經(jīng)典元旦的古詩詞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多，你都知道嗎?以下是小編為大家收集的經(jīng)典元旦的古詩詞，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典元旦的古詩詞14篇
1.毛滂(宋)
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
2.文征明(明)
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
3.文天祥(南宋)
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
4.孟浩然(唐)
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
5.葉颙(明)
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
6.王安石(北宋)
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
7.丁卯元日
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。
8.歲旦
宋伯仁
居間無賀客，早起只如常。
桃版隨人換，梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語，云氣卜豐穰。
柏酒何勞勸，心平壽自長。
9.甲午元旦
孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
10庾樓新歲
白居易
歲時銷旅貌，風(fēng)景觸鄉(xiāng)愁。
牢落江湖意，新年上庾樓。
11.同張將薊門觀燈
孟浩然
異俗非鄉(xiāng)俗，新年改故年。
薊門看火樹，疑是燭龍燃
12.元日
唐代：成彥雄
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗
13.元旦口占用柳亞子懷人韻
近代：董必武
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
僅有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。
14.元日
[宋]王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元旦名稱由來
元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”;旦，謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。在古代中國人的心目中，“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。據(jù)史料記載，在中國歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。
元旦相關(guān)傳說
傳說一：中國的元旦起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。傳說二：在4000多年前遠(yuǎn)古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正”。據(jù)說這就是古代“元旦”的由來。
元旦節(jié)日風(fēng)俗
晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。現(xiàn)代中國的元旦，根據(jù)中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國對元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。
元旦文學(xué)作品
晉代詩人辛蘭有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”“元旦”一詞在我國文學(xué)作品中最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的相關(guān)文字記述。宋代吳自牧《夢粱錄》中也有：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”