中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族文學(xué)史上一株絢麗的奇葩,千百年來(lái)被人們廣為傳頌。它以洗練的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)的意境、深邃的內(nèi)涵,傳達(dá)著中國(guó)文化特有的神韻。下面就是小編給大家整理的古詩(shī)詞鑒賞，希望大家喜歡。

　　古詩(shī)詞鑒賞篇1：山中雪后

　　朝代：清朝

　　作者：鄭燮

　　原文：

　　晨起開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山，雪睛云淡日光寒。

　　檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

　　鑒賞

　　詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡(描圖景);雪后初晴、天寒地凍的景象(點(diǎn)氛圍)的畫(huà)面。

　　“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格(繪圖景)，作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)(析情感)

　　古詩(shī)詞鑒賞篇2：點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千

　　朝代：宋朝

　　作者：李清照

　　原文：

　　蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

　　見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

　　鑒賞

　　靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿(mǎn)的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。《點(diǎn)絳唇》(“蹴罷秋千”)很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。

　　這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫(xiě)少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門(mén)邊，卻沒(méi)有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。

　　李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫(xiě)出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線(xiàn)。”晃沖之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類(lèi)似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類(lèi)似的。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂(lè)的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫(xiě)。

　　在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫(xiě)婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫(xiě)出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫(xiě)，而且有一定的深意，的確是一首寫(xiě)封建社會(huì)的少女(詞人的自我寫(xiě)照)的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》(“紅藕香殘玉簟秋”)、《醉花陰》(“薄霧濃云愁永晝”)、《武陵春》(“風(fēng)住塵香花已盡”)、《聲聲慢》(“尋尋覓覓”)等完全可以媲美。

　　古詩(shī)詞鑒賞篇3：浣溪沙·五兩竿頭風(fēng)欲平

　　朝代：五代

　　作者：佚名

　　原文：

　　五兩竿頭風(fēng)欲平，長(zhǎng)風(fēng)舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。

　　滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來(lái)迎。仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。

　　這是敦煌曲子詞中的一首，篇幅不長(zhǎng)，卻多變化。起首“五兩竿頭風(fēng)欲平”。五兩，古代候風(fēng)的用具。用五兩(一說(shuō)八兩)雞毛制成，故名。系于高竿頂端，用來(lái)測(cè)占風(fēng)向、風(fēng)力。“兩”或作“里”，“里”是“量”的形誤。六朝以后，“兩”、“量”常常通用。風(fēng)欲平，是說(shuō)風(fēng)力轉(zhuǎn)弱。顧況《五兩歌送張夏》：“竿頭五兩風(fēng)裊裊，水上云帆逐鳥(niǎo)飛。”船原先停泊在避風(fēng)的港灣。船夫好容易從侯風(fēng)器覘得風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)趨平緩，趕緊拔錨啟航。但駛出港灣時(shí)遇上打頭風(fēng)，逆風(fēng)劃船，走得很慢，所以說(shuō)“覺(jué)船行”。及至駛到江心，“柔櫓不施停卻棹”，順風(fēng)揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，連櫓和槳都不用使，而船行快速，所以說(shuō)“是船行”。兩語(yǔ)相承，用“覺(jué)”和“是”兩字分點(diǎn)，似復(fù)非復(fù)，精當(dāng)之極。換頭“滿(mǎn)眼風(fēng)光多閃灼”，波光明滅，閃爍不定。不說(shuō)船行進(jìn)的快速，而以“看山恰似走來(lái)迎”，化靜為動(dòng)，著重寫(xiě)出船行山迎相對(duì)運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。山，原本巋然不動(dòng)，由于舟船行駛，映入舟中人眼簾的是仿佛山在迎面走來(lái)。這種疑動(dòng)式是由視官造成的心理錯(cuò)覺(jué)。審美主體賦予靜止的審美對(duì)象以動(dòng)感，可以增強(qiáng)詩(shī)詞展現(xiàn)的畫(huà)面的趣味性。這在古典詩(shī)歌中用得較多，比如梁元帝蕭繹《早發(fā)龍巢詩(shī)》：“不疑行舫動(dòng)，唯見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)。”庾肩吾詩(shī)句也有“只認(rèn)己身往，翻疑彼岸移”(《隨園詩(shī)話(huà)》卷三引)。李白《望天門(mén)山》有“兩岸青山相對(duì)出”句。這些都是描寫(xiě)一種疑動(dòng)的境界。但，在曲子歌辭里卻并不多見(jiàn)。而此篇寫(xiě)得又早，彌覺(jué)可貴。煞尾又說(shuō)：“子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。”兜底點(diǎn)破，未免失之過(guò)于直露。

　　這首詞上片寫(xiě)啟航、揚(yáng)帆的經(jīng)過(guò)，下片敘行船所見(jiàn)。乍看起來(lái)仿佛純?cè)趯?xiě)景，只字未及船夫的心情。其實(shí)不然。詩(shī)貴含蓄。黃侃《文心雕龍?jiān)洝份d張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》引劉勰語(yǔ)，“情在詞外曰隱。”所謂“隱”，不是一目了然的正面直說(shuō)，而是借物達(dá)意，深文隱蔚，馀味曲包。這首詞在藝術(shù)上的成功之處正在于它借助行船及舟中人所見(jiàn)情景的生動(dòng)描畫(huà)，以輕快的節(jié)奏，傳達(dá)出船夫愉悅的心情。押韻自由，“行”字韻重復(fù)又重復(fù)，卻又非獨(dú)木橋體，這是早期民間詞的特點(diǎn)。

　　古詩(shī)詞鑒賞篇4：浪淘沙令·簾外雨潺潺

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　原文：

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

　　鑒賞

　　據(jù)《西清詩(shī)話(huà)》謂此詞是作者去世前不久所寫(xiě)：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世。”從此詞低沉悲愴的基調(diào)中，透露出這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。

　　上片用倒敘，先寫(xiě)夢(mèng)醒再寫(xiě)夢(mèng)中。起首說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春;這種境地使他倍增凄苦之感。“夢(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國(guó)華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”(《浪淘沙》)，卻加倍地感到痛苦。

　　過(guò)片三句自為呼應(yīng)。說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)?ldquo;憑欄”而不見(jiàn)“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”。“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語(yǔ)言。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國(guó)“無(wú)限江山”分別;至于“見(jiàn)時(shí)難”，即指亡國(guó)以后，不可能見(jiàn)到故土的悲哀之感。

　　“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長(zhǎng)嘆水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結(jié)束，亦暗示詞人一生的即將結(jié)束。

　　這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。正如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。……‘自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東’、‘流水落花春去也，天上人間’，金荃、浣花，能有此氣象耶?”李煜后期詞反映了他亡國(guó)以后囚居生涯中的危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。

　　古詩(shī)詞鑒賞篇5：憶江南·銜泥燕

　　朝代：唐朝

　　作者：牛嶠

　　原文：

　　憶泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

　　鑒賞

　　這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的追求。開(kāi)頭三句是引子，為后面的感慨作了鋪墊。這是單起，下面是雙承，由燕得主人的憐愛(ài)，而于羨慕之中流露出自傷之情，

　　不如雙燕。這首詞也可看作身世之感，蘊(yùn)藉而有風(fēng)致。

　　以上就是小編為你整理的古詩(shī)詞鑒賞，希望對(duì)你有幫助!

　　
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