《浣溪沙·和柳亞子先生》

　　毛澤東

　　長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，

　　人民五億不團圓。

　　一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，

　　詩人興會更無前。

　　注釋

　　1、步韻：照用他人詩詞押韻的字依次押韻。

　　2、赤縣：指中國。《史記·孟子荀卿列傳》介紹戰國末騶(zou鄒)衍的說法：中國名曰赤縣神州。

　　3、百年魔怪舞翩躚：自一八四零年中英鴉片戰爭時起，外國資本主義和帝國主義侵略者開始侵入中國。他們和他們的走狗在中國橫行霸道，好似群魔亂舞。從那時到一九四九年全國解放，已有一百多年的時間。

　　4、一唱雄雞天下白：唐李賀《致酒行》：[雄雞一聲天下白。]這里是化舊句表新意。

　　5、樂奏：一九五八年九月文物出版社出版的《毛主席詩詞十九首》中誤植為《奏樂》，一九六三年人民文學出版社出版《毛主席詩詞》時，照作者的意見改為樂奏。

　　6、于闐：新疆吾維爾自治區西南部縣名，一九五九年改于田。當地人民以能歌善舞著名。這里借指新疆文工團所表演的音樂歌舞節目。

　　7、一唱雄雞天下白：此句是由“雄雞一聲天下白”演變過來的，出自唐代詩人李賀的《致酒行》。原句為：我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　翻譯

　　舊中國的天黑夜茫茫，一百年來妖魔鬼怪肆意狂歡，五億各族人民卻無法團圓。

　　雄雞終于高鳴祖國得了光明，東西南北盡歌舞其中還有新疆人，詩人們欣喜唱和興致無邊。

　　賞析

　　(一)

　　毛主席這首詩有很高的藝術濃縮性。僅用一首小令，共四十二個字就把中國近百年的過去和今天寫了出來。上闋寫舊中國，下闋寫新中國，兩相對比，異常鮮明。雖是實寫，但也用了藝術的象征手法。上段的“長夜”(即：黑暗)象征壓在苦難深重的中國人民頭上的三座大山;下段的“天下白”(即：光明)象征共產黨所創立的新中國乾坤朗朗的氣象。

　　上闋三句，從黑暗寫到百年來橫行肆虐的壞人、惡人、敵人再到全國各族人民家破人亡、流離失所的不得團聚的慘景。一口氣勾勒了中國百年的近代史。

　　下闋筆鋒一轉，詩人心情大變，景物豁然明朗。第一句化用李賀《致酒行》中“雄雞一聲天下白”，雖典出唐人之詩句，但心意更為壯闊高遠，僅改一個“聲”字為“唱”字，不僅意境更美，而且詩人將自己的情懷及感受以革命浪漫主義的形式植入其間。猶如郭沫若所說：“這點石成金的飛躍性點化，表現著時代的飛躍、思想的飛躍、藝術的飛躍。”(見郭沫若《一唱雄雞天下白》一文)

　　接著是“萬方樂奏有于闐”，于闐古時指西域的國名，這里代指新疆各民族。毛主席用“于闐”二字不但押了一個很難押的韻腳，而且也表現出了豐富的中國古代歷史、文化、地理等知識，運用起來輕松自如，自然流利。緊接著又引出最后一行大歡樂、大開懷的心情：臺上是歌舞不斷，臺下是詩人唱和，一幅樂陶陶的歡欣鼓舞的畫面不禁躍然目前。這首詩還有一個藝術特色值得注意。即全詩字數不多，但使用的數詞卻有三處，“百年”、“五億”、“萬方”這些數詞表現了毛詩一貫偉岸的特征，同時在這首具體的詩中也起到布局安排上完整性、統一性及意義上的歷史性。

　　(二)

　　這首和詞的緣由發生于1950年新中國的第一個國慶節。3日晚上，中南海懷仁堂舉行盛大歌舞晚會，毛澤東等中央領導人邀請柳亞子等民主人士一同觀看。西南各民族文工團、新疆文工團、吉林省延邊文工團、內蒙古文工團聯袂載歌載舞，人們為歌聲、歡笑、鮮花所傾倒。詩人氣質的毛澤東心花怒放，他對坐在前排的柳亞子說：“這樣的盛況，亞子先生為什么不填詞以志盛?我來和。”柳亞子十分珍惜毛澤東這番盛情，當即填《浣溪沙》詞一首：

　　火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領導，那容百族共駢闐，良宵盛會喜空前。次日，毛澤東欣然步其韻奉和，書于宣紙，送給柳亞子。

　　郭沫若曾評價毛澤東和詞：上一闕只有21個字，卻概括了一部中國近代史。

　　“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。”這三句寫從鴉片戰爭開始一百年來中國受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三大“魔怪”壓迫和掠奪，國家陷入分裂、混亂、貧困的悲慘境地。第一句是現象，第二句是原因，第三句是惡果。鴉片戰爭后，1842年中英簽訂《南京條約》。1844年中英簽訂《望廈條約》。1856年，英法聯軍侵華，中俄美英法簽訂《天津條約》。1860年中英法俄簽訂《北京條約》。1895年中日簽訂《馬關條約》。1900年，八國聯軍侵華，中國同11國簽訂《辛丑條約》。1904年，日俄在我東北開戰，簽訂《中日會議東三省事宜條約》。1915年，袁世凱正式承認《二十一條》。1931年，日本侵占我國東北。1937年，日本發動侵華戰爭等等。中國反動統治階級對內殘酷鎮壓和剝削，對外卑躬屈膝，割地賠款。中國人民生活在水深火熱之中，詞中“長夜難明”的“難”字用得很有歷史意蘊。直到1921年中國共產黨成立，又經過28年血與火的艱苦歲月，才宣告黑夜結束了，天亮了!

　　“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。”這三句寫天亮之后赤縣神州一派光明、歡樂、解放的情景和情感。前兩句側重寫景，后一句側重抒情，情景相生，意境全生。“一唱雄雞天下白”從李賀詩“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”點化而來。李詩囿于懷才不遇，想象個人得志如何如何;毛詞賦予一種新思想、新境界，可謂“化腐朽為神奇”。“雄雞”比喻中國共產黨領導的艱苦卓絕的斗爭，憑此才迎來全國各族人民大團結、旭日東升的新時代。所以郭沫若稱贊這是“點石成金”的“飛躍性的點化”。經過充滿激情的、既浪漫又現實的描寫，歸到"詩人興會更無前”作結。“詩人”包括毛澤東自己，更多的是指柳亞子先生。毛澤東為朋友的從“牢騷太盛”到“興會無前”而高興，充滿弦外之音，富有人情味。許多當代藝術心理學家研究，認為“興會”一詞，表現了詩人觸景生情、興奮異常，達到最佳的創作精神狀態。“詩人興會更無前”又是依據柳詞“良宵盛會喜空前”衍化而來，顯出兩位詩人間此呼彼應、靈感相通的友誼和默契。

　　對毛、柳這兩首詞加以比較，可見柳詞異常興奮地、精美地描寫了眼前歡欣鼓舞的場面，歌頌毛澤東，歌頌各民族大團結，具有強烈的感染力。毛澤東的和詞，運用鮮明的對比技巧，深邃的歷史眼光，把新舊社會加以系列的對比：光明與黑暗，團結與分裂，歡樂與苦難……這一切引起讀者的強烈共鳴。從詞的容量看，柳詞只概括了眼前的典型場景，眼前的典型情緒;而毛詞無論是場面的概括、時間的概括、感情的概括，均比柳詞豐富深刻，狀其形態之微而超乎神化之外。

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