曹操的詩(shī)詞和賞析
仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。
吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚!
酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。
玉女起，起舞移數(shù)時(shí)。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，
乘云駕龍，郁何蓩蓩。
遨游八極，乃到昆侖之山，
西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭。
來(lái)者為誰(shuí)?赤松王喬，乃德旋之門(mén)。
樂(lè)共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫。
《氣出唱》作者是魏晉詩(shī)人曹操的作品，全文共分3首出自《曹操集》，其描述了帝王出巡的盛況。
曹操的詩(shī)詞和賞析【篇2】
古公亶父，積德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，斷發(fā)文身。
伯夷叔齊，古之遺賢。
讓國(guó)不用，餓殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣賢。
齊桓之霸，賴(lài)得仲父。
后任豎刁，蟲(chóng)流出戶(hù)。
晏子平仲，積德兼仁。
與世沈德，未必思命。
仲尼之世，主國(guó)為君。
隨制飲酒，揚(yáng)波使官。
曹操的詩(shī)詞和賞析【篇3】
駕六龍，乘風(fēng)而行。
行四海外，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來(lái)翱游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山，上至天之門(mén)。
玉闕下，引見(jiàn)得入，
赤松相對(duì)，四面顧望，視正焜煌。
開(kāi)玉心正興，其氣百道至。
傳告無(wú)窮閉其口，但當(dāng)愛(ài)氣壽萬(wàn)年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當(dāng)專(zhuān)之。
心恬澹，無(wú)所愒欲。
閉門(mén)坐自守，天與期氣。
愿得神之人，乘駕云車(chē)，
驂駕白鹿，上到天之門(mén)，來(lái)賜神之藥。
跪受之，敬神齊。
當(dāng)如此，道自來(lái)。
《氣出唱》作者是魏晉詩(shī)人曹操的作品，全文共分3首出自《曹操集》，其描述了帝王出巡的盛況。
曹操的詩(shī)詞和賞析【篇4】
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。
錢(qián)镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉!歌以詠志。
《冬十月》出自曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》，寫(xiě)于初冬十月，時(shí)間比前首稍晚。朱乾說(shuō)：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時(shí)物候，又自秋經(jīng)冬。雖當(dāng)軍行，而不忘民事也。”在一定程度上觸及了本詩(shī)的作意。
曹操的詩(shī)詞和賞析【篇5】
厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂(yōu)?
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘。
會(huì)稽以墳丘。
陶陶誰(shuí)能度?君子以弗憂(yōu)。
年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
曹操的詩(shī)詞和賞析【篇6】
愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。飄遙八極，與神人俱。思得神藥，萬(wàn)歲為期。歌以言志，愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。世言伯陽(yáng)，殊不知老;赤松王喬，亦云得道。得之未聞，庶以壽考。歌以言志，天地何長(zhǎng)久!
明明日月光，何所不光昭!二儀合圣化，貴者獨(dú)人不?萬(wàn)國(guó)率土，莫非王臣。仁義為名，禮樂(lè)為榮。歌以言志，明明日月光。
四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。大人先天而天弗違。不戚年往，憂(yōu)世不治。存亡有命，慮之為蚩。歌以言志，四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念!歡笑意所之。壯盛智愚，殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)?泛泛放逸，亦同何為!歌以言志，戚戚欲何念!
《秋胡行》是樂(lè)府題，按題意，是寫(xiě)魯國(guó)男子秋胡戲妻的故事，夸獎(jiǎng)秋胡妻堅(jiān)貞的情操。但曹操只是利用《秋胡行》的樂(lè)調(diào)，內(nèi)容卻是寫(xiě)游仙。要說(shuō)游仙，也是漢樂(lè)府中常見(jiàn)的題材。但曹操這詩(shī)，卻又不是真正的游仙詩(shī)，而是借了游仙的虛構(gòu)，表達(dá)一種人生失落的情緒。