歷代詠的端午節(jié)古詩詞
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、端午日(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
3、競渡詩(唐)盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
4、官莊池觀競渡(唐)儲(chǔ)光羲
落日吹簫管,清池發(fā)棹歌。
船爭先后渡,岸激去來波。
水葉藏魚鳥,林花間綺羅。
踟躕仙女處,猶似望天河。
5、岳州觀競渡(唐)張說
畫作飛鳧艇,雙雙競拂流。
低裝山色變,急棹水華浮。
土尚三閭俗,江傳二女游。
齊歌迎孟姥,獨(dú)舞送陽侯。
鼓發(fā)南湖汊,標(biāo)爭西驛樓。
并驅(qū)常詫速,非畏日光遒。
6、競渡曲(唐)劉禹錫
沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng),螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃,揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期,一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí),縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照鮫室,羅襪凌波呈水嬉,
曲終人散空愁暮,招屈亭前水東注。
7、五絲(唐)褚朝陽
越人傳楚俗,截竹競縈絲。
水底深休也,日中還賀之。
章施文勝質(zhì),列匹美于姬。
錦繡侔新段,羔羊?qū)嬇f詩。
但夸端午節(jié),誰薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而。
8、端午日賜衣(唐)杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。
9、端午(唐)李隆基
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字(唐)李隆基
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。
四時(shí)花競巧,九子粽爭新。
方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,鳳化可還淳。
經(jīng)典的端午節(jié)古詩詞
逢春記
楚風(fēng)梳醒庭前柳,暖雨弄香壟上花。
舊燕津梁鳴正月,新鴻畫舫戀茶家。
少東妙手煮陳酒,陌客清襟品鮮臘。
又是一年芳草渡,且聽春語述鉛華。
漁家傲·五月榴花妖艷烘
五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。
菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。
猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
端午
唐·李隆基
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
競渡詩
唐·盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
永遇樂端午
宋晁補(bǔ)
朱顏老去,清風(fēng)好在,未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟,菖蒲細(xì)糝,圍坐從兒女。
還同子美,江村長夏,閑對(duì)燕飛鷗舞。
屈原塔
宋蘇軾
楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何在,父老空哽咽。
至今倉江上,投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡,哀叫楚山裂。
端午的古詩詞經(jīng)典
小重山·端午
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長。空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。
譯文
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙,誰家的青年男女,準(zhǔn)備過端午節(jié)?五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵,還有誰在端午節(jié)追悼屈原?
過去的事不要評(píng)論衡量,屈原忠義氣節(jié),可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情,只有在樹蔭底下乘涼。
注釋
小重山:詞牌名。又名“小重山令”。《金奩集》入“雙調(diào)”。唐人例用以寫“宮怨”,故其調(diào)悲。五十八字,前后片各四平韻。
端午:農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)等,中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是自沉汨羅江的古代愛國詩人屈原,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。
碧艾:綠色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗稱蒲草。生長在水邊或池沼內(nèi)。葉狹長,夏季開花,雌雄花穗緊密排列在同一穗軸上,形如蠟燭,有絨毛,可做枕頭心;葉片可編織席子、蒲包、扇子。花粉稱蒲黃,用為止血藥。舊時(shí)端午節(jié)有在門口掛菖蒲、艾葉、蒿草、白芷等植物的習(xí)俗。明陳汝元《金蓮記·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是處龍舟飛競。”
端陽:端陽節(jié),端午節(jié)的別稱。明馮應(yīng)京《月令廣義·歲令一·禮節(jié)》:“五月初一至初五日名女兒節(jié),初三日扇市,初五日端陽節(jié),十三日龍節(jié)。”
五色臂絲:荊楚風(fēng)俗,端午節(jié)以紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩絲系臂,相傳這五彩絲線代表著東、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟災(zāi)瘟,人們稱之為“長命線”。一說這五彩象征著五色龍,可以降服鬼怪。
惆悵:因失意或失望而傷感、懊惱。《楚辭·九辯》:“廓落兮,羈旅而無友生;惆悵兮,而私自憐。”
吊:憑吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并稱。沅水發(fā)源于貴州,湘水發(fā)源于廣西,都經(jīng)過湖南省注入洞庭湖。戰(zhàn)國楚詩人屈原遭放逐后,曾長期流浪沅湘間。湘水支流中有汨羅江,為屈原自沉之處。《楚辭·離騷》:“濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞。”這里指代屈原。
往事:過去的事情。《荀子·成相》:“觀往事,以自戒,治亂是非亦可識(shí)。”此指屈原投江自盡之事。論量(liáng):評(píng)論,計(jì)較。唐吳兢《貞觀政要·論任賢》:“至于論量人物,直道而言。”
千年:極言時(shí)間久遠(yuǎn)。晉陶淵明《挽歌詩》:“幽室一已閉,千年不復(fù)朝。”忠義:忠貞義烈。《后漢書·桓典傳》:“獻(xiàn)帝即位,三公奏典前與何進(jìn)謀誅閹官,功雖不遂,忠義炳著。”此指屈原的忠貞義氣。
日星光:屈原《九章·涉江》:“與天地兮比壽,與日月兮同光。”這句是說屈原的忠義氣節(jié)永不泯滅,就像太陽和星星的光輝一樣。
離騷:指屈原的長篇政治抒情詩《離騷》。此詩抒發(fā)了不與邪 惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
解:懂得,明白。無人解:此句寫出作者感嘆不被世俗所理解的心情。
午陰:中午的陰涼處。常指樹蔭下。宋蘇舜欽《寄題趙叔平嘉樹亭》詩:“午陰閑淡茶煙外,曉韻蕭疏睡雨中。”