江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

　　細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身?

　　朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

　　酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

　　穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

　　【賞析】：

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。其南有紫云樓、芙蓉苑;西有杏園、慈思寺。是著名游覽勝地。

　　第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

　　在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可稱“賞心樂事”了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現(xiàn)出無可奈何的惜春情緒，產(chǎn)生出驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。他一沒有寫已經(jīng)來到曲江，二沒有寫來到曲江時(shí)的節(jié)令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用“風(fēng)飄萬點(diǎn)”四字，就概括了這一切。“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，不止是客觀地寫景，綴上“正愁人”三字，重點(diǎn)就落在見景生情、托物言志上了。“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，這對(duì)于春風(fēng)得意的人來說，會(huì)煞是好看，為何又“正愁人”呢?作者面對(duì)的是“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開頭：“一片花飛減卻春!”歷盡漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎?然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩(shī)人又怎能不“愁”?“一片”，是指一朵花兒上的一個(gè)花瓣。因一瓣花兒被風(fēng)吹落就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對(duì)著的分明是“風(fēng)飄萬點(diǎn)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)啊!因此“正愁人”三字，非但沒有概念化的毛病，簡(jiǎn)直力透紙背。

　　“風(fēng)飄萬點(diǎn)”已成現(xiàn)實(shí)，那尚未被風(fēng)飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風(fēng)還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了!第三句就寫這番情景：“且看欲盡花經(jīng)眼。”“經(jīng)眼”之花“欲盡”，只能“且看”。“且”，是暫且、姑且之意。而當(dāng)眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風(fēng)飄走，加入那“萬點(diǎn)”的行列，心中又是什么滋味呢?于是來了第四句：“莫厭傷多酒入唇。”吃酒為了消愁。一片花飛已愁;風(fēng)飄萬點(diǎn)更愁;枝上殘花繼續(xù)飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”啊!

　　蔣弱六云：“只一落花，連寫三句，極反復(fù)層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。”這是頗有見地的。然而作者何以要如此“反復(fù)層折”地寫落花，以致魂消欲絕?究竟是僅僅嘆春光易逝，還是有慨于難于直陳的人事問題呢?

　　第三聯(lián)“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。”就寫到了人事。或謂此聯(lián)“更發(fā)奇想驚人”，乍看確乎“奇”得出人意外，細(xì)想?yún)s恰恰在人意中。詩(shī)人“且看欲盡花經(jīng)眼”，目光隨著那“風(fēng)飄萬點(diǎn)”在移動(dòng)：落到江上，就看見原來住人的小堂如今卻巢著翡翠──翡翠鳥筑起了窩，何等荒涼;落到苑邊，就看見原來雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經(jīng)過安史之亂，曲江往日的盛況遠(yuǎn)沒有恢復(fù);可是，好容易盼來的春天，眼看和萬點(diǎn)落花一起，就要被風(fēng)葬送了!這并不是什么“驚人”的“奇想”，而是觸景傷情。面對(duì)這殘敗景象有什么辦法呢?仍不外是“莫厭傷多酒入唇”，只不過換了一種漂亮的說法，就是“行樂”：“細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身?”

　　難道“物理”就是這樣的嗎?如果只能如此，無法改變，那就只須行樂，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢?

　　聯(lián)系全篇來看，所謂“行樂”，不過是他自己所說的“沉飲聊自遣”、或李白所說的“舉懷消愁愁更愁”而已，“樂”云乎哉!

　　絆此身的浮榮何所指?指的就是“左拾遺”那個(gè)從八品上的諫官。因?yàn)槭杈确楷g，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。這首詩(shī)就是乾元元年(758)暮春任“左拾遺”時(shí)寫的。到了這年六月，果然受到處罰，被貶為華州司功參軍。從寫此詩(shī)到被貶，不過兩個(gè)多月的時(shí)間。明乎此，就會(huì)對(duì)這首詩(shī)有比較確切的理解。

　　這是“聯(lián)章詩(shī)”，上、下兩首之間有內(nèi)在的聯(lián)系。下一首，即緊承“何用浮榮絆此身”而來。

　　前四句一氣旋轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線。仇兆鰲注：“酒債多有，故至典衣;七十者稀，故須盡醉。二句分應(yīng)。”就章法而言，大致是不錯(cuò)的。但把“盡醉”歸因于“七十者稀”，對(duì)詩(shī)意的理解就表面化了。時(shí)當(dāng)暮春，長(zhǎng)安天氣，春衣才派用場(chǎng);即使窮到要典當(dāng)衣服的程度，也應(yīng)該先典冬衣。如今竟然典起春衣來，可見冬衣已經(jīng)典光。這是透過一層的寫法。而且不是偶而典，而是日日典。這是更透過一層的寫法。“日日典春衣”，讀者準(zhǔn)以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急;然而讀到第二句，才知道那不過是為了“每日江頭盡醉歸”，真有點(diǎn)出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什么要日日盡醉呢?

　　詩(shī)人還不肯回答讀者的疑問，又逼進(jìn)一層：“酒債尋常行處有。”“尋常行處”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉;行到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價(jià)就是為了換得個(gè)醉醺醺，這究竟是為什么?

　　詩(shī)人終于作了回答：“人生七十古來稀。”意謂人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”吧!這是憤激之言，聯(lián)系詩(shī)的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

　　“穿花”一聯(lián)寫江頭景。在杜詩(shī)中也是別具一格的名句，葉夢(mèng)得曾指出：“詩(shī)語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……‘穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’：”深深‘字若無’穿‘字，’款款‘字若無’點(diǎn)‘字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當(dāng)如’魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭‘體矣。“(《石林詩(shī)話》卷下)這一聯(lián)”體物“有天然之妙，但不僅妙在”體物“，還妙在”緣情“。”七十古來稀“，人生如此短促，而”一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人“，大好春光，又即將消逝，難道不值得珍惜嗎?詩(shī)人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。”穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛“，這是多么恬靜、多么自由、多么美好的境界啊!可是這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢?于是詩(shī)人”且盡芳樽戀物華“，寫出了這樣的結(jié)句：”傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。“

　　“傳語”猶言“寄語”，對(duì)象就是“風(fēng)光”。這里的“風(fēng)光”，就是明媚的春光。“穿光”一聯(lián)體物之妙，不僅在于寫小景如畫，而且在于以小景見大景。讀這一聯(lián)，難道喚不起春光明媚的美感嗎?蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、點(diǎn)水;深深見(現(xiàn))、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復(fù)存在了。詩(shī)人以情觀物，物皆有情，因而“傳語風(fēng)光”說：“可愛的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時(shí)的;可別連這點(diǎn)心愿也違背了啊!”

　　仇注引張綖語云：“二詩(shī)以仕不得志，有感于暮春而作。”言簡(jiǎn)意賅，深得詩(shī)人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景與惜春、留春之情融合無間。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情飽含深廣的社會(huì)內(nèi)容，耐人尋味。

　　這兩首詩(shī)總的特點(diǎn)，用我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)術(shù)語說，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有余地。抒情、寫景，力避傾囷倒廩，而要抒寫最典型最有特征性的東西，從而使讀者通過已抒之情和已寫之景去玩味未抒之情，想象未寫之景。“一片花飛”、“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，寫景并不工細(xì)。然而“一片花飛”，最足以表現(xiàn)春減：“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，也最足以表現(xiàn)春暮。一切與春減、春暮有關(guān)的景色，都可以從“一片花飛”、“風(fēng)飄萬點(diǎn)”中去冥觀默想。比如說，從花落可以想到鳥飛，從紅瘦可以想到綠肥……“穿花”一聯(lián)，寫景可謂工細(xì);但工而不見刻削之痕，細(xì)也并非詳盡無遺。例如只說“穿花”，不復(fù)具體地描寫花，只說“點(diǎn)水”，不復(fù)具體地描寫水，而花容、水態(tài)以及與此相關(guān)的一切景物，都宛然可想。

　　就抒情方面說，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過描寫暮春之景抒發(fā)惜春、留春之情;而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時(shí)行樂。詩(shī)中的抒情主人公“日日江頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”，真可謂樂此不疲了!然而仔細(xì)探索，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測(cè)之而益深，究之而益來”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點(diǎn)。

杜甫詩(shī)詞賞析經(jīng)典精選篇2

　　苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。

　　桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。

　　縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

　　吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)寫于乾元元年(758)春，是杜甫最后留住長(zhǎng)安時(shí)的作品。

　　一年以前，杜甫只身投奔肅宗李亨，受職左拾遺。因上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。以后，雖仍任拾遺，但有名無實(shí)，不受重用。杜甫無所作為，空抱報(bào)國(guó)之心，不免滿腹牢騷。這首《曲江對(duì)酒》便是詩(shī)人此種心境的反映。

　　曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都的第一勝地。

　　前兩聯(lián)是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不歸，表明詩(shī)人已在江頭多時(shí)。這個(gè)“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現(xiàn)象，沒有回去：“坐不歸”，則突出了詩(shī)人的主觀意愿，不想回去，可見心中的情緒。這就為三、四聯(lián)的述懷作了墊筆。

　　以下三句，接寫坐時(shí)所見。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉(zhuǎn)”字，突出了景物的變化。這似乎是承“坐不歸”而來的：久坐不歸，時(shí)已向晚，故而宮殿霏微。但是，我們從下面的描寫中，卻看不到日暮的景象，這就透露了詩(shī)人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩(shī)人這一時(shí)期所寫的《曲江二首》、《曲江對(duì)酒》、《曲江對(duì)雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過比較，指出：“此處曲江詩(shī)，所言皆‘花’、‘鳥’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉(zhuǎn)霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺盛衰在目，彼此一時(shí)。”這種看法是有道理的。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，則有時(shí)過境遷的意味。

　　與此適成對(duì)照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”。短短一聯(lián)，形、神、聲、色、香俱備。“細(xì)逐”、“時(shí)兼”四字，極寫落花輕盈無聲，飛鳥歡躍和鳴，生動(dòng)而傳神。兩句襯托出詩(shī)人的此時(shí)的心緒：久坐江頭，空閑無聊，因而才這樣留意于花落鳥飛。“桃花細(xì)逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”，后杜甫“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)，由擬人法改為描寫法。何以有此改?就因?yàn)椤疤一ㄓ矖罨ㄕZ”顯得過于恬適而富有情趣，跟詩(shī)人當(dāng)時(shí)仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。

　　這一聯(lián)用“自對(duì)格”，兩句不僅上下對(duì)仗，而且本句的某些字詞也相對(duì)。此處“桃”對(duì)“楊”，“黃”對(duì)“白”。鳥分黃白，這是明點(diǎn)，桃楊之色則是暗點(diǎn)：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花之“細(xì)逐”和鳥之“兼飛”而呈現(xiàn)出上下飄舞的動(dòng)人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。

　　風(fēng)景雖好，卻是暮春落花時(shí)節(jié)。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯(lián)對(duì)酒述懷，轉(zhuǎn)寫心中的牢騷和愁緒。

　　先寫牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。”判，讀潘，“割舍之辭;亦甘愿之辭”(張相《詩(shī)詞曲語辭匯釋》)。這兩句的意思是：我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄;我懶于朝參，的確有違世情。這顯然是牢騷話，實(shí)際是說：既然人家嫌棄我，不如借酒自遣;既然我不被世用，何苦恭勤朝參?正話反說，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之輩，牢騷已經(jīng)發(fā)到了肅宗李亨的頭上。詩(shī)人素以“忠君”為懷，但失望過甚時(shí)，也禁不住口出微辭。以此二句，足見詩(shī)人的憤懣不平之氣。

　　最后抒發(fā)愁緒：“吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣”。滄洲，水邊綠洲，古時(shí)常用來指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯(lián)是說：只因?yàn)槲⒐倏`身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠(yuǎn)”、“未拂衣”，和上聯(lián)的“縱飲”、“懶朝”形成對(duì)照，顯示一種欲進(jìn)既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)始終如一，直至逝世的前一年(769)，他還勉勵(lì)友人“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀”(《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》)，希望以國(guó)事為己任。可見詩(shī)人之所以縱飲懶朝，是因?yàn)楸ж?fù)難展，理想落空;他把自己的失望和憂憤托于花鳥清樽，正反映出詩(shī)人報(bào)國(guó)無門的苦痛。

　　杜甫——《九日藍(lán)田崔氏莊》

　　老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。

　　羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。

　　藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。

　　明年此會(huì)知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看。

　　【賞析】：

　　“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡”。人已老去，對(duì)秋景更生悲，只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九興致來了，一定要和你們盡歡而散。這里“老去”一層，“悲秋”一層，“強(qiáng)自寬”又一層：“興來”一層，“今日”一層，“盡君歡”又一層，真是層層變化，轉(zhuǎn)折翻騰。首聯(lián)即用對(duì)仗，讀來宛轉(zhuǎn)自如。

　　“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”。人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，反倩人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑”倩，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法。”(《誠(chéng)齋詩(shī)話》)

　　“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”。按照一般寫法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩(shī)就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩(shī)人卻不同凡響，猛然推開一層，筆勢(shì)陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令人只能仰視，不由人不振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅。用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間;用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令人有高危蕭瑟之感。詩(shī)句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山，真可嘆服。

　　“明年此會(huì)知誰健?醉把茱萸仔細(xì)看”。當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，自己已這樣衰老，又何能久長(zhǎng)?所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會(huì)呢?上句一個(gè)問句，表現(xiàn)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩(shī)人此時(shí)的情態(tài)：雖已醉眼矇眬，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝過萬語千言。

　　這首詩(shī)跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評(píng)謂：“字字亮，筆筆高。”(《讀杜心解》)詩(shī)人滿腹憂情，卻以壯語寫出，讀之更覺慷慨曠放，凄楚悲涼。

杜甫詩(shī)詞賞析經(jīng)典精選篇3

　　人生不相見，動(dòng)如參與商。

　　今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

　　少壯能幾時(shí)?鬢發(fā)各已蒼!

　　訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

　　焉知二十載，重上君子堂。

　　昔別君未婚，兒女忽成行。

　　怡然敬父執(zhí)，問我來何方。

　　問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。

　　夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

　　主稱會(huì)面難，一舉累十觴。

　　十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。

　　明日隔山岳，世事兩茫茫。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)是肅宗乾元二年(759)春天，杜甫自洛陽返回華州途中所作。衛(wèi)八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人。

　　開頭四句說，人生動(dòng)輒如參、商二星，此出彼沒，不得相見;今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強(qiáng)烈的人生感慨帶入了詩(shī)篇。詩(shī)人與衛(wèi)八重逢時(shí)，安史之亂已延續(xù)了三年多，雖然兩京已經(jīng)收復(fù)，但叛軍仍很猖獗，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。詩(shī)人的慨嘆，正暗隱著對(duì)這個(gè)亂離時(shí)代的感受。

　　久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時(shí)兩人都還年輕，而今俱已鬢發(fā)斑白了。“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼”兩句，由“能幾時(shí)”引出，對(duì)于世事、人生的迅速變化，表現(xiàn)出一片惋惜、驚悸的心情。接著互相詢問親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，何以親故已經(jīng)死亡半數(shù)呢?如果說開頭的“人生不相見”已經(jīng)隱隱透露了一點(diǎn)時(shí)代氣氛，那么這種親故半數(shù)死亡，則更強(qiáng)烈地暗示著一場(chǎng)大的干戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，詩(shī)人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。

　　前十句主要是抒情。接下去，則轉(zhuǎn)為敘事，而無處不關(guān)人世感慨。隨著二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現(xiàn)了兒女成行的景象。這里面當(dāng)然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。“怡然”以下四句，寫出衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情態(tài)。詩(shī)人款款寫來，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問我來何方”一句后，本可以寫些路途顛簸的情景，然而詩(shī)人只用“問答乃未已”一筆輕輕帶過，可見其裁剪凈煉之妙。接著又寫處士的熱情款待：菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現(xiàn)出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。“主稱”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細(xì)斟慢酌，而是一連就進(jìn)了十大杯酒，這是主人內(nèi)心不平靜的表現(xiàn)。主人尚且如此，杜甫心情的激動(dòng)，當(dāng)然更不待言。“感子故意長(zhǎng)”，概括地點(diǎn)出了今昔感受，總束上文。這樣，對(duì)“今夕”的眷戀，自然要引起對(duì)明日離別的慨嘆。末二句回應(yīng)開頭的“人生不相見，動(dòng)如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復(fù)會(huì);明日之別，后會(huì)何年?低回深婉，耐人玩味。

　　詩(shī)人是在動(dòng)亂的年代、動(dòng)蕩的旅途中，尋訪故人的;是在長(zhǎng)別二十年，經(jīng)歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會(huì)，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環(huán)境中幸存的美好的一角;那一夜時(shí)光，就成了烽火亂世中帶著和平寧?kù)o氣氛的僅有的一瞬;而蕩漾于其中的人情之美，相對(duì)于紛紛擾擾的殺伐爭(zhēng)奪，更顯出光彩。“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，被戰(zhàn)亂推得遙遠(yuǎn)的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發(fā)著黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對(duì)于飽經(jīng)離亂的詩(shī)人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩(shī)人對(duì)這一夕情事的描寫，正是流露出對(duì)生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結(jié)束這種戰(zhàn)亂，是多么符合人們的感情與愿望。

　　這首詩(shī)平易真切，層次井然。詩(shī)人只是隨其所感，順手寫來，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數(shù)古體詩(shī)有別，而更近于渾樸的漢魏古詩(shī)和陶淵明的創(chuàng)作;但它的感情內(nèi)涵畢竟比漢魏古詩(shī)豐富復(fù)雜，有杜詩(shī)所獨(dú)具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開于作品內(nèi)部。清代張上若說它“情景逼真，兼極頓挫之妙”(楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引)，正是深一層地看到了內(nèi)在的沉郁頓挫。詩(shī)寫朋友相會(huì)，卻由“人生不相見”的慨嘆發(fā)端，因而轉(zhuǎn)入“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”時(shí)，便格外見出內(nèi)心的激動(dòng)。但下面并不因?yàn)橄鄷?huì)便抒寫喜悅之情，而是接以“少壯能幾時(shí)”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩(shī)的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩(shī)人幸福的微醺，但勸酒的語辭卻是“主稱會(huì)面難”，又帶來離亂的感慨。詩(shī)以“人生不相見”開篇，以“世事兩茫茫”結(jié)尾，前后一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調(diào)上。這些，正是詩(shī)的內(nèi)在沉郁的表現(xiàn)。如果把這首詩(shī)和孟浩然的《過故人莊》對(duì)照，就可以發(fā)現(xiàn)，二者同樣表現(xiàn)故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時(shí)代氣氛，詩(shī)人的感受和文字風(fēng)格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風(fēng)格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內(nèi)心蘊(yùn)積著深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之致。

杜甫詩(shī)詞賞析5篇【經(jīng)典】

杜甫詩(shī)詞賞析經(jīng)典精選篇4

　　牛羊下來久，各已閉柴門。

　　風(fēng)月自清夜，江山非故園。

　　石泉流暗壁，草露滴秋根。

　　頭白燈明里，何須花燼繁。

　　【賞析】：

　　大歷二年(767)秋，杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，寫下了這首詩(shī)。瀼西一帶，地勢(shì)平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。黃昏時(shí)分，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片山村寂靜的景色：“牛羊下來久，各已閉柴門。”夕陽的淡淡余暉灑滿偏僻的山村，一群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶深閉柴扉，各自團(tuán)聚。首聯(lián)從《詩(shī)經(jīng)》“日之夕矣，羊牛下來”句點(diǎn)化而來。“牛羊下來久”句中僅著一“久”字，便另創(chuàng)新的境界，使人自然聯(lián)想起山村傍晚時(shí)的閑靜;而“各已閉柴門”，則使人從闃寂而冷漠的村落想象到戶內(nèi)人們享受天倫之樂的景況。這就隱隱透出一種思鄉(xiāng)戀親的情緒。皓月悄悄升起，詩(shī)人凝望著這寧?kù)o的山村，禁不住觸動(dòng)思念故鄉(xiāng)的愁懷：“風(fēng)月自清夜，江山非故園。”秋夜，晚風(fēng)清涼，明月皎潔，瀼西的山川在月光覆照下明麗如畫，無奈并非自己的故鄉(xiāng)風(fēng)物!淡淡二句，有著多少悲郁之感。杜甫在這一聯(lián)中采用拗句。“自”字本當(dāng)用平聲，卻用了去聲，“非”字應(yīng)用仄聲而用了平聲。“自”與“非”是句中關(guān)鍵有字眼，一拗一救，顯得波瀾有致，正是為了服從內(nèi)容的需要，深曲委婉地表達(dá)了懷念故園的深情。江山美麗，卻非故園。這一“自”一“非”，隱含著一種無可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。

　　夜愈深，人更靜，詩(shī)人帶著鄉(xiāng)愁的眼光觀看山村秋景，仿佛蒙上一層清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，這兩句詞序有意錯(cuò)置，原句順序應(yīng)為：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照滿山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。意境是多么凄清而潔凈!給人以悲涼、抑郁之感。詞序的錯(cuò)置，不僅使聲調(diào)更為鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”與“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表現(xiàn)的詩(shī)意更加奇逸、濃郁。從凄寂幽邃的夜景中，隱隱地流露出一種遲暮之感。

　　景象如此冷漠，詩(shī)人不禁默默走回屋里，挑燈獨(dú)坐，更覺悲涼凄愴：“頭白燈明里，何須花燼繁。”杜甫居蜀近十載，晚年老弱多病，如今，花白的頭發(fā)和明亮的燈光交相輝映，濟(jì)世既渺茫，歸鄉(xiāng)又遙遙無期，因而盡管面前燈燼結(jié)花斑斕繁茂，似乎在預(yù)報(bào)喜兆，詩(shī)人不但不覺歡欣，反而倍感煩惱，“何須”一句，說得幽默而又凄惋，表面看來好象是宕開一層的自我安慰，其實(shí)卻飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。

　　“情語能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝。”(《姜齋詩(shī)話》)王夫之對(duì)杜詩(shī)的評(píng)語也恰好闡明本詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩(shī)中都沒有正面表達(dá)，結(jié)句只委婉地說“何須花燼繁”，嗔怪燈花報(bào)喜，仿佛喜兆和自己根本無緣，沾不上邊似的，這樣寫確實(shí)婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以更鮮明的印象和深刻的感受，藝術(shù)上可謂達(dá)到爐火純青的境地。