慈母手中線是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的《游子吟》。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景小編這里為大家整理了關于慈母手中線的出處和意思，希望大家喜歡。

　　《游子吟》

　　作者：孟郊【唐代】

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　慈母手中線原文注釋：

　　⑴《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦。

　　⑵游子：出門遠游的人。即作者自己。

　　⑶臨：將要。

　　⑷意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。

　　⑸言：說。寸草：小草;萱草。這里比喻子女。萱草(花)是中國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。　心：語義雙關。既指草木的莖干，也指子女的心意。

　　⑹報得：報答得了。三春暉：春天的陽光，指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

　　老慈母手中線原文翻譯：

　　慈祥的母親手里把著針線,

　　為即將遠游的孩子趕制新衣。

　　臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，

　　又擔心孩子此去難得回歸。

　　誰能說像萱草的那點孝心，

　　可報答春暉般的慈母恩惠?

　　慈母手中線原文鑒賞：

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。