愁的念想。但人未成行，心緒又轉(zhuǎn)：“只恐”雙溪舟小，載不動(dòng)那么多愁苦。那么只有閉門負(fù)憂，獨(dú)自銷魂了。上文“欲語(yǔ)淚先流”一句至此便點(diǎn)出緣由。總起來(lái)看，整段下片，大意是說(shuō)小小春游，不足以慰藉詞人天大之愁。然作者卻善于通過(guò)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三組虛詞，吞吐盤旋，翻騰挪轉(zhuǎn)，“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙”(劉熙載《藝概》)，把自己在特殊環(huán)境下頃刻間的微妙復(fù)雜的心理變化表現(xiàn)得淋漓盡致，情意婉絕，回腸蕩氣。

　　最后兩句是廣為傳誦的名句。“愁”本是心中之事，抽象之物，只可意會(huì)，難以捉摸。如今作者卻意想天開地將它裝上小船，給人一種具體可觸的立體感;而且還怕愁太重，小船載不動(dòng)，則愁又顯得有重量了;再聯(lián)系前句的“輕”字，似乎還可看到這小船在重愁堆擠下被慢慢壓向水面之狀，從而獲得了一種動(dòng)態(tài)感。其化虛為實(shí)，語(yǔ)意新奇，想象驚人，實(shí)在是描摹愁思的絕妙好辭。李清照是極擅長(zhǎng)寫愁的。除本詞將愁寫成有形體、重量、動(dòng)態(tài)外，她還在其它詞里將愁寫得有長(zhǎng)度：“如今更添一段新愁”(《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》);有濃度：“更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁?”(《滿庭芳》)等等。這些都形象傳神，韻味幽深。

　　《武陵春》一詞，從一個(gè)側(cè)面反映了兵荒馬亂中人們共有的離恨別緒。李清照將時(shí)代的悲哀用巧妙的手法融進(jìn)了自己有限的藝術(shù)境界里，從而使本詞具有了典型性。因此這首詞不僅獲得了藝術(shù)審美價(jià)值，而且也贏得了社會(huì)審美意義。