朝代：宋朝|作者：王禹偁

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

春來(lái)春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾。

賞析/鑒賞

詩(shī)題點(diǎn)明詩(shī)意、詩(shī)境，透露出詩(shī)人的謫宦之苦。

首聯(lián)中“唯”寫出了詩(shī)人的不滿與無(wú)奈，“冷”寫出了清明的時(shí)令特點(diǎn)，都表現(xiàn)了詩(shī)人的謫居之感。

頷聯(lián)表面上看是惱人的春，實(shí)際上是讓詩(shī)人驚心的“閑”。頸聯(lián)的“夸”與“斗”兩字生動(dòng)傳神，用擬人手法凸顯春天的生趣，同時(shí)運(yùn)用了反襯的手法表現(xiàn)出詩(shī)人被貶愁緒與眼前的大自然美景形成鮮明對(duì)比，也體現(xiàn)了詩(shī)人希望回歸自然、脫離世俗的愿望。

尾聯(lián)用了商山四皓、屈原《離騷》的典故，詩(shī)人情緒變得十分灑脫，既來(lái)之則安之，不如將滿腔郁悶出之于“笑”，和著《離騷》飲酒賞春也不失為一種樂(lè)趣。

整首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人在被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達(dá)灑脫并享受隱士生活的心境，言淺情深、意味深長(zhǎng)。

王禹偁詩(shī)歌鑒賞【篇2】

朝代：宋朝|作者：王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

賞析/鑒賞

興趣或習(xí)慣的原因，臨窗攻書，發(fā)奮苦讀，過(guò)著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒(méi)有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒(méi)有邀約友朋飲酒作樂(lè)。君子慎獨(dú)，作為讀書人，沒(méi)有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過(guò)了，馬上去鄰居那里討來(lái)燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。

從這里可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種讀書的毅力。

王禹偁詩(shī)歌鑒賞【篇3】

朝代：宋朝|作者：王禹偁

誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿，伴吟偏稱作閑官。

不隨夭艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。

明年縱便量移去，猶得今冬雪里看。

《官舍竹》是宋代詩(shī)人王禹偁創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)是一篇詠竹詩(shī)。詩(shī)人以竹自喻，將竹子耐寒、有節(jié)等特點(diǎn)升華，從而贊美了竹子的高尚品格，詩(shī)人以竹自喻，表達(dá)了自己的人生追求與品位。

王禹偁詩(shī)歌鑒賞【篇4】

朝代：宋朝|作者：王禹偁

命屈由來(lái)道日新，詩(shī)家權(quán)柄敵陶鈞。

任無(wú)功業(yè)調(diào)金鼎，且有篇章到古人。

本與樂(lè)天為後進(jìn)，敢期子美是前身。

從今莫厭閑官職，主管風(fēng)騷勝要津。

【注釋】：

原題：前賦春居雜興詩(shī)二首間半歲不復(fù)省視因長(zhǎng)男嘉佑讀杜工部集見語(yǔ)意頗有相金者咨于予且意予竊之也予喜而作詩(shī)聊以自賀

王禹偁詩(shī)歌鑒賞【篇5】

朝代：宋朝|作者：王禹偁

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也?四時(shí)之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬(wàn)邦寧者，何謂也?三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數(shù)也，是不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎!朝廷自國(guó)初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城;相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎?

其或兆民未安，思所泰之;四夷未附，思所來(lái)之。兵革未息，何以弭之;田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進(jìn)之;佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之;五刑未措，欺詐日生，請(qǐng)修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時(shí)君納焉?；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬(wàn)錢，非幸也，宜也。

其或私仇未復(fù)，思所逐之;舊恩未報(bào)，思所榮之。子女玉帛，何以致之;車馬器玩，何以取之。奸人附勢(shì)，我將陟之;直士抗言，我將黜之。三時(shí)告災(zāi)，上有憂也，構(gòu)巧詞以悅之;群吏弄法，君聞怨言，進(jìn)諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時(shí)君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠(yuǎn)方，非不幸也，亦宜也。

是知一國(guó)之政，萬(wàn)人之命，懸于宰相，可不慎歟?復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)，旅進(jìn)旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無(wú)所取焉。

棘寺小吏王某為文，請(qǐng)志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者。

《待漏院記》選自《四部叢刊》本《小畜集》，作者王禹偁(chēng)。文章以宰相待漏之時(shí)的不同思想狀態(tài)，將宰相分為賢相、奸相、庸相三個(gè)類型，褒貶之意非常鮮明，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的憂慮、批判與幻想。