扁舟泛湖海，長揖謝公卿。

且樂杯中物，誰論世上名。

《自洛之越》是唐代詩人孟浩然的作品。這首詩既寫了自洛赴越之事，又抒發了詩人的失意憤懣之情，同時刻劃了一個落拓不羈，傲岸不群的抒情主人公形象。

孟浩然的詩賞析精選篇2

弊廬隔塵喧，惟先養恬素。

卜鄰近三徑，植果盈千樹。

粵余任推遷，三十猶未遇。

書劍時將晚，丘園日已暮。

晨興自多懷，晝坐常寡悟。

沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。

望斷金馬門，勞歌采樵路。

鄉曲無知己，朝端乏親故。

誰能為揚雄，一薦甘泉賦。

《田園作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第一五九卷第四十六首。此詩作者寫自己年已三十，仍然閑居田園而感到憤懣和急欲出仕的心情。作者少懷大志，晝夜自強，自以為詩賦已工，可以一展懷抱。但終因無人援引，直至“三十而立”之年，仍然功名無成。所以結句以揚雄自況，既抒發了自己的感慨，又表白希望得到執政者援引，早日實現雄心壯志的心跡。

孟浩然的詩賞析精選篇3

義公習禪寂，結宇依空林。

戶外一峰秀，階前眾壑深。

夕陽連雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花凈，應知不染心。

《題大禹寺義公禪房》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩。這是一首題贊詩，也是一首山水詩。此詩抒寫了義公超塵脫俗、心潔如蓮的美好品質。前兩聯描繪出禪房周圍寂靜、淡雅的環境，烘托了義公的潛心修禪、清心寡欲。頸聯寫天氣變化時禪房的別樣景觀。尾聯點明義公品行高潔如蓮花一塵不染，表達了詩人對義公純潔心境的感嘆與贊美。全詩以突出“清凈”為主，由景清寫到心凈，層層遞進，相互照應，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄，用語明朗輕快，詞采清雅秀麗。

孟浩然的詩賞析精選篇4

潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。

時時引領望天末，何處青山是越中。

孟浩然主要擅長寫五言詩，風格渾融沖淡。詩人將自己特有的沖淡風格用于七絕，往往“造境飄逸，初似常語”而“其神甚遠”(陳延杰《論唐人七絕》)。此詩就是這樣的高作。

在杭州時，詩人有句道“今日觀溟漲”，可見渡浙江(錢塘江)前曾遇潮漲。一旦潮退，舟路已通，詩人便迫不及待登舟續行。首句就直陳其事，它由三個片語組成：“潮落”、“江平”、“未有風”，初似平平淡淡的常語。然而細味，這樣三頓形成短促的節奏，正成功地寫出為潮信阻留之后重登旅途者愜意的心情。可見有時語調也有助于表現詩意。

錢塘江江面寬闊，而渡船不大。一葉“扁舟”，是坐不了許多人的。“舟中人”是來自四方的陌生人。“扁舟共濟與君同”，頗似他們見面的寒暄。這話淡得有味，意思是：雖說彼此素昧平生，卻在今天走到同條船上來了。“同船過渡三分緣”，一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更見有同舟共濟的親切感。所以問姓初見，就傾蓋如故地以“君”相呼。這樣淡樸的家常話，將當時那種淳厚的世風與人情味惟妙惟肖地傳達了出來，并不是一味地沖淡。

當彼岸已隱隱約約看得見一帶青山，更激起詩人的好奇與猜測。越中山川多名勝，是前代詩人謝靈運遨游歌詠過的地方，于是，他不禁時時引領翹望天邊：那兒應該是越中——他向往已久的地方。他大約猜不出，只是神往心醉。這里并沒有窮形極象的景物描寫，唯略點“青山”字樣，而越中山水之美盡從“時時引領望天末”的游子的神情中絕妙傳出。詩句外淡內豐，似枯實腴。“引領望天末”，原本是陸機《擬蘭若生朝陽》成句。詩人信手拈來，加“時時”二字，口語味濃，如同己出，描狀生動。注意吸取前人有口語特點、富于生命力的語匯，加以化用，是孟浩然特別擅長的本領。

“何處青山是越中?”是“問舟中人”，也是詩的結句。使用問句作結，語意親切，最易打通詩與讀者的間隔，一問便結，令讀者心蕩神馳，使意境頓形高遠。全詩運用口語，敘事、寫景、抒情全是樸素的敘寫筆調，而意境渾融、高遠、豐腴、完滿。“寄至味于淡泊”(《古今詩話》引蘇軾語，見《宋詩話輯佚》)，對此詩也是很好的評價。

孟浩然于開元(唐玄宗年號，713—741年)初年進入張說幕府，一直到開元十三年(725年)，其間幾度出入，但并不得意，于是漫游吳越一帶。開元十三年秋自洛陽出發，沿汴河南下，經廣陵渡江至杭州，然后過浙江越州(今紹興)。此詩即作于此時。

孟浩然的詩賞析精選篇5

清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近方識，浦樹遙莫辨。

漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。

昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。

紛吾感耆舊，結攬事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。

白云何時去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽晚。

《登鹿門山》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見;繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但那高風亮節已相去邈遠，便無限感慨，抒發了深沉的懷古幽情;末寫“回艇”，留下無限眷戀，表達了對古代高士的仰慕之情。