朝發(fā)廣莫門，暮宿丹水山。

左手彎繁弱，右手揮龍淵。

顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。

據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如流泉。

系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭。

烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。

揮手長(zhǎng)相謝，哽咽不能言。

浮云為我結(jié)，歸鳥為我旋。

去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡?

慷慨窮林中，抱膝獨(dú)摧藏。

麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。

資糧既乏盡，薇蕨安可食?

攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。

君子道微矣，夫子固有窮。

惟昔李騫期，寄在匈奴庭。

忠信反獲罪，漢武不見明。

我欲競(jìng)此曲，此曲悲且長(zhǎng)。

棄置勿重陳，重陳令心傷!

劉琨作者簡(jiǎn)介

劉琨，字越石，中山魏唱(今河北無(wú)極縣)人，晉代抵抗北方民族入侵、堅(jiān)持恢復(fù)國(guó)土的英雄人物。西晉末年出任并州刺史，募兵抵抗劉淵、劉聰。后又受命都督并、幽、冀三州軍事，為石勒所敗。后與鮮卑合作，逝盟共扶晉室。但因其子劉群背叛受到牽連，被殺害。他的詩(shī)今存三首，都是后期所作，表現(xiàn)了愛國(guó)思想和英雄氣概，情調(diào)悲壯慷慨。

劉琨《扶風(fēng)歌》題解

永嘉元年(307年)，劉琨出任并州刺史，加振威將軍，領(lǐng)匈奴中郎將。這首詩(shī)是劉琨自京城洛陽(yáng)前往并州治所晉陽(yáng)途中所作。當(dāng)時(shí)北方游牧民族已經(jīng)到了黃河流域，北方到處戰(zhàn)亂。劉琨招募了一千余人的軍隊(duì)，離開洛陽(yáng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)晉陽(yáng)。劉琨采用樂(lè)府舊題寫的這首詩(shī)，充分反映了途中的艱辛情狀和胸間的忠憤，慷慨悲涼。

劉琨《扶風(fēng)歌》句解

朝發(fā)廣莫門，暮宿丹水山。左手彎繁弱，右手揮龍淵。

早晨從洛陽(yáng)的廣莫門出發(fā)，夜晚就駐扎在丹水山。左手拉開繁弱名弓，右手揮舞著龍淵寶劍。“廣莫門”，晉都洛陽(yáng)城北門。漢朝洛陽(yáng)城北面有二門，一曰谷門，一曰夏門。魏晉之后改谷門為廣莫門。“丹水山”，即丹朱嶺，丹水發(fā)源處，在今山西高平縣北。丹水由此東南流入晉城縣界，又南入河南省，經(jīng)沁陽(yáng)縣入沁水，是為大丹河。劉琨出任并州刺史，由洛陽(yáng)出發(fā)，丹水為其必經(jīng)之地。“繁弱”，古良弓名。“龍淵”，古寶劍名。

顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如流泉。

回頭凝視著洛陽(yáng)的宮殿，在上下觀望中，車子飛快地遠(yuǎn)去。坐在馬鞍上，我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，眼淚像涌泉一樣地流淌不止。“顧瞻”，回頭看。“飛軒”，奔馳如飛的車。

系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭。烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。

在參天的松樹下拴馬喘息，在高高的山頂上卸鞍歇腳;山頭上悲風(fēng)呼嘯凄厲，山澗中水流哀鳴凄切。“發(fā)鞍”，即卸下馬鞍。“泠泠”，水聲。

揮手長(zhǎng)相謝，哽咽不能言。浮云為我結(jié)，歸鳥為我旋。

揮手向遠(yuǎn)去的都城依依告別，喉嚨中哽咽著不能言語(yǔ);浮云也為我傷悲凝聚不前，歸鳥也為我不安盤旋。“謝”，辭別。“哽咽”，悲泣至于聲氣結(jié)塞。“結(jié)”，集結(jié)。“旋”，盤旋。

去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡?慷慨窮林中，抱膝獨(dú)摧藏。

離家鄉(xiāng)一天比一天遙遠(yuǎn)，不知道此去是否能活著回還?獨(dú)坐在幽深的叢林中大聲哀嘆，抱著倆膝撕心裂肺悲愴傷感。“慷慨”，指悲歌慷慨。“摧藏”即凄愴，傷心感嘆的樣子。

麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。資糧既乏盡，薇蕨安可食?

麋鹿在我面前游來(lái)蕩去，猿猴在我左右打鬧嬉戲。征途上匱乏的糧餉早已用盡，靠野菜充饑又怎能下咽?“資”，指錢。“薇蕨”，一種野菜，嫩時(shí)可以吃。“安可食”，怎么能吃呢?

攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。君子道微矣，夫子固有窮。

拉緊馬韁命令隨從們啟程，在懸崖絕壁上吟嘯緩解悲情。君子的路歷來(lái)就越走越險(xiǎn)惡，就連孔子在陳國(guó)時(shí)也無(wú)計(jì)可施。“攬轡”，拉住馬韁繩。“徒侶”，指隨從。“吟嘯”，即吟詩(shī)。

“微”，衰微。“夫子”，指孔子。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》記載，孔子在陳國(guó)絕了糧食，跟隨的人都餓病了，子路很不高興地見孔子：“君子也有窮得毫無(wú)辦法的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子雖然窮，還是堅(jiān)持著;若是小人，一到這時(shí)候便無(wú)所不為了。”這兩句是說(shuō)君子之道衰微不行，像孔子那樣的圣人也有窮困的時(shí)候。用來(lái)比喻自己的困厄。

惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見明。

從前李陵遠(yuǎn)征逾期不能歸朝廷，被擒獲流落在匈奴地。忠信的人反被冤枉治了罪，漢武帝不能理解他的良圖與苦意。“李”，指漢李陵。“騫”與“愆”字通。“愆期”指錯(cuò)過(guò)期限。這里指李陵逾期未歸漢朝。據(jù)《史記·李將軍列傳》記載，李陵于漢武帝天漢二年(公元前99年)率步卒五千人出征匈奴，匈奴用八萬(wàn)士兵圍擊李陵。由于敵我兵力相差懸殊，李陵戰(zhàn)敗，并終于投降了敵人。漢武帝因此把他全家都?xì)⒘恕＿@兩句是說(shuō)李陵出征匈奴過(guò)期沒有回來(lái)，流落在匈奴那里了。“忠信”，指李陵，司馬遷在《報(bào)任安書》中說(shuō)李陵“身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。”“不見明”，不被諒解。這兩句是說(shuō)忠信反而獲罪，不被漢武帝諒解。當(dāng)時(shí)劉琨領(lǐng)匈奴中郎將，故以李陵自喻，說(shuō)明自己討伐外族入侵者不見功效，區(qū)區(qū)孤忠，不見諒于朝廷。

我欲競(jìng)此曲，此曲悲且長(zhǎng)。棄置勿重陳，重陳令心傷!

我好想結(jié)束這歌聲，無(wú)奈此曲凄涼而悠長(zhǎng)，停下吧!千萬(wàn)別再唱，唱下去使人更悲傷。

劉琨《扶風(fēng)歌》評(píng)解

這首詩(shī)既從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人辭家赴難、身處窮窘、忠憤填膺的完整形象，也真實(shí)地反映了他所處的時(shí)亂世危、朝廷不振、兇荒滿目的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，具有歷史價(jià)值。全詩(shī)辭旨悲壯，甚為感人。