《愛蓮說》北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年(1063年)沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞。小編這里整理了這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。

　　《愛蓮說》原文：

　　作者：周敦頤【宋代】

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

　　噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

　　《愛蓮說》注釋：

　　之：的。

　　可愛：值得憐愛。

　　者：花。

　　甚：很，非常。

　　蕃(fán)：多。

　　晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生(死后謚靖節)，是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

　　自：自從。自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。甚：很，十分。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

　　獨：只，僅僅。

　　之：主謂之間取消句子獨立性。助詞(無意)

　　出：長出。

　　淤(yū)泥：河溝或池塘里積存的污泥。

　　染：沾染(污穢)。

　　濯(zhuó)：洗滌。

　　清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水

　　妖：美麗而不端莊。

　　通：貫通;通透。

　　直：挺立的樣子。

　　中通外直：(它的莖)內空外直。

　　不蔓(wàn)不枝：不生蔓，不長枝

　　香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。

　　益：更加。

　　清：清芬。

　　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。　亭亭：聳立的樣子。

　　植：樹立。

　　可：可以。

　　褻玩:玩弄。

　　褻(xiè)：態度親近而不莊重。

　　焉：句末語氣詞，這里指當于現代漢語的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。

　　謂：認為。

　　隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世;

　　君子：指道德品質高尚的人。

　　者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

　　噫(yī)：感嘆詞，相當于現在的"唉"。

　　菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(一說為“賓語提前的標志”)

　　鮮(xiǎn)：少。

　　聞：聽說。

　　同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

　　宜乎眾矣：人該是很多了。宜：當然(應該)。

　　宜：當。

　　眾：很多，眾多

　　《愛蓮說》翻譯：

　　水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。

　　濂溪清賞

　　晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。

　　唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。

　　我(卻)唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不淤泥沾染，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚。它的(莖)中間空，外面直。

　　不長出外蔓，不長出側枝。香氣遠播，更顯得清幽。筆直而潔凈地立在那里，(人們)只能遠遠地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。(焉：句末語氣詞，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。)

　　我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!喜愛菊花的人，自陶淵明以后就很少有聽聞了。喜愛蓮花的人，和我一樣的還有誰呢?喜愛牡丹的人，幾乎所有人都喜歡牡丹吧!