《石灰吟》是明代民族英雄、政治家、詩(shī)人，于謙的一首托物言志詩(shī)，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《石灰吟》

　　作者：于謙【明代】

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　《石灰吟》注釋：

　　{1}石灰吟：贊頌石灰。 吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的名稱{古代的一種形式}

　　{2}千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千，萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是指一千一萬(wàn)。錘：錘打。鑿：開鑿。

　　{3}若等閑：好像很平常的事情。若：好像，好似;等閑：平常，輕松。

　　{4}清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　《石灰吟》意思：

　　只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開采出來(lái)，它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人間。

　　《石灰吟》寫作背景：

　　成化初年，將于冕赦免回來(lái)，他上疏申訴冤枉，得以恢復(fù)于謙的官職，賜祭，誥文里說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家多難的時(shí)候，保衛(wèi)社稷使沒(méi)有危險(xiǎn)，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣奸臣共同嫉妒。先帝在時(shí)已經(jīng)知道他的冤，而朕實(shí)在憐惜他的忠誠(chéng)。”這誥文在全國(guó)各地傳頌。弘治二年，采納了給事中孫需的意見，贈(zèng)給于謙特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門年節(jié)拜祭。萬(wàn)歷中，改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。

　　這首詩(shī)是于謙十七歲時(shí)寫的。通過(guò)對(duì)石灰制作過(guò)程的擬人化描繪，表達(dá)了他不怕艱險(xiǎn)、勇于犧牲的大無(wú)畏精神和為人清白正直的崇高志向。

　　《石灰吟》鑒賞：

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

　　首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。