《過華清宮》是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時(shí)有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年(723)修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《過華清宮其一》

　　作者：杜牧【唐代】

　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　《過華清宮其一》注釋：

　　1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈臺(tái)，以祀神也。”

　　2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。

　　3、千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。

　　4、次第：按順序， 一個(gè)接一個(gè)地。

　　5、一騎(jì古代讀ji，一般都讀qi(二聲))：指一人騎著一馬。

　　6、紅塵：指策馬疾馳時(shí)飛揚(yáng)起來的塵土。

　　7、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂詞!”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。”《唐國史補(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之。”按：此或?yàn)閷懸庵鳎庠谥S刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實(shí)。在唐代，嶺南荔枝無法運(yùn)到長安一帶，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之，非嶺南也”(《通鑒唐紀(jì)》注)。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之。

　　8、知是：一作“知道”。

　　9、新豐：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北，離華清宮不遠(yuǎn)。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。

　　10、探使：帝曾使探試探安祿山反否，使受安金，言不反。

　　11、霓裳：《霓裳羽衣曲》，當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的。

　　12、千峰：指驪山的眾多山峰。

　　13、舞破中原：指唐玄宗耽于享樂而誤國，導(dǎo)致安史之亂。

　　14、萬國：指全國。

　　15、倚天：形容驪山宮殿的雄偉壯觀。

　　16、云中兩句：《舊唐書·安祿山傳》載：祿山體肥，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風(fēng)。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)，因?yàn)槲璧锰欤?jié)拍都亂了。

　　17、亂拍：安祿山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如風(fēng)，宮人拍節(jié)亂。

　　《過華清宮其一》意思：

　　在長安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

　　綠樹環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。

　　全國上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過層層山峰。

　　《過華清宮其一》鑒賞：

　　全詩從“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無人知”揭示謎底，這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時(shí)與前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)。全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。

　　起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。

　　接著，場(chǎng)景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個(gè)特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開?“一騎”為何而來?“妃子”又因何而笑?詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。

　　吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。“無人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩中沒有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。