小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

　　仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

　　白兔搗藥成，問言與誰餐?

　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏，天人清且安。

　　陰精此淪惑，去去不足觀。

　　憂來其如何?凄愴摧心肝。

　　【賞析】：

　　這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容。

　　詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問言與誰餐?”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆;大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢?也許是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨吧!也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧!然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢!不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何?凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

　　這首詩，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。

李白詩歌鑒賞精編（精選篇2）

　　【作者】：李白——《妾薄命》

　　漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。

　　咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。

　　寵極愛還歇，妒深情卻疏。

　　長門一步地，不肯暫回車。

　　雨落不上天，水覆難再收。

　　君情與妾意，各自東西流。

　　昔日芙蓉花，今成斷根草。

　　以色事他人，能得幾時(shí)好?

　　【賞析】：

　　《妾薄命》為樂府古題之一。李白的這首詩“依題立義”，通過對(duì)陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會(huì)中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運(yùn)。

　　全詩十六句，每四句基本為一個(gè)層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚(yáng)，以反襯失寵后的冷落。據(jù)《漢武故事》記載：漢武帝劉徹?cái)?shù)歲時(shí)，他的姑母長公主問他：“兒欲得婦否?”指左右長御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿嬌問：“阿嬌好否?”劉徹笑曰：“好!若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”劉徹即位后，阿嬌做了皇后，也曾寵極一時(shí)。詩中用“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時(shí)的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從“寵極愛還歇”以下四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如寫《長門賦》，“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”(李白《白頭吟》);又曾用女巫楚服的法術(shù)，“令上意回”。前者沒有收到多大的效果，后者反因此得罪，后來成了“廢皇后”，幽居于長門宮內(nèi)，雖與皇帝相隔一步之遠(yuǎn)，但咫尺天涯，宮車不肯暫回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。這是什么原因呢?最后四句，詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規(guī)律：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好?”這發(fā)人深省的詩句，是一篇之警策，它對(duì)以色取人者進(jìn)行了諷刺，同時(shí)對(duì)“以色事人”而暫時(shí)得寵者，也是一個(gè)警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發(fā)揮形象思維的特點(diǎn)和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。

　　這首詩語言質(zhì)樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對(duì)比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結(jié)論：“以色事他人，能得幾時(shí)好”，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動(dòng)魄。

李白詩歌鑒賞精編（精選篇3）

　　【作者】：李白——《宮中行樂詞八首》(其一)

　　小小生金屋，盈盈在紫微。

　　山花插寶髻，石竹繡羅衣。

　　每出深宮里，常隨步輦歸。

　　只愁歌舞散，化作彩云飛。

　　【賞析】：

　　李白《宮中行樂詞》，今存八首，據(jù)孟棨記載，是李白奉召為唐玄宗所作的遵命文字之一。

　　這一首五律，寫一位年輕的、甚至是幼年宮女。首聯(lián)寫豐姿儀態(tài)。“小小”、“盈盈”，有愛憐意。金屋，用漢武及阿嬌事，這里指深宮。紫微，天子所居。次聯(lián)寫幼女服飾。滿衣繡著石竹，滿頭插著山花，一片天真，似不知其身在深宮。

　　第三聯(lián)寫幼女隨步輦出入宮禁的情景。隋代詩人虞世南奉煬帝命嘲司花女袁寶兒的詩：“學(xué)畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖太憨生。緣憨卻得君王惜，常把花枝傍輦行。”袁寶兒為長安所貢御車女，方十五歲，騃憨多態(tài)。時(shí)洛陽獻(xiàn)迎輦花，煬帝命袁寶兒持之，號(hào)曰司花女。因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀，故詩中所寫重在嬌憨二字。李詩這里用步輦故事，也是暗寫此幼年宮女之嬌憨。步輦，不駕馬，用宮人挽車。這一聯(lián)，實(shí)際上用虞世南詩意。

　　前六句是描寫人物，字字有姿態(tài)儀容，字字見曼麗風(fēng)神;點(diǎn)染人物嬌憨天真，頗見作者憐惜之心。最后兩句用點(diǎn)睛法，側(cè)寫宮女之風(fēng)韻神采。以彩云之輕飛，象人物之去，覺凌波微步，不如此之輕盈。全詩只寫此宮女之嬌憨，只寫其天真無邪，對(duì)其輕歌曼舞卻不著一字。只在最后以“愁”表示作者眷念之感，以“彩云”之絢麗飄逸傳人物之神。李白詩中數(shù)用“彩云”字樣，只此詩為最感人，對(duì)后世影響也大。北宋晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”即化用此詩結(jié)句。

　　這首詩清麗飄灑，神韻飛逸。把這種宮廷行樂詩，寫得麗而不膩，工而疏宕，前人所謂“麗語難于超妙”，正是作者超群出眾之處。

李白詩歌鑒賞精編（精選篇4）

　　【作者】：李白——《玉階怨》

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

　　【賞析】：

　　《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》。屬《相和歌。楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。

　　李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪;以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。

　　怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月;若人不伴月，則又有何物可以伴人?月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連;似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無眠之夜，于更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

　　詩中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠(yuǎn)，無限幽深。以此見詩家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易;以抒情之筆狀人，罕有，難。

　　契訶夫有“矜持”說，也常聞?dòng)兴^“距離”說，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說。即謂作者應(yīng)與所寫對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。

李白詩歌鑒賞精編（精選篇5）

　　【作者】：李白——《塞下曲六首》(其一)

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

　　曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　【賞析】：

　　《塞下曲》出于漢樂府《出塞》《入塞》等曲(屬《橫吹曲》)，為唐代新樂府題，歌辭多寫邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪縱，作為律詩亦逸氣凌云，獨(dú)辟一境。象這首詩，幾乎完全突破律詩通常以聯(lián)為單位作起承轉(zhuǎn)合的常式，大致講來，前四句起，五六句為承，末二句作轉(zhuǎn)合，直是別開生面。

　　起從“天山雪”開始，點(diǎn)明“塞下”，極寫邊地苦寒。“五月”在內(nèi)地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花(“無花”)，卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時(shí)(尤其冬季)寒如之何就可以想見了。所以，這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。同時(shí)，“無花”二字雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿薄！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q。這句表面看是寫邊地聞笛，實(shí)話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”(沈德潛《說詩晬語》)，措語天然，結(jié)意深婉，不拘格律，如古詩之開篇，前人未具此格。

　　五六句緊承前意，極寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金(錞、鐲之類)擊鼓，以整齊步伐，節(jié)止進(jìn)退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫“五月”以概四時(shí);此二句則只就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性亦強(qiáng)。全篇只此二句作對(duì)仗，嚴(yán)整的形式適與嚴(yán)肅之內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

　　以上六句全寫邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉(zhuǎn)語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭(西域國名)王貪財(cái)，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表達(dá)了邊塞將士的愛國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。“愿”字與“直為”，語氣砍截，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是一詩點(diǎn)睛結(jié)穴之處。

　　這結(jié)尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開的。沒有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語作前六句”(王夫之)，此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開口便作豪語，轉(zhuǎn)覺無力。這寫法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨(dú)造，對(duì)仗亦不拘常格，“于律體中以飛動(dòng)票姚之勢，運(yùn)曠遠(yuǎn)奇逸之思”(姚鼐)，自是五律別調(diào)佳作。