《賣花聲·懷古》是元代散曲家張可久創作的詠史組曲，共二首。這兩首曲子詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對勞苦大眾的歷史命運給予深切的同情。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《賣花聲·懷古》

　　作者：張可久

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。

　　美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

　　《賣花聲·懷古》注釋：

　　⑴阿房(舊讀ēpáng)：公元前212年，秦始皇征發刑徒七十余萬修阿房宮及酈山陵。阿房宮僅前殿即“東西五百步，南北五十丈;上可以坐萬人，下可以建五丈旗;周馳為閣道，自殿下直抵南山”(《史記·秦始皇本紀》)。但實際上沒有全部完工。全句大意是說，當年秦始皇曾在華麗的阿房宮里觀賞歌舞，盡情享樂。

　　⑵金谷名園：在河南省洛陽市西面，是晉代大官僚大富豪石崇的別墅，其中的建筑和陳設異常奢侈豪華。

　　⑶隋堤古柳：隋煬帝開通濟渠，沿河筑堤種柳，稱為“隋堤”，即今江蘇以北的運河堤。纜龍舟：指隋煬帝沿運河南巡江都(今揚州市)事。

　　⑷東風還又：現在又吹起了東風。這里的副詞“又”起動詞的作用，是由于押韻的需要。

　　⑸“美人”句：言楚漢相爭時項羽戰敗自刎烏江。公元前202年，項羽在垓下(今安徽靈璧縣東南)被漢軍圍困。夜里，他在帳中悲歌痛飲，與美人虞姬訣別，然后乘夜突出重圍。在烏江(今安徽和縣東)邊自刎而死。這里說美人自刎烏江，是這個典故的活用。

　　⑹“戰火”句：言三國時曹操慘敗于赤壁。公元208年，周瑜指揮吳蜀聯軍在赤壁之戰中擊敗曹操大軍。

　　⑺“”句：言東漢班超垂老思歸。班超因久在邊塞鎮守，年老思歸，給皇帝寫了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅)，但愿生入玉門關”。見《后漢書·班超傳》。

　　⑻秦漢：泛指歷朝歷代。

　　⑼涂炭：比喻受災受難。涂，泥涂;炭，炭火。

　　《賣花聲·懷古》意思：

　　阿房宮內羅袖翻飛，歌舞升平;金谷園里玉樓拔地，再添新景;隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風又起，暮春時候一片凄清。

　　美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰火也曾焚燒赤壁萬條戰船，班超徒然老死在玉門關。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。

　　《賣花聲·懷古》寫作背景：

　　這組曲子由兩首小令曲組成。下面是四川大學文學與新聞學院教授周嘯天先生對這組曲的賞析。

　　令曲與傳統詩詞中的絕句與令詞，有韻味相近者，有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲，前一首便與詩詞相近，后一首則與詩詞相遠。

　　《賣花聲·懷古》鑒賞：

　　第一首曲子開頭先用三個典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂，二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂，三是隋煬帝沿運河南巡江都游樂。這三個典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發端而不說其結局。“不堪回首”四字約略寓慨，遂結以景語：“東風還又，野花開暮春時候。”這是詩詞中常用的以“興”終篇的寫法，同時，春意闌珊的凄清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對照，一熱一冷，一興一衰，一有一無，一樂一哀，真可興發無限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長短參差，奇偶間出，更近于令詞。不過，一開篇就是鼎足對的形式，所列三事不在一時、不在一地且不必關聯(但相類屬)，這是它與向來的“登臨”懷古詩詞有所不同之處。

　　相比較而言，第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事。看起來這些事彼此毫無邏輯聯系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見前三句所寫的也有共通的內容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒有普通老百姓的地位。這一來，作者揭示了一個嚴酷的現實，即不管哪個封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對比上，最后激發直呼的“讀書人一聲長嘆”，也就驚心動魄了。這個結尾句意義深刻且耐人回味。

　　“讀書人”可泛指當時有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現實，寄寓著豐富的感情，有對“風流總被雨打風吹去”、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的嘆惋，有對“興，百姓苦;亡，百姓苦”的責難，有對“爭強爭弱，天喪天亡，都一枕夢黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實，能加深作品的思想深度，顯得真實準確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何。在語言風格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運用口語乃至俗語，尤其是最后一句的寫法，更是傳統詩詞中見所未見、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語言結合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風致”，去詩詞韻味遠甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。

　　這兩首懷古元曲，在內容上極富于人民性，無論是抨擊社會現實，還是審視歷史，都稱得上是佳作。